削弱對手是讓其花錢——參覲交代

  現代日語中有「大名旅行」、「大名行列」等詞彙，前者指豪華奢侈的旅遊，後者指主治醫生查病房時後面跟隨一大群實習醫生的光景，詞源均來自江戶時代。「參覲」是大名到江戶拜見將軍，「交代」是回大名領地傳達幕府指令。但近些年來日本的書籍多將「參覲」寫成「參勤」，一種說法是制度化的拜見將軍如同上下班一樣，另一種說法是電腦不太容易拼寫「覲」字。

  「參覲交代」並非江戶時代特有，鎌倉幕府時代稱為「御家人」的親信武士定期到鎌倉或京都值勤、室町幕府時代前期守護大名居住在京都、豐臣秀吉時代大名到京都拜見這位「關白」為其歷史淵源，只不過德川幕府將其制度化。「參覲」最重要的象徵意義是各地大名臣服將軍，否則意味著反叛幕府。例如第二代將軍德川秀忠的外甥越前藩大名松平忠直「大阪之戰」後長期不「參覲」將軍，大名之間流傳松平要謀反，秀忠最終將其流放。

  實際上，最初的「參覲」卻是由大名提出。戰國時代大名經常將兒子乃至母親送至盟友處做人質，1600年決定德川家康獲得天下的「關原之戰」前就有許多大名將兒子送到江戶以示自己臣服德川家族，其後擴展到全部大名，最大的外樣大名前田利長甚至親自住到江戶去。為鼓勵這種行為，德川家康賜予土地，建造宅邸，1603年家康任征夷大將軍後成為慣例，同時賞賜大米等作為生活費用。1615年「大阪之戰」豐臣家族滅亡後，大名競相到江戶「參覲」，而且年年不斷。離江戶最遠的薩摩藩（今鹿兒島縣），大名島津氏在1596年到1615年僅到江戶「參覲」過兩次，1617年再次「參覲」，1618年因父病故允許告假沒有「參覲」，但1619到1623年每年都到江戶「參覲」。

  為表忠心，大名們紛紛讓自己的妻子與兒子住在江戶，幕府也採取措施給予鼓勵。1635年，第三代將軍家光修改《武家諸法度》，規定西日本的大名每年3月底、4月初到江戶「參覲」將軍，東日本的大名離開江戶回到自己的領地，第二年東日本的大名到江戶，西日本的大名離開江戶；同時要求大名減少路途的隨員，按照領地的規模組織隊伍。根據1721年的規定，20萬石大名的隊伍應有騎兵15—20名、步兵120—130名，搬運工250—300名。但後一項要求並不十分嚴格，作為一場政治性表演儀式，大名們為炫耀自己的門第，相互爭強鬥勝，故意擴大「參覲」隊伍規模，並僱傭一些玩雜耍的藝人表演，以狀聲勢。

  上述規定是針對「關原之戰」後臣服德川家族的外樣大名，1642年，幕府命令「關原之戰」前臣服德川家族的譜代大名也要進行「參覲」，但在江戶和自己領地居住的時間分別為半年，「交代」的時間為每年6月或8月。根據1804年出版的《武鑒》記載，在全部264家大名中，隔年「參覲」的大名有175家，半年「交代」的27家，常住江戶的26家（以親藩大名為主），擔任老中等幕府高級官員而不需「參覲交代」的大名21家，要塞地區擔任警備大名而不能「參覲」的12家等。

  雖然規定「參覲」的大體時間，但尚需報告幕府官員，協商動身的具體日期。各藩通常提前5個月準備「參覲」，並決定隊伍的規模。1642年，21萬石的秋田藩「參覲」人數組成為：大名的家臣131人、醫生5人、家臣的家臣856人、徒步者49人、隨從70人、步兵189人、搬運工等28人，共1350人、42匹馬。最大的百萬石大名加賀藩（今石川縣）前田家在五代藩主時「參覲」隊伍曾高達4000人，不僅吃喝物品全部自帶，甚至洗澡桶、洗澡水也是從藩城金澤運送。因此，「參覲」隊伍中半數是搬運物品的壯工。

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  出發的前一天晚上，按照身份的高低，在不同的地方大宴群臣，祝賀起駕「參覲」。大名居住城堡所經道路整修得煥然一新，道路兩旁的工商業者或居者跪坐在門口表示敬意，直到家臣的隊伍通過，普通行人也要避讓，並在路旁平伏身體。從城堡到領地邊界，隊伍華麗壯觀，留守領地的家臣送至城堡外，有時也送到第一個住宿處。

  到達江戶後，首先到老中處報到，隨後幕府派遣相應的使者到藩邸問候，其後才能公開活動，因故不能報到或不能及時出發均以不在江戶處理。1627年熊本藩大名細川忠興因病不能報到，只好向朋友道歉；1644年萩藩大名毛利氏出江戶不遠便鬧肚子，只得回江戶休養，但不能出頭露面。通常大名到達江戶後，很快得到幕府通知，帶上禮品拜見將軍，但不吃虧，因為將軍回贈的禮品更有價值。拜見結束後拜訪幕府官員，並送上禮品，「參覲」活動告一段落。

  當時沒有飛機、新幹線、汽車，完全步行，幾條幹道整修完備，但河流沒有橋樑。在江戶時代，出於防備的考量，幹道上的河流一般不能架設橋樑。從江戶到大阪的東海道經過幾條大河，其中靜岡境內的大井川連渡船也沒有，旅客只好僱人扛或抬過河。大井川水面寬1456米，渡河困難，幫人渡河者高達800人。水深腋下時每人過河費為100文，相當於現在的2500日元，費用甚高。明治維新後的1871年，大井川架設橋樑，幫人渡河者失業，轉而種植茶葉，靜岡縣遂成為日本第一的茶葉栽培地。

  「參覲」隊伍大約每天行進30—40公里，因而路上花費相當時間和錢財。例如九州離島平戶藩松浦氏1835年的「參覲」，2月17日從平戶出發，3月29日到江戶，足足一個半月。所需費用甚多，其中包括住宿費、過河費、家臣補貼、僱工費、通過他人領地時送禮品或送給幕府官員的禮品費等。1808年，加賀藩主回領地時的費用高達5541兩黃金，按照1兩黃金價值為10萬日元計算，大約相當於現在的5.5億日元，其中家臣補貼高達1.3億日元。

  另外，僱工費所占比例也相當高。當時江戶有6家專業運輸公司，承包各藩大名的物品運送，其中的米屋公司承包桑名藩等8家大名的物品運送。1859年，米屋為11萬石的桑名藩提供包括轎夫在內的165名搬運工，每人每天工資為現在的兩萬日元，僅此一項就花費7640萬日元。通算下來，「參覲交代」所需旅費大約相當於大名年收入的20%，在江戶的居住生活費用約占30%，在大阪將米換成現金所需的倉庫費約占4%，領地上收入的一半以上消費在領地之外。

  「參覲」隊伍通過時，任何人不得穿越，否則格殺勿論。1862年8月，薩摩藩主島津久光從江戶赴京都路經神奈川橫濱生麥村時，不懂規矩的英國人穿越隊伍被殺，結果引起英國與薩摩的戰爭。據說只有一種人可以穿越，即接生婆。

  由此可見，「參覲交代」對大名來講是沉重的負擔。江戶時代中期以後，包括大名在內的武士階層窮困沒落下去。1772年，出羽（今秋田縣）內莊藩16歲的新藩主首次回領地「交代」，但家中沒有足夠的旅費，只好與家臣商量，先起程，途中等待藩內送錢。結果行至福島後，盤纏用完，送錢者尚未到達，小藩主潸然淚下：「14萬石的大名，甚至連百里的旅費都承擔不起，如何完成軍事義務？」因此，各大名開始縮小「參覲」隊伍，減少費用，甚至與旅舍老闆討價還價。加賀藩的「參覲」隊伍也減少到一半，甚至有些小藩大名只帶幾個隨從，快速行進，野餐露宿，進入江戶前再僱人組成隊伍「風光」一番。

  現代電影、電視劇中出現大名「參覲」隊伍時，通常是開路的武士大喊「跪下」，平民百姓均畢恭畢敬地跪坐路旁。實際上一般大名路過時只是喊「讓開」，平民百姓躲在路旁即可，無需跪坐。儘管有資格繼承將軍職位的「御三家」藩主經過時大喊「跪下」，但平民百姓躲得遠遠的，也很少有跪坐路旁者。只是將軍出行時，前一天清掃道路，當天禁止平民百姓通行。如果不同的「參覲」隊伍相遇時，地位低的大名停下，靜候地位高的大名通過，兩轎擦肩而過時，雙方下轎問候，或在轎中致意，然後若無其事地離去。

  「參覲」隊伍通過時，任何人不得穿越，否則格殺勿論。1862年8月，薩摩藩主島津久光從江戶赴京都路經神奈川橫濱生麥村時，不懂規矩的英國人穿越隊伍被殺，結果引起英國與薩摩的戰爭。據說只有一種人可以穿越，即接生婆，看來還是新生命重要。

  雖然「參覲交代」在削弱大名的經濟實力上達到了目的，但也帶來意想不到的結果。首先是推動了江戶文化向地方傳播的過程，同時也推動了民族認同意識的出現，從而在外來的壓力下很快形成近代國民國家。但在另一方面，眾多的人員、物資流動不僅完善了列島的交通網及旅館業以及江戶、大阪、京都這些特大城市的出現，更是推動了商品經濟的急速發展，衝擊了自給自足的自然經濟，幕藩體制岌岌可危。為解決其矛盾，江戶時代幕府前後進行了四次改革，但均無功而返。結果作為權勢階層的武士成為窮者，最受歧視的商人卻掌握了社會財富，社會變革勢在必行。

  歷史的發展往往與最初的願望背道而馳。