（二）湯裱褙

  識畫人在另一傳說中，又變成非大儒名臣的當時著名裝潢家湯裱褙。這一說最早的要算沈德符的《野獲編》，他和世貞同一時代，他的祖、父又都和王家世交，所以後人都偏重這一說。《野獲編補遺》卷二《偽畫致禍》：

  嚴分宜（嵩）勢熾時，以諸珍寶盈溢，遂及書畫骨董雅事。時鄢懋卿以總鹺使江淮，胡宗憲、趙文華以督兵使吳越，各承奉意旨，搜取古玩，不遺餘力。時傳聞有《清明上河圖》手卷，宋張擇端畫，在故相王文恪（鏊）胄君家，其家鉅萬，難以阿堵動。乃托蘇人湯臣者往圖之，湯以善裝潢知名，客嚴門下，亦與婁江王思質中丞往還，乃說王購之。王時鎮薊門，即命湯善價求市，既不可得，遂囑蘇人黃彪摹真本應命，黃亦畫家高手也。

  嚴氏既得此卷，珍為異寶，用以為諸畫壓卷，置酒會諸貴人賞玩之。有妒王中丞者知其事，直發為贗本。嚴世蕃大慚怒，頓恨中丞，謂有意紿之，禍本自此成。或雲即湯姓怨弇州伯仲自露始末，不知然否？

  這一說是《清明上河圖》本非王忬家物，由湯裱褙托王忬想法不成功，才用摹本代替，末了還是湯裱褙自發其覆。顧公燮《消夏閒記摘抄》作《金瓶梅緣起王鳳洲報父仇》一則，即根據此說加詳，不過又把王鏊家藏一節改成王忬家藏，把嚴氏致敗之由，附會為世蕃病足，把《金瓶梅》的著作目的改為譏刺嚴氏了：

  太倉王忬家藏《清明上河圖》，化工之筆也。嚴世蕃強索之，忬不忍舍，乃覓名手摹贗者以獻。先是忬巡撫兩浙，遇裱工湯姓流落不偶，攜之歸，裝潢書畫，旋薦之世蕃。當獻畫時，湯在側謂世蕃曰：「此圖某所目視，是卷非真者，試觀麻雀小腳而踏二瓦角，即此便知其偽矣。」世蕃恚甚，而亦鄙湯之為人，不復重用。

  會俺答入寇大同，忬方總督薊、遼，鄢懋卿嗾御史方輅劾忬御邊無術，遂見殺。後范長白公允臨作《一捧雪》傳奇，改名為《莫懷古》，蓋戒人勿懷古董也。

  忬子鳳洲（世貞）痛父冤死，圖報無由。一日偶謁世蕃，世蕃問坊間有好看小說否？答曰有，又問何名，倉卒之間，鳳洲見金瓶中供梅，遂以《金瓶梅》答之，但字跡漫滅，容鈔正送覽。退而構思數日，借《水滸傳》西門慶故事為藍本，緣世蕃居西門，乳名慶，暗譏其閨門淫放，而世蕃不知，觀之大悅。把玩不置。

  相傳世蕃最喜修腳，鳳洲重賂修工，乘世蕃專心閱書，故意微傷腳跡，陰擦爛藥，後漸潰腐，不能入直，獨其父嵩在閣，年衰遲鈍，票本批擬，不稱上旨，寵日以衰。御史鄒應龍等乘機劾奏，以至於敗。

  徐樹丕的《識小錄》又以為湯裱褙之證畫為偽，系受賄不及之故，把張擇端的時代由宋升至唐代，畫的內容也改為汴人擲骰：

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  湯裱褙善鑑古，人以古玩賂嚴世蕃必先賄之，世蕃令辨其真偽，其得賄者必曰真也。吳中一都御史偶得唐張擇端《清明上河圖》臨本饋世蕃而賄不及湯。湯直言其偽，世蕃大怒，後御史竟陷大辟。而湯則先以誆諞遺戍矣。

  余聞之先人曰《清明上河圖》皆寸馬豆人，中有四人樗蒲，五子皆六而一猶旋轉，其人張口呼六，湯裱褙曰：「汴人呼六當撮口，而今張口是采閩音也。」以是識其偽。此與東坡所說略同，疑好事者偽為之。近有《一捧雪》傳奇亦此類也，特甚世蕃之惡耳。