皇帝與編年史

  許都的天子，是天下最寂寞最痛苦最尷尬的皇帝。他惟一的消遣就是與臣下們讀書聊天，他的生活不可能像他父親那樣奢侈了。儘管魏公喜歡聲色享樂，但卻提倡節儉。魏公的妻妾都穿布衣，魏公的表面文章做得很好。所以，自己能夠保持大漢天子的儀仗與生活標準，就算魏公的恩德了。他的自由也受到限制，周圍沒有宦官，侍中、侍郎都是魏公的人，特別是御史大夫郗慮，此人才是許都真正的主人。

  能和他談論歷史的，是荀彧的侄兒荀悅，此人是個《春秋》學家，當年與荀彧及孔融同時被委任為天子的侍講。荀悅發現天子和劉氏皇室最後幾個年輕的天子一樣，都很懦弱但是聰明過人，天子喜歡史學和文學，常常和他談得通宵達旦。後來，荀悅遷升為秘書監、侍中，成了天子的秘書長。一天，天子說起本朝的國史《漢書》部帙過大，讀了不知要領，請荀侍中給編一個簡本。荀悅依照《春秋左傳》的編年體式，編成《漢紀》呈上御覽。他還把自己的著作《申鑒》呈給天子看。在這部著作里，他總結了大漢政治衰敗的四大原因是：虛偽亂俗、營私壞法、放縱越軌、奢侈敗制。拯救衰敗的對策有五：興農桑以養民生；審好惡以正風俗；宣文教以彰德化；立武備以秉軍威；明賞罰以統國法。

  天子覺得，他不可能代表大漢來實行這五大對策了，倒是曹孟德正在逐步推進這些措施。曹孟德和董卓不同，董卓扮演的是一個野蠻的破壞者，曹孟德則是一個挽救者和建設者，儘管他不是為了大漢。大漢的成功和失敗是聯繫在一起的，這個有著四百多年壽命的大帝國，其衰亡的一切原因，全部來自她的自身和內部，因為她沒有外在的對手。所以，大漢帝國只是將一個統一帝國的骨架固定了下來，將一個統一大帝國的理想種植了下來，但是她沒有完善這一制度。比如：如何防止土地兼併；如何防止文官選拔大權被少數集團操縱；如何處理道德和法治的關係；如何處理君權與官僚集團的關係，等等。

  在許都的這些年，一直有大臣出於各種各樣的目的，勸說自己讓位於曹孟德。並且他們都根據讖緯及祥瑞，為曹孟德尋找了代替大漢的證據。一個最大的證據發生在孝靈皇帝朝熹平五年（176），那年在曹孟德的故鄉譙縣出現了一條黃龍，地方官吏上報朝廷。朝廷每年都收到大量的祥瑞和災異的報告，一會兒甘露，一會兒靈芝草，一會兒麒麟。不過，最多的是鳳凰，因為鳳凰是五行之中火的象徵，是大漢國運昌盛的象徵。而黃龍卻是土德的象徵。當時的光祿大夫橋玄問太史令單颺這是什麼徵兆，太史令說：「此地當有王者興，不到五十年，還會再次出現的。」

  天子不相信這些話，黃巾教徒把「蒼天已死」喊得震天響，袁本初、袁公路刻了玉璽，甚至稱了帝號，也無濟於事。但他相信曹氏將是大漢唯一合理也是唯一能夠的繼承者，因為曹氏正在大漢的國土上建立一個符合大漢帝國理想的新帝國。

  天子的痛苦在於曹孟德的虛偽使得他不得不坐在空曠的大殿上焦熬歲月，董貴人被處死之後，他對曹孟德講的那番話正是這種心態的宣洩。

  終於，曹操又對天子進行了最後一次示威。

  建安十九年（214）十一月，伏皇后在董貴人被殺後寫給父親伏完的書信泄露，此時伏完已死。一天，御史大夫郗慮入宮，說明原委之後，請天子下詔廢后，並由郗慮持節沒收皇后的印綬。天子引郗慮入坐，又讓一位侍中起草詔書。說話間，尚書令華歆率甲兵闖入宮內拘捕皇后。皇后關上房門，躲人夾壁。華歆麾兵大索，抓著皇后的頭髮從壁內拖出來。經過天子的客廳時，光著腳的皇后哭著叫天子：「陛下，不能活我的命嗎？」

  

  「我也不知道命在何處！」天子悲痛得有些憤怒了。他回頭對郗慮說：「郗公，天下有這樣的事嗎？」

  郗慮低下了頭。

  皇后幾天後就被處死了，兩個兒子以及兄弟宗親死者達百餘人。

  建安二十年（215）正月，天子立魏公的次女為皇后。

  三月，魏公親征張魯。張魯一聽，便欲投降。只是弟弟張衛不聽，率眾數萬，把守關隘。曹操斬殺張衛，攻下陽平。張魯做好了投降的準備，其部下閻圃說：「現在急著投降，讓曹操小看了您。不如先逃往巴中，以觀形勢。」七月，曹操攻人漢中的治所南鄭。他發現城中井井有條，完好如初。張魯走時，將國庫清點封藏，未加焚毀。曹操對此大加讚賞，立刻派人安慰張魯。張魯遂降，被拜為鎮南將軍，封閬中侯，邑萬戶。其子五人及閻圃皆封列侯。漢中這個建立了三十來年的道教政權終於解體。