關於策劃學

  現代策劃學無論在中國還是在外國都還處於起步階段，但據我所知，你對現代策劃學的理論體系已經有了相當深刻和廣泛的理解。你能簡略地給我們談一談現代策劃學的幾大板塊(部分、原理、範疇)嗎?

  策劃學具有強烈的實踐性，具有很強的挑戰性，帶有很強的個人色彩，正處於形成過程之中。就像中醫，我們在各大醫院可以遇到許多中醫，但像張騫那樣的老中醫，畢竟是鳳毛麟角。策劃學也是這樣。

  要達到這種境界，不是一朝一夕的功夫。至少要有這樣幾個方面：

  他要有廣博的社會閱歷，要行萬里路。就像俗話說的，沒有吃過豬肉，也要見過豬跑。

  他還必須讀萬卷書，而且要融會貫通，不能讀成書呆子。要像李白、杜甫那樣，「讀書破萬卷，下筆如有神」,「文章本天成，妙手偶得之」。這都是一種境界。

  他還必須有融會貫通的能力。

  他還必須有一種好的觀察問題的方法論。有如庖了解牛，由於解牛太多了，牛在他眼裡已經不是牛了，而是一副骨架，一副經絡，他因此可以做到遊刃有餘，刀子像新的一樣。這是解剖事物的一種本事。對策劃家也是這樣要求的。

  歸納起來，有五大要求：1.讀萬卷書；2.行萬里路；3.有對各種知識融會員通的能力；4.在此基礎上結合實踐有一套獨到的分析和剖析問題的方法，有「采天地之靈氣，集日月之光華「，迅速採納和處理大量信息的能力；5.有不斷充實自己、揚棄自己、挑戰自已、緊跟時代脈搏的能力。

  我聽到一種觀點：策劃涉及經濟生活的方方面面，每個方面都有它特有的理論，特有的操作方法，因此，不存在一門涵蓋這方方面面的統一的策劃學。你對這個觀點怎麼看?

  本章節來源於𝔟𝔞𝔫𝔵𝔦𝔞𝔟𝔞.𝔠𝔬𝔪

  有人不承認策劃學，完全是可以理解的。但是，就像沒有古代道士的煉丹術，就沒有現代化學一樣，就像沒有占卜，就沒有今天的幾何學、概率論一樣，策劃學也要一步一步發展。任何一門科學之所以成為科學，部可能經歷這麼一個由不完善到完善，由淺入深，甚至被誤解的過程。現在的一些人，對策劃不理解，甚至否認它是一門科學，都是符合認識論的。嚴格說，策劃學現在還說不上是一門科學。因為，它首先要滿足社會的需要，解決很多的實踐問題，它不是從經院中出來的，它是一門實踐的科學，只有在這個基礎上，才能升華為一門相對完整的科學。所以，策劃能否成為一門科學，還有待於很多人的努力。因此，我也不想一步到位把它確定為一門科學。這是不合適的，不嚴肅的，但是，它的端倪和兆頭是存在的。

  我很討厭學術界的一種陋習，一種學問好像誰先提出來他就占領了珠穆郎瑪峰，他就是「世界第一」一樣。其實，這是很荒唐的事情。誰先提出來，誰後提出來，不能決定事情的根本。難道一個小孩先看到天上有一顆星星，他就成為天體物理學家了嗎?

  策劃是不是一門科學，有待於實踐的檢驗，有待於很多人的追求，有待於從實踐到理論的不斷的完善，策劃極有可能成為一門科學。這是現代社會對它提出來的挑戰和需求。由於現實生活的需要，它首先是一門經世濟用之學，首先要解決現實中的許多難題。伴隨著提出的和解決的難題越來越多，越來越難，它就會發現許多帶規律性的東西。當這些帶規律性的問題多了起來以後，它就具備了成為一門科學的基礎。有了這個基礎以後，是否能成為一門科學，只是時間早晚的問題。這一點相當於中國的中醫，當華陀給關雲長刮骨療毒的時候，人們很可能把它同巫術、方術混在一起。但後來，中醫越來越發展，作用越來越大，積累了許多「湯頭歌」，積累了許多「千金方」，這樣，不管你承認不承認，它最終還是成了一門科學。策劃同中醫也有相似的地方。

  由於市場需求量很大，所以現在魚龍混雜，泥沙俱下，甚至有一些搞陰陽之學、易經八封等等的人，都號稱他是搞的「策劃學「。這其實是在砸策劃學的牌子。所以，怎樣正本清源，促進它健康發展，使之早日成為一門科學，還是一個重要而艱巨的任務。

  現在社會上對策劃的認識還不夠清楚。點子、CI、公關等與策劃是不是一回事?

  關於這個問題，我在這次巡迴講演中有很詳細的闡述，你可以看一看(見《策劃旋風》。這裡，我只作一些補充。 點子、CI、公關，都有策劃的內容在裡面，但都不能涵蓋策劃。

  如果我所理解的策劃是一種戰略科學的話，那麼，點子、CI、公關就都是戰術行為；如果我所理解的策劃是「兵法」的話，那麼，點子、CI、公關就都是「劍法」。在我的每一個成功的大的戰略策劃中，可以說，十八般兵器樣樣都要用。公關是一件兵器，CI是一件兵器，點子也是一件兵器。但它們都只是我的武庫中的一件兵器，而不是這個武庫。只有戰略策劃才是「名至實歸」地代表這個武庫。中國的策劃業，自改革開放以來，經歷了由淺入深、由點到面的的發展過程，剛才你提到的那些東西，點子、CI、公關等等，只代表了其中的某一個階段。

  例如，改革開放之初，人們所理解的智業，只是行為科學，是從西方引進來的。後來，在此基礎上產生了公關科學，是打破了原有的計劃經濟和行政關係以後，要重新界定和調整人與人之間的相互關係，公關之學一下子興起走紅。公關，說白了就相當一種潤滑油，可以減少人與人之間、機構與機構之間的摩擦，增加社會的和諧度。

  有些人把公關庸俗化，那又是另一回事。有些人又把CI無限誇大了。CI說到底，在中國真正有用的就是一個VI，就像一個農民所理解的，他對我說，CI就是做洋裝、做西服。過去，我們穿短褲、背心，現在，突然進入現代社會了，需要換行頭了，一下子穿上西裝草履，覺得很好看，CI就解決這些問題。

  在中國這樣一個複雜紛呈的社會裡面，靠一個公式去套一個企業，在神韻上，在靈魂上，即在理念識別、行為識別上解決好這個企業的問題，顯然是很難的。在這個背景下，社會就呼喚一個東西，一個結合中國的實際，結合服務對象的實際，能夠利用人類先進科學知識和智慧(包括西方先迸科學知識和智慧)為之服務的的東西。這就促進了策劃科學的產生。策劃科學，從外延上說，幾乎囊括了所有面對市場的服務對象，從內涵上說，幾乎包括了剛才說到的所有的行為。

  也可以把點子、CI、公關等等，理解為策劃學發展的初級階段。