第三節 走上不歸路——巴勒斯坦少年肉彈

  案情回顧

  「爸爸、媽媽，我要去完成一項神聖的使命了，在這次任務中，我可能會喪失我的性命，希望你們能夠寬恕我的想法和行動，愛你們的兒子——伊斯米爾·阿布納達。」

  「爸爸、媽媽，為了去完成一項神聖的使命，我們不得已要永別了，希望你們能理解我的想法和行為，在我死後唯一的要求就是希望你們能幫我還清隔壁食品店的三十美分，謝謝你們！你們的兒子——尤素福·扎科特。」

  「爸爸、媽媽，我將和阿布納達、扎科特一起去完成一項神聖的使命，我們三個人註定將無法活著回來，我希望在我們死後，你們能將我們三個人的屍體葬在一起。你們的兒子——安瓦·哈姆多納。」

  這是巴勒斯坦的三個孩子在離開家之前分別留給各自父母的一封信。

  正如這三個孩子在信中所說的那樣，為了所謂的「神聖使命」，這三個孩子沒能活著回來，他們死的時候，阿布納達13 歲，扎科特和哈姆多納14 歲。

  2002 年4 月23 日晚上，阿布納達、扎科特和哈姆多納這三名少年攜帶著刀具以及自製的炸藥，試圖潛入離家六千米開外的一個名叫「納扎里姆」的猶太人定居點，對那裡的以色列人發動「人肉炸彈」襲擊。這就是三個孩子所謂的「神聖使命」。

  可是，這三個少年根本連目的地都沒有到達，就被以色列軍警發現了，這些以色列軍警命令他們停下腳步，但是三個少年根本沒有理會。他們不管不顧、無所畏懼地向以色列軍警沖了過去，隨即以色列的軍警開槍，片刻功夫，這三名少年就被射得滿身窟窿。

  誰能想到，本處花季年齡的少年卻因為一次危險的「自殺式襲擊」永遠地閉上了眼睛。此事件發生之後，所有伊斯蘭軍事組織都否認他們參與和策劃了此事，畢竟以少年做肉彈是一種令人髮指的殘忍行為。

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  就連曾經策劃了無數次「人肉炸彈」襲擊的「哈馬斯」組織也對這起少年肉彈的行為感到震驚，他們聲稱這是一個民族的悲哀，並且還呼籲巴勒斯坦少年要克制類似的行為。

  最後，「哈馬斯」組織指出，其實想要實施「人肉炸彈」的行為並非不可以，但是要遵守一定的原則，比如對於孩子來說，首先他們必須長大成人，緊接著就是要接受嚴格的訓練。

  可是，對於巴勒斯坦少年來說，阿布納達、扎科特和哈姆多納三名少年的行為卻不僅僅是個例，在他們中間，有太多孩子都希望自己能成為下一個「人肉炸彈」。

  在阿布納達、扎科特和哈姆多納所在的學校，他們被其他同學視為「烈士」。同學們說，他們由衷地讚賞和崇敬三個犧牲同學的勇敢行為，如果可以，他們也希望成為這樣的「烈士」。

  懵懂少年，本應該是背著書包上學堂的年齡，可是幾乎每個巴勒斯坦孩子都將一把破舊的手槍當成自己的玩具。或許人們根本想不到，巴勒斯坦的很多孩子對製造炸藥的流程了如指掌，他們隨隨便便就可以製造出一個威力十足的炸藥包。

  一個名叫穆罕穆德·艾薩芬的學生說：「對於世界上其他地方的孩子而言，他們在過節日的時候會收到琳琅滿目的禮物，可是，我們能收到的只有飛彈、殺戮和犧牲，這就是我們的命運。作為生長在巴勒斯坦的少年兒童，我們除此（作為「人肉炸彈」犧牲）之外還能做些什麼呢？」

  另一位名叫艾布納的學生說：「在我看來，對於那三名犧牲的學生而言，他們那麼做完全是由自己內心的信念所驅使的。想像一下，當我們每天坐在電視機前，親眼目睹自己的同胞被以色列人殺害時，會是什麼樣的感覺？」

  還有一名學生義憤填膺地指出：「他們（犧牲的那三位同學）做了我們所有孩子都想做的事情，當以色列人侵略我們的時候，當我們親眼看到自己的親人死在我們面前的時候，我們是充滿著巨大憤怒的，我們會繼續戰鬥，直到取得最後的勝利和和平……」

  小小年紀的巴勒斯坦少年的這些話令人們汗顏，的確，對於世界上大多數孩子來說，槍聲、爆炸、流血和犧牲，只是在電視上才能看到的景象，可它們卻成為了巴勒斯坦孩子日常生活中真實的一部分。

  人們不禁會想，對這些巴勒斯坦孩子而言，他們的內心裡到底充滿了對以色列人怎樣的仇恨，才會不惜以「人肉炸彈」的方式去宣洩。

  那麼，這種殘忍的「人肉炸彈」是怎麼出現的呢？

  對於巴以之間的衝突，巴勒斯坦的「哈馬斯」和「聖戰」組織一直推崇宗教激進主義，他們主張徹底消滅以色列。這個主張對巴勒斯坦的許多激進分子很有吸引力，為了達到他們的目的，「哈馬斯」和「聖戰」組織做了許多努力。

  作為巴勒斯坦的民間力量和反對派別，「哈馬斯」和「聖戰」組織一直以來通過外界廣泛的援助，在巴勒斯坦地區修建了許多幼兒園、學校、診所等對民眾有好處的福利設施，再加上這些組織自身廉潔以及扶弱濟貧，所以，「哈馬斯」和「聖戰」組織在巴勒斯坦人們的心中樹立了很高的威望。

  正是因為這種崇高威望的存在，「哈馬斯」和「聖戰」組織適時地將「徹底地消滅以色列」的思想日積月累地灌輸給逐漸成長起來的巴勒斯坦青少年，幾乎每個「肉彈」都相信，他們為信仰而死可以直升天堂，過神仙一樣的生活。這些是「肉彈」形成的社會基礎。

  與此同時，「肉彈」的產生和巴勒斯坦孩子家庭的社會地位和經濟狀況有關。一般來說，甘願作為「肉彈」的孩子都家境貧寒，如果因為聖戰而成為了一名「烈士」，那麼，這些孩子的家庭經濟狀況會得到很大的改善，同時，他們的犧牲會換來全家人門面生輝、光照四鄰。

  據悉，自從巴勒斯坦和以色列的戰爭衝突爆發以來，巴勒斯坦的社會經濟形勢嚴重惡化，巴勒斯坦的貧困人口已經接近總人口的半數，而作為「肉彈」的烈士不但可以一次性得到上千美元的獎勵，其家屬還可以每月從官方和相關組織獲得數量不等的撫恤金。這一切成為了「肉彈」形成的經濟基礎。

  就這樣，在不斷被教化與催眠的社會基礎和貧困落後的經濟基礎雙重壓力下，成千上萬的「肉彈」不斷地湧現了出來。在他們看來，這是一種十分有價值的犧牲，所以前仆後繼。

  但是，「肉彈」並非每個人都可以去充當的，「哈馬斯」和「聖戰」

  組織對於「肉彈」的選拔有著嚴格的要求。一般來說，「肉彈」選擇的對象主要是18 歲到27 歲的男青年，他們未婚和失業，曾經接受過「哈馬斯」

  和「聖戰」組織開辦的原教旨主義系統教育，並且他們有親人或者朋友曾經被猶太人打死。

  同時，一旦被選定為「肉彈」，個體必須接受較長時間的訓練，以便於自己在緊張、高壓和生命受到威脅時也能完成任務。同時，為了克服他們對死亡的恐懼心理，這些「肉彈」還需要在墓穴里躺幾小時甚至幾天。

  當這一切準備就緒之後，「肉彈」就要出發去完成任務了，在臨出發的時候，「肉彈」會給自己的家人寫下遺言，希望他們能原諒自己的不辭而別以及對自己的死節哀，其中也有「肉彈」會被攝像留念，以備作為日後的教育和宣傳材料。

  儘管如此，並非每個「肉彈」都能順利完成任務，雖然他們接受過嚴格的訓練，可是在自殺爆炸的時候，他們往往會因為心理壓力過大而失敗，或者並未達到預期的嚴重殺傷效果。

  2001 年3 月，巴勒斯坦一名「肉彈」準備去以色列的一個人口密集地區引爆炸彈，可是卻因為偶遇例行檢查的警察，這位「肉彈」情急之下，在沒有到達目的地的情況下就引爆了炸彈，結果將自己先炸成了肉泥。

  2001 年8 月8 日，約旦河西岸一名「肉彈」準備駕車襲擊以色列軍的檢查站，但是可能由於緊張等原因，這名「肉彈」在還沒有接近以色列軍的時候便引爆了炸彈，自己先犧牲了。

  犯罪心理分析

  根據相關資料，案例中所提到的製造「肉彈」的「哈馬斯」組織成立於1987 年，它的全稱是「巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動」。這支隊伍是巴勒斯坦反抗以色列的一支最激進的組織，他們的目標是殺死所有以色列人。

  「哈馬斯」組織的行動原則是：第一，教育全體巴勒斯坦人民了解民族的危機；第二，團結那些認可目標的巴勒斯坦人；第三，停止和以色列的談判，堅持武裝鬥爭；第四，爭取全部阿拉伯國家和伊斯蘭國家的支持。

  針對「哈馬斯」組織提出的目標和手段，很多國家將其稱之為極端宗教組織，甚至恐怖組織。針對他們製造「人肉炸彈」的做法，犯罪心理學家指出，這個恐怖的「哈馬斯」組織的形成和以下三個原因是分不開的：第一，個體的自卑心理以及自卑心理的超越性。「自卑與超越」這個理論是精神分析學家阿德勒提出來的，他指出，人們不斷地努力超越自己，就是因為自卑心理使然。

  對於生活在巴勒斯坦的人們而言，他們大多生活在經濟貧困、落後的環境中。但是，隨著社會的迅速發展，在越來越多現代化觀念的衝擊之下，那些處於弱勢的巴勒斯坦貧困人口會越發覺得自己能力弱小，自卑情緒強烈，當自己的信仰和追求無法實現的時候，這些人就會感到無比絕望。

  這時候，激進派或者恐怖分子稍微加以煽動和慫恿，這些人就會爭先恐後地去表現自己，哪怕是用暴力的方式。所以，他們採用自我犧牲的「肉彈」方式，僅僅是為了滿足自己的自尊，擺脫長久以來的自卑心理，證明自己的存在價值。

  第二，被不斷強化的憤怒以及從眾心理。「哈馬斯」組織在巴勒斯坦人還是小孩的時候就向他們不斷灌輸「仇恨」的思想，導致這些人有著共同的仇恨、信仰以及扭曲的人生觀。隨著這些人的成長，當他們的憤怒達到極致時，就會毫不猶疑地進行自殺式暴力反抗。

  同時，由於「哈馬斯」組織一直處於同一種信仰和情緒中，當集體中的個體爆發憤怒情緒的時候，這種憤怒情緒就會在整個組織中蔓延和傳播，最後因為每個人的從眾心理，這種個體憤怒又會轉化為集體憤怒，進而導致暴力恐怖行為的發生。

  第三，個體有著強烈和深刻的仇恨體驗。毋庸置疑，仇恨心理是每個恐怖分子最典型的情感特徵，類似於「人體肉彈」的恐怖行為就是個體在日積月累的歧視、偏見以及仇恨中爆發出來的。

  對於巴勒斯坦人民來說，以色列人和他們的矛盾持續已久，他們中的很多人都有親人死在以色列人的手中。正是因為這種血海深仇的存在，他們無時無刻不體驗著對以色列人的仇恨。

  一般來說，恐怖分子對世俗社會很失望，對自己敵視的群體又充滿著仇恨，而達到自己的目標對他們來說似乎不可能。在這種前提下，恐怖分子會感到麻木，對自身的生命不重視，無所畏懼，只要有需要，他們就可以隨時獻出生命。

  綜上所述，我們會發現，製造「人體肉彈」的恐怖分子，他們漠視自己以及他人的性命，沒有一絲同情和憐憫之心。在他們眼中，只有所謂「組織」的信仰和利益，並且為了這個信仰和利益，他們可以付出一切。

  還有，對於恐怖分子而言，當他們在面對無辜者的死亡時，不但沒有罪惡感，往往還會有一種成就感和榮譽感。所以，對於恐怖分子而言，他們的情感和社會大眾是對立的，他們根本沒有正常人的喜怒哀樂以及悲天憫人的情懷。