簡樸滋養智慧

  簡樸是人生高貴的智慧，這種智慧中飽含著一份珍惜之情。懂得珍惜的人是快樂的，從心智上來說，他們比別人擁有的更多。

  對於「珍惜」二字，佛語稱為「惜福」。弘一法師就「惜福」一詞，為我們講述了他小時候是如何懂得惜福的，同時，他的這段回憶也表達了他對惜福的深刻理解。

  「『惜』是愛惜，『福』是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費。諸位要曉得，末法時代，人的福氣是很微薄的；若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦。古人所說『樂極生悲』，就是這意思啊！我記得從前我很小的時候，我父親請人寫了一副對聯，是清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上，上聯是『惜食，惜衣，非為惜財緣惜福』。哥哥時常教我念這句子，我念熟了，以後凡是臨到穿衣或是飲食的當兒，我都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟掉。而我母親也常常教我，身上穿的衣服，當時時小心，不可損壞或污染。正因為母親和哥哥怕我不愛惜衣食，損失福報，以致短命而死，所以常常這樣叮囑我。

  「諸位可曉得，我五歲的時候，父親就不在世了！七歲我練習寫字，拿整張的紙瞎寫，一點不知愛惜。我母親看到，就正顏厲色地說：『孩子，你要知道呀，你父親在世時，莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋，就連寸把長的紙條，也不肯隨便丟掉哩！』母親這話，也是惜福的意思啊！

  「我因為有這樣的家庭教育，深深地印在腦里，後來年紀大了，也沒一時不愛惜衣食。就是出家以後，一直到現在，也還保守著這樣的習慣。諸位請看我腳上穿的一雙黃鞋子，還是民國九年在杭州的時候，一位打念七佛的出家人送給我的。若諸位有空，可以到我房間裡來看看，我的棉被面子，還是出家以前所用的。又有一把洋傘，也是民國初年買的。這些東西，即使有破爛的地方，請人用針線縫縫，仍舊同新的一樣了。簡直可盡我壽受用哩！不過，我所穿的小衫袴和羅漢草鞋一類的東西，卻須五六年一換。除此以外，一切衣物，大都是在家時候或是初出家時候制的。

  「從前常有人送我好的衣服或別的珍貴之物，但我大半都轉送別人。因為我知道我的福薄，好的東西是沒有膽量受用的。又如吃東西，只生病時候吃一些好的，除此以外，從不敢隨便亂買好東西吃。

  「惜福並不是我一個人的主張，就是淨土宗大德印光老法師也是這樣，有人送他白木耳等補品，他自己總不願意吃，轉送到觀宗寺去供養諦閒法師。別人問他：『法師，你為什麼不吃好的補品？』他說：『我福氣很薄，不堪消受。』

  「印光法師，性情剛直，平常對人只問理之當不當，情面是不顧的。前幾年有一位皈依弟子，是鼓浪嶼有名的居士，去看望他和他一道吃飯。這位居士先吃好，老法師見他碗裡剩落了一兩粒米飯，於是就很不客氣地大聲呵斥道：『你有多大福氣，可以這樣隨便糟蹋飯粒！你得把它吃光！』

  「諸位，以上所說的話，句句都要牢記！要曉得，我們即使有十分福氣，也只好享受二三分，所余的可以留到以後去享受。諸位或者能發大心，願以我的福氣，布施一切眾生，共同享受，那就更好了。」

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  淡定小語

  「惜」是愛惜，「福」是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費。