柔術制剛——會說曲話，劉秀委婉含蓄退功臣

  古人云：「一張一弛，文武之道也。」在用人方面，皇帝身上肩負的使命就不言而喻了。對於那些良臣名將、幫助自己打江山的功臣，不僅要重視，更要把握分寸，在放權的時候要懂得掌握火候，該放則放，該收還得收。

  《捭闔》曰：「粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。」意思是說，古代那些大智大勇的聖者生活在人世間，之所以能成為芸芸眾生的導師，是因為他們能夠通過對世界上萬事萬物陰陽、分合變化的觀測，揭示它們的本質屬性，進而給它們立一個確定的名號，並洞察其生成、發展、滅亡的關鍵所在，追溯事物發展的歷史進程，預測其結局，還能洞察世人的心理變化規律，及時發現世上事物的發展徵兆，從而把握其關鍵所在。

  這些道理用到馭人方面，就是要懂得收放的分寸，把握事態的關鍵。採用「捭闔」術，陰陽結合，才能將主動權穩穩地把握在自己手中，達到事不躬親也能運籌帷幄的效果。

  劉秀當上東漢開國皇帝後，有一段時間很是憂鬱。群臣見皇帝不開心，一時議論紛紛。一日，劉秀的寵妃怯生生地進言說：「陛下愁眉不展，妾深為焦慮，能為陛下分憂嗎？」劉秀苦笑一下，悵悵道：「朕憂心國事，你怎能分憂？治天下當用治天下匠，朕是憂心朝中功臣武將雖多，但治天下的文士太少了，這種狀況不改變怎麼行呢？」

  寵妃於是建議說：「天下不乏文人大儒，陛下只要下詔尋訪，一定會有所獲的。」劉秀深以為然，於是派人多方訪求，重金徵聘。不久，卓茂、伏湛等名儒就相繼入朝，劉秀這才高興起來。劉秀任命卓茂為太傅，封他為褒德侯，食邑二千戶，並賞賜他手杖、車馬、衣服等。後來，劉秀又讓卓茂的長子卓戎做了太中大夫，次子卓崇做了中郎，供職於黃門。

  伏湛是著名的儒士和西漢的舊臣，劉秀任命他為尚書，讓他制定朝廷的制度。卓茂和伏湛深感劉秀的大恩，他們曾對劉秀推辭說：「我們不過是一介書生，並未為漢室的建立立下寸功，陛下這般重用我們，只怕功臣武將不服，對陛下不利。為了朝廷的大計，陛下還是降低我們的官位為好，我們無論身任何職，都會誓死為陛下效命的。」劉秀讓他們放心做事，但一些功臣對劉秀任用儒士不滿，並上書給他，表達了自己的反對之意。

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  於是劉秀把功臣召集到一處，耐心地對他們說：「事關重大，朕自有明斷，非他人可以改變。此事，朕是不會人云亦云的。你們勞苦功高，但也要明白『功成身退』的道理，如一味地恃功自傲，不知滿足，不僅於國不利，對你們自己也全無好處。何況人生在世，若能富貴無憂，當是大樂了，為什麼總要貪戀權勢呢？望你們三思。」

  劉秀當皇帝的第二年，就開始逐漸給功臣封侯。封侯後地位尊貴，但劉秀很少授予他們實權。有實權的，劉秀也漸漸壓制，進而奪去了他們的權力。右將軍鄧禹被封為梁侯，又擔任了掌握朝政的大司徒一職。劉秀有一次對鄧禹說：「自古功臣多無善終，朕不想這樣。你智勇雙全，當最知朕的苦心啊。」

  鄧禹深受觸動，卻一時未做任何表示。他私下對家人說：「皇上對功臣是不放心啊，難得皇上能敞開心扉，他還是真心愛護我們的。」鄧禹的家人讓鄧禹交出權力，鄧禹卻搖頭說：「皇上對我直言，當還有深意，也許是想讓我說服別人，免得他為難。」

  於是鄧禹對不滿的功臣一一勸解，讓他們理解劉秀的苦衷。當功臣們的情緒平復下來之後，鄧禹再次覲見劉秀說：「臣為眾將之首，官位最顯，臣自請陛下免去臣的大司徒之職，這樣，他人就不會繼續觀望了。」

  劉秀嘉勉了鄧禹，立刻讓伏湛代替鄧禹做了大司徒。於是其他功臣再無怨言，紛紛辭去官職。他們辭官後，劉秀對他們極盡優待，避免了功臣干預朝政的事發生。

  作為一個明智的皇帝，劉秀「一張一弛，開合有道」，不僅統領全局，更達到了治國安邦的目的。面對權力施放的問題，他懂得「陰陽結合」，用文官來約束武官，剛柔相濟，把本來棘手的問題解決得完美絕倫。

  劉秀是一個高明的統治者，他懂得將權力下放，懂得將具體工作交給下屬去辦，懂得自己應站在一個高度上統籌全局，但是又懂得收放結合，不事事躬親。事不躬親是使用人才，任人而治；而事必躬親卻是使用力氣，任力而治。前者是使用人才，可逸四肢，全耳目，平心氣，而百官以治；而後者則不然，弊生事精，勞手足，煩教詔，必然辛苦。