五斗米道

  十二月，大赦天下，改元中平。

  中平這個年號，只不過是大漢帝國的自我安慰罷了。從此以後，大漢帝國就沒有一年太平日子了。

  本年七月，當董卓代替盧植討伐冀州黃巾之際，益州巴郡的五斗米道，在又一位姓張的領袖策動下，攻占了郡城。五斗米道是太平道的一支。益州四面險要，但太平道卻傳播甚快。張角發動中原黃巾之際，益州有不少號稱黃巾者與之響應。張修和張角一樣，也用治病的方法傳播太平道。不過，他自稱「五斗米師」，因為他讓病家出五斗米入教，並在一間靜室之中思過懺悔，然後將罪過寫成三份，一份埋於山上，一份埋於地下，又一份沉於水中，稱為「三官手書」。教團之中，設「祭酒」、「鬼吏」，前者傳習道經，後者為人治病。他們的道經不是《太平經》，而是《老子》，祭酒們按照宗教的思想重新解釋這部哲學著作，使之成為宗教聖經。經過幾代祭酒的解釋，後來形成一部稱為《老子想爾注》的道經。張角被殺之後不久，張修之亂，也被益州地方官吏及豪強們平定，張修身亡。可他的五斗米道卻變本加厲地傳播著，以至幾年之後，他的教徒們終於在漢中建立了一個標準的宗教國家。

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  和張修一樣，張角的徒眾雖被擊破，但宗教的紐帶仍將他們聯絡在一起，只要有流民集中的地方，就有太平道在傳播，一旦有所激發，立即生變，只不過不及張角的規模罷了。帝國的山谷、邊境、州郡，布滿了割據的黃巾。主要有河北博陵人張牛角、河北常山人褚飛燕，以及黃龍、左校、於根氐、張白騎、劉石、左觜丈八、平漢大計、司隸掾城、雷公、浮雲、白雀、楊鳳、於毒、五鹿、李大目、白繞、眭固、苦蝤等人，他們的奇怪姓名，有的至今無法破譯。大致上於根氐、左觜丈八為多須者，雷公、大目為聲大、眼大者，白騎、飛燕為騎白馬與身輕如燕者，平漢、白雀為宗教名稱者。他們的根據地是以黑山為中心的河北上黨、趙郡、中山、常山、河內等地的山谷地帶，各部少則六七千人，多則二三萬人。張牛角戰沒之後，眾人推褚飛燕為帥，改姓張。統眾計達百萬。所在各郡，都憚怕輕勇矯捷的張飛燕，稱之為「黑山賊」。朝廷與之交手多次，皆因其戰術靈活，無法制服。

  朝廷正為此事犯愁之際，張飛燕自己找上門來，主動歸順朝廷。朝廷息事寧人，把朱俊將軍決不受降的策略拋至一邊，授予張飛燕平難中郎將的高級軍事頭銜，統領河北山谷諸部，還可把持地方的官吏選拔。張飛燕有點像以後大明朝的張獻忠，投降只是他的策略。他一旦取得合法地位後，就開始有步驟地擴展勢力，部署向京師進逼的戰略。朝廷不得不又一次地煩勞朱將軍去解決他們。