心無外物，自有慧眼

  想要有一雙慧眼，內心必須不染纖塵。只有心無外物，才能洞察一切，才能更清醒更理性地走下去。

  藕益大師有句話是：「善友罕逢，惡緣偏盛，非咬釘嚼鐵，刻骨鏤心，何以自拔哉？」

  弘一法師對藕益大師這幾句話頗為贊同。他在講經說法時為眾人解釋這句話作為開示：「『善友罕逢，惡緣偏盛』，此八個字把世間相說透了。善知識很難遇到，但是遇到之後，你也不一定喜歡他。因為看他的樣子，聽他的講話，都覺得格格不入。他說的是苦口良藥，但世間人聽不慣。惡緣是引人造罪的因緣，隨時可以遇到，而且你很喜歡同他交往，以後吃虧上當，已經晚了。」

  真正善知識必定謙虛。從前閉關的人是為養道，道業已經成就，閉關清修，等待時節因緣成熟再出來弘法利生。現在不行，尚未出家即閉關，已失掉閉關的意義。在今天這個時代，以佛為師，以經為友，決不會錯。應有剛毅的志氣，成就自己的道業，堅守原則，決不同流合污。

  世間人原本就有很多扮相，交一個心存正氣的有品位的人做朋友並不容易。有時候，反而是我們恰恰能被別人看透，想要不被別人看透，並非隱藏心跡就可以做得到的，真正有效的方法是讓自己沒有心跡可尋。三藏禪師一直自詡神通廣大，一次他找受人們尊敬的慧忠禪師前來印證。

  慧忠禪師看了三藏一眼，問道：「早有耳聞您可了人心跡，是這樣的嗎？」

  三藏恭敬地笑了笑說：「弟子不才。」

  慧忠禪師在心裡起了一個念頭，然後問三藏：「你告訴我，我現在的心思在什麼地方？」

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  三藏微微一笑，說：「高山仰止，小河流水。」

  慧忠微笑著默許了，然後又有了一個新的念頭，於是又問道：「那你再告訴我，現在我的心思在哪裡啊？」

  三藏得意地笑了笑說：「禪師怎麼會想到和山中的猴子玩耍呢？」

  慧忠禪師又是微微一笑，慢慢進入了禪定的狀態，他緩緩地說：「那你現在告訴我，我的心思在什麼地方？」

  三藏使盡了渾身解數，依舊沒有看出慧忠禪師的心思在哪裡。

  慧忠禪師再次微笑著說：「你知道為什麼你沒有找到我的心跡嗎？」

  三藏茫然地搖了搖頭。

  慧忠禪師說：「因為我剛才根本就沒有心跡，你自然不能找到。」

  淡定小語

  做人就是如此，只要你有心跡存在，無論隱藏得多深，最終還是會被人探察到，所以要不想被別人探察到心跡，就要做到心無外物。