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佛心就是開悟心

2024-10-11 05:48:51 作者: 弘一法師

  其實很多事情別人告訴我們怎麼做,我們根本沒有體會,只有經歷得多了,或者積累了一定的經驗,我們才會真正的有所悟。

  有人問弘一法師什麼是修佛,法師用一句佛家教化弟子的話做了回答:「修佛一年,佛在身邊;修佛兩年,佛在天邊;修佛三年,佛如雲煙。」

  對於俗家人來說,大師所言的寓意在於告訴人們生命要自己去掌握。有一個虔誠的信徒,每日誦經膜拜,將生活的所有希望都寄托在了佛祖的身上。

  一次,村中發生了洪災,所有的人都逃出去了,可是信徒卻神情自若地坐在家門口,鄰居勸他:「趕緊走吧,晚了就來不及了。」

  可是信徒神態自若地答道:「沒關係,到時佛陀會帶我出去的。」

  洪水越來越大,已經淹沒了地勢平坦的房屋,信徒只好爬到了屋頂,但是水還是很快淹沒了他的腳,於是信徒面向西方祈求道:「大慈大悲的佛陀,快點來救我啊!」

  這時,一艘船剛好經過他家門前,船上的人招呼他一起走,但是信徒說:「不用了,佛陀會來救我的。」

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  一會兒又來了一艘快艇,要載他到安全的地方,他又說:「不用了,佛陀會來救我的。」

  後來,又駛過了很多船隻,可是信徒都拒絕了他們的好意,依舊回答:「不用了,佛陀會來救我的。」

  房屋眼看就要倒塌了,可是他還是沒有看到佛陀,於是在那裡放聲大哭,這時附近寺院的僧眾經過,於是強制性地將他拉上了船。

  信徒委屈地向禪師抱怨:「我一生虔誠地信佛,可是在我最危難的時候,佛祖卻拋棄了我,我真是太傷心了。」

  禪師解釋道:「你其實誤解了佛祖,當你呼救時,他曾經變幻成各種工具來救你,可是都被你拒絕了,無奈之下才讓我們來強行把你接走,你不但不感謝,還抱怨,我真不該救你。」

  信徒雖然痴迷於自己的信仰,但卻沒有悟性,不能認識「青青翠竹總是法身,鬱郁黃花無非般若」。所以佛祖多次化身都沒有被識破。

  佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善,何者是惡。其實生活又何嘗不是這樣,它不會告訴我們該怎樣選擇才是對的。路要自己走,飯要自己吃,生命還需自己去掌握。

  有些道理只聽別人說是難以領悟的,只有在追尋之後才能發現其中的真諦。靈佑禪師問自己的得意門生智閒和尚:「你在娘胎里時,在做什麼呢?」

  智閒和尚沉思良久還是無從回答師父的問題,於是說:「弟子愚鈍,請師父示下。」

  靈佑禪師笑著說:「這是我問你的話,你怎麼又推到我這裡了呢?還是自己想想吧!」

  無言以對的智閒和尚只得拜別師父回去苦思冥想,幾天過去了,智閒還是沒有一點頭緒,於是開始翻找經典書籍,可是依舊一無所獲,於是他頓悟:「光閱讀書籍是沒有辦法體味佛法、參透人生的!」

  灰心喪氣的智閒將所有的經書付之一炬,並發誓從此以後再也不學佛法了。他收拾好行囊去向靈佑禪師辭行。

  靈佑禪師並沒有挽留他,甚至沒有安慰他。

  漫無目的的智閒來到了一座閒置的破廟裡,過起了和以前一樣的生活,唯一不同的是,他一直被靈佑禪師的問題困擾著。

  一天,心情苦悶的智閒隨手撿起一片瓦礫拋了出去,巧的是瓦礫正好打在了前面的竹子上,竹子發出了清脆的聲音。聽到這清脆之音,智閒的腦中突然一片空明,心中湧出了無限的喜悅,他體驗到了悟禪的境界。

  第二天,智閒收拾行囊去見師父。

  靈佑禪師見到智閒問:「你莫非有所得,否則你怎麼會回來呢?」

  智閒說:「師父,我終於明白了你的用意,禪理其實與生活緊密相連,只有在實踐中自悟,才能獲得真諦。」

  淡定小語

  很多道理是需要我們去實踐的,只有經過了長久的追尋和執著的思索之後,人生的真諦才會展現在我們面前,我們周圍的一切才會為之而改變。


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