策劃是文化生產力

  王志綱搞策劃有一個與眾不同之處：特別重視文化的作用。

  他每到一個地方，每接手一個項目，首先考察的就是與之有關的文化背景和文化資源。當然，王志綱理解的文化，是廣義的文化，不只是文學和藝術，它還包括歷史、宗教、風俗、習慣、哲學、社會心態、文化情緒等等、等等。了解和考察之後，這些文化背景和文化資源就成了他進行「文化運作和運作文化」的對象。

  這一點，在安徽「蕪湖長江大橋」策劃和雲南「中國99昆明世界園藝博覽會」策劃中，表現尤為鮮明。在珠江三角洲的幾個房地產項目策劃中，王志綱對嶺南文化的把握，連許多廣東人都自嘆弗如。在「雙月園學校現」策劃、「中國最大私家園林」策劃和「黑老包醬油」策劃中，對文化的理解和運用，也令人叫絕。

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  這種文化背景和文化資源，成了王志綱在策划過程中進行理念設計和品牌培育的最重要的因素。王志綱在這些策劃中，始終緊緊抓住「當前的競爭實際上是文化板塊的競爭」、「是比企業家對中國『市場文化』的把握」、「名牌背後是文化——文化承載量越大的項目，其效益釋放量越大」這樣一些指導思想，因而他在引導企業家在商界進行「文化總體戰」的過程中，總是居於主動地位。

  眾所周知，從本世紀50年代開始，人類生產力的發展進入了一個嶄新的歷史紀元，人類開始迎接第三代生產力——智能生產力。在全新的智能生產力之下，一系列社會經濟現象具有了嶄新的面貌和迥異的性質，迫使人們重新認識它們。文化與經濟以及它們之間的相互關係，就是這樣的現象。其間，最令人矚目的是兩大潮流：文化的「經濟化」和經濟的「文化化」，或者說，是「文化的經濟功能」與「經濟的文化取向」這兩股相互促進、相互制約、彼此增益、共同發展的潮流。

  「經濟的文化取向」意味著「經濟或經濟活動朝著文化因素含量不斷提高的方向發展」。從發展的和長遠的觀點看問題，我完全有理由說，王志綱在他的策劃中培育了一種「文化生產力」，這種生產力是社會生產力發展到現代才有可能出現和成的長，是人類社會第三代生產力（智能生產力）的重要特徵。

  王志綱常說：「毛主席曾說：『沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。』今天我們可不可以這樣說：沒有理念的策劃是平庸的策劃，平庸的策劃是走不遠的。」

  從這個意義上說，每一個知識分子，特別是經濟學家，都有可能成為策劃家。如果經濟學家們，包括從事純理論研究的或從事純應用研究的經濟學家們，把自己掌握的經濟理論同市場經濟結合起來，則不僅可以解決「知識分子光屁股坐花轎」、自己為自己落實政策的小問題，而且可以解決經濟理論與經濟實踐相結合、使經濟學充滿生命力的大問題。

  那麼，王志綱的策劃，其經濟效果和社會效果又如何呢？

  可以用一句話來概括：正是由於有深厚的文化「蘊底」，王志綱的策劃稱得上是「品位卓爾不群，效益長盛不衰」。你正在讀的這本書，已經提供了許多極有說服力的例子。