尷尬的日本商人

  在中世紀的歐洲及中國漫長的封建社會中，父母常把孩子當作手中的泥人，認為想把他捏成什麼樣，他就應該成什麼樣。片面產生主觀，而謬誤又常常跟隨著片面和主觀而來。有這麼一個故事，很能說明由於片面、主觀的意識而帶來的意識偏差：

  

  有一天，一位日本商人請一位猶太畫家在飯館吃飯。賓主坐定之後，畫家趁等菜之際，取出紙筆，給坐在邊上談笑風生的飯館女主人畫起速寫來。不一會兒，速寫畫好了。畫家遞給日本商人看，果然不錯，畫得形神皆俱。

  日本人連聲讚嘆道：「太棒了，太棒了。」聽到朋友的奉承，猶太畫家便轉過身來，面對著他，又在紙上勾畫起來，還不時向他伸出左手，豎起大拇指。通常，畫家在估計人的各部位比例時，都用這種簡易方法。

  日本商人一見畫家的這副架勢，知道這回是在給他畫速寫了。雖然因為彼此相對而坐，看不見他畫得如何，但還是一本正經擺好了姿勢。日本人一動不動地坐著，眼看著畫家一會兒在紙上勾畫，一會兒又向他豎起拇指，足足坐了10分鐘後，畫家停下筆來，說道：「好了，畫完了。」

  日本人鬆了一口氣，迫不及待地欠身一看，不禁大吃一驚。原來畫家畫的根本不是那位日本商人，而是畫家自己左手大拇指的速寫。

  日本商人連羞帶惱地說：「我特意擺好姿勢，你……你卻捉弄人。」猶太畫家卻笑著對他說：「我聽說你做生意很精明，所以才故意考察你一下。你不問別人畫什麼，就以為是在畫自己，還擺好了姿勢。單從這一點來看，你同猶太商人相比，還差得遠呢。」

  這時候，日本商人才如夢方醒，明白過來自己錯在什麼地方——看見畫家第一次畫了女主人，第二次又面對著自己，就以為一定是在畫自己了。

  日本商人的心理定式使他遭受了猶太畫家的嘲弄，時常，我們內心固有的東西成了我們行為的羈絆，走在大街上，迎面而來的陌生人朝你微笑，我們的內心會忽然一動，然後也報之一笑，但卻發現陌生人的笑容給了你身後的人。人一旦形成了思維定式，就會習慣地順著思維的定勢思考問題，不願也不會轉個方向、換個角度想問題，這是很多人的一種愚頑的「難治之症」。人們的這種毛病在日常生活中很大程度上影響了做事效率，同樣在教育孩子這方面，老師、家長固有的心理定式對孩子也是有害無益。

  有些家長給孩子設計發展方向時，根據自己的愛好或主觀推斷，很少考慮孩子的興趣和愛好。孩子明明喜歡學習天文知識，喜歡體育，家長卻硬要孩子去彈鋼琴，搞攝影，並且不惜代價，置辦諸如鋼琴、相機之類的高檔品，然後請專家向孩子「傳藝」，結果卻不盡如人意，既浪費了金錢，又浪費感情，並且還委屈了孩子。用主觀帶來的刻板印象，來決定孩子的一生，這是教育中的最大錯誤。

  因材施教，從心理學的觀點看來，就是尊重個性。人心不同，各如其面，每個人有每個人的個性，即使同卵所生，其個性亦存在著差異。父母應像根雕藝術家那樣，根據不同材料，就其形其勢，注入藝術的匠心，將他們雕成各式各樣的藝術品，把不同個性的孩子，培養成為社會各行各業的有用人才。