給自己一份淡定心情

  人們做事既不要被人牽著鼻子走，也要懂得善惡是非。只要有自己的主張，只要內心有衡量善惡的標尺，並不被外物摧毀，你就會一直擁有一份淡定的心情。

  弘一法師在漳州七寶寺講佛的時候，曾以悲智為題點化眾生：「今案大菩提心，實具有悲智二義。悲者如前所說；智者不執著我相，故曰空也。即是以無我之偉大精神，而做種種之利生事業。」

  若解此意，而知常人執著我相而利益眾生者，其能力薄、範圍小、時不久、不徹底。若欲能力強、範圍大、時間久、最徹底者，必須學習佛法，了解悲智之義，如是所做利生事業乃能十分圓滿也。故知所謂空者，即是於常人所執著之我見，打破消滅，一掃而空。然後以無我之精神，努力切實做種種之事業。亦猶世間行事，先將不良之習慣等一一推翻，然後良好建設乃得實現也。

  人要求得一份淡定心情，就要堅持自己內心的看法，不要被權威牽著鼻子走，就像大師所說，這是改變不良習慣，實現良好建設的開始。

  來看這樣一個堅持內心禪法的故事。大梅禪師研習了很多年的禪理，儘管他學習非常努力，但是收效甚微，一直沒能真正領悟佛法。有一天，大梅禪師前去請教他的師父馬祖禪師：「師父，請教誨我，什麼才是真正的佛？」

  馬祖禪師想了想，回答說：「即心即佛。」

  大梅禪師如醍醐灌頂，頓時恍然大悟。之後，大梅禪師離開師父，去弘揚佛法。馬祖禪師聽說大梅領悟佛法，不太相信，他覺得大梅學了那麼多年佛法，也沒能悟出佛法的內涵，怎麼一下子說開悟就開悟了呢？於是馬祖禪師派自己的弟子前去試探大梅。

  弟子下山後，見到大梅禪師，問道：「師兄，師父到底教誨了你什麼話，讓你頓悟了呢？」

  大梅回答道：「即心即佛。」

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  弟子說：「師父已經不再說『即心即佛』了！」

  大梅非常驚奇地問：「那他現在是如何教誨別人的？」

  弟子說：「師父現在教誨我們要『非心非佛』。」

  大梅聽了以後，笑著說：「師父真是能折騰人，不是存心給我找麻煩嗎？我才不管什麼『非心非佛』，我依然堅持我的『即心即佛』。」

  弟子回去把和大梅禪師交談的話告訴了禪師，馬祖禪師激動地說：「看來大梅真的是領悟佛法了。」

  很多人總是會受他人的影響，把握不住自己，所以最終一事無成。人應該要有自己的想法，做一個自信、自主、自尊的人，不要人云亦云，被別人牽著鼻子走。

  人不僅僅要學會堅持自己的內心，還要分得清善惡是非，一旦被金錢利益等迷惑了心智，人生就會面臨失敗或者終結。來看看佛是如何點化他們的弟子懂得善惡的吧。

  一天，佛陀與弟子們在外行化後，準備返回精舍。途中，有弟子問起什麼是善，什麼是惡。佛陀沒有回答，只是突然離開大道，轉而帶領眾僧避入草叢。

  對於佛陀這樣的行徑，弟子們心裡非常納悶，於是有弟子問道：「世尊，我們為何捨去正路不走，反而行入草叢呢？」

  佛陀回答：「前方有賊！走在我們後面的那三人將會被賊制伏。」

  眾生一看，後方果然有三個人。而在前方不遠處，有堆黃金遺落於路邊，發著金光，十分耀眼。

  後方那三個人本是兄弟，其中，老大和老三看起來比較老實，而老二看起來比較狡猾。

  結果，三人行經此處，一見到閃閃發亮的黃金，不禁眉開眼笑，樂不可支。他們左顧右盼，東張西望，確定沒人看見後，便彎下腰撿拾這些黃金。

  為了慶賀這個意外收穫，他們決定要好好慶祝一番。於是，大哥說：「老二，你跑得快些，去買一些酒菜回來，我們先吃飽喝足，再來分這些金子。你去買酒菜，應該多分一些金子的。」

  老二高興地去了。但是同時他心中卻生起一個可怕的計謀，他想：「我如果在飯菜里下毒，毒死大哥和三弟，不就可以獨吞金子了嗎？」

  而此時大哥和三弟也在密謀，老二平日裡狡猾奸詐，實在不願意跟他分這些金子，如果將老二殺死，就可以多分一些黃金。

  就這樣，三兄弟被黃金蒙蔽了良心，決定不顧情義，殺人分金。

  老二帶著酒菜回來時，一路飄飄然地想著自己獨吞黃金的場景，沒有絲毫防範，結果被早有準備的老大和老三殺害。達到目的後，老大和老三高興地拿起酒就喝，並且大嚼飯菜。不稍片刻，二人就毒發身亡。

  這時，佛陀問眾人，知道什麼是善，什麼是惡了嗎？貪財不僅帶來禍患也蒙蔽自心，善惡是要靠自己去分辨的，因為生命掌握在自己手中。

  淡定小語

  別人幫助我們找到了方向，但是真正要行走，還得靠我們自己的腳。所以，面對善惡，要有正確的是非觀念；面對誘惑，要有正確的價值取向。自己的生命自己把握，自己的路要自己走。