進入宦官時代

  東漢末期之後，第二次宦官主宰的時代出現在歷史的舞台上。今日山川對垂淚，傷心不獨為悲秋。

  文宗頃雖有志，晚無成功。「甘露之變」是一次不折不扣的失敗，是一次沒有達到任何目的的無效的反擊，從某種意義上說，它甚至是一場不僅沒有取得絲毫效果，反而帶來無窮災難的動亂。更可悲的是，天子這次任用為左右兩派都深惡痛絕的李訓、鄭注行此大事，道義上都沒能站住腳，因而從當時到後來，連絲毫的同情都不可獲得。

  長安的格局由此終於發生了質的變化。

  前面說過，帝京長安由北向南，依次是宮城、皇城、外郭城，而政事堂、中書門下兩省常設在宮城之南，尚書省及六部、九卿、三監等又位於皇城，所以，本朝人把這些政府部門稱為「南衙」，而將位於宮城西北的宦官機構內侍省稱為「北司」，這與「南軍」、「北軍」對稱，同是一個道理。

  「北軍」興起後，「南軍」已名存實亡，到了此時，「南衙」竟也讓位於「北司」，宰相和朝廷百官都成了內廷的附庸，宦官終於將政事權也奪到了手中。這一場南、北之爭由來已久，若從王叔文算起，也有三十幾年了，在此時此刻，「北司」取得了輝煌的勝利。從今以後，儘管朝廷職能部門名義上依然故我，但大部分實權已不復存在，一切都要視樞密、左右神策和各種中使的臧否行事。所謂「天下事皆決於北司」，帝國首都的方正之象，從此成為歷史。

  這當然不完全是李訓、鄭注的過錯，「甘露之變」只是給了宦官一個藉口而已，實際上，如果沒有這個藉口，「北司」的強大也是一個無可挽回的事實，總有一天，他們要完全成為一個統治階層，而「甘露之變」的失敗使他們開始實現這個美夢。

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  十二月十六日，有詔停止搜捕追亡，在正式拜相的鄭覃、李石，以及新任京兆尹薛元賞的努力下，長安逐漸恢復了正常。第二年正月，天子發布大赦，改元「開成」，時為公元836年。

  自此，文宗皇帝在無限的悲哀和鬱憤中度過了最後的四年。

  仇士良代替了王守澄，成為遙控天子的新的主宰者。在此強大的內廷勢力面前，皇上已徹底無所作為，「天子」的名分只是使他依舊升殿聽奏而已，但所有的權威都已化為泡影。天子終於在此時成了地道的傀儡，這是他自即位以來一直不願發生的事，也是他九年來一直刻意避免的事，然而卻終究成為現實。文宗其實是被軟禁了，這最後的四年，皇上實際上是在醉酒聽歌、閒吟詩書中度過的。

  皇上的心在流血，在哭泣，他當然希望醉人的醇酒能消解他心中的悲傷，然而，舉杯澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流，酒能使人暫時忘記一切，但卻不能忘記永遠。天子畢竟年輕，他又如何能夠輕易把一腔衷情徒然消磨！

  皇上像愛好詩歌一樣愛好音樂，他善於吹奏一種叫「小管」的樂器，甚至還作過曲，但美妙的音樂也不能揮去他心中的憂傷，反而常常使天子哀不自禁，悲從中來。即使是音伎盈庭、雜戲駢羅，一片熱鬧之象，皇上也是無動於衷，難解愁顏。

  皇上的嘆息聲像一個個沉重的夢魘。

  那是一個溫熙的春日，禁中牡丹盛開，鶯歌燕舞，奼紫嫣紅，但在文宗的心裡，如花的春景似乎也是一團團迷茫的愁雲，壓在胸中，使人難以喘息。望著高低相間、搖曳生姿的叢叢牡丹，他想起的卻是舒元輿的《牡丹賦》中的句子：「俯者如愁，仰者如語，合者如咽。」皇上第一次理解了其中的深意，所謂「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，情到深處，物我皆一，這如畫的牡丹，又豈非是如怨如慕、如泣如訴的哀嘆！天子感慨之餘，無限胸臆都在不知不覺中化為兩行熱淚，悄然而墜。

  左右侍從默然，誰也說不出話。

  宮娥翩翩而至。一曲《何滿子》奏了起來，有位宮人步出行列，合樂起舞。《何滿子》，舞曲名，相傳本朝開元時滄州人何滿子，善歌，因事觸刑律，臨刑前進此曲以贖，音調低沉哀婉，憤懣蒼涼，所謂「一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲」。舞者按拍踏步，輕展燕體，把這首曲子演繹得淋漓盡致。

  曲終舞罷，皇上被深深打動，喚這宮人來到御前，賞賜了一對金臂環，問道：「汝是何人，家在何處？」

  宮人盈盈下拜：「妾名沈阿翹，本是吳元濟的伎女，元濟敗亡，因善聲歌而為陛下宮人。」言語之中，不勝淒楚。

  吳元濟死了快有二十幾年了，那麼，這位宮人在寂寞深宮之中，也就度過了如此長久的漫漫歲月。相逢何必問，同是斷腸人。皇上不再說話，只是命她再舞一曲《涼州曲》，這又是一首著名的哀歌。音韻清越，舞姿哀緩，樂聲停處，一時四面靜默，觀者無不悽然。

  有一位布衣士人張祐聽說了此事，寫了一首詩：

  故國三千里，深宮二十年。

  一聲《何滿子》，雙淚落君前。

  寥寥二十字中，宮怨君哀，一瀉噴薄，真是寫得好！這首詩又輾轉傳入宮中，為宮人歌唱不絕。

  開成四年（公元839年）冬天，皇上風痹又一次發作，服食藥劑後，病情稍有緩解。十一月二十一日這天，因天子病體未愈，朝會早早地散去了，退朝之後，文宗扶著疲倦的身體回到思政殿。

  文宗望著遠方，拱默良久。一個時期以來，他的心裡常有一種虛幻縹緲的感覺，天子知道，自己也許不久於人世了。

  忽然，文宗緩緩地對侍從道：「今日翰林院值日者是誰？」

  旁邊的翰林院使答道：「中書舍人周墀。」周墀，時以中書舍人兼翰林學士。

  「試命召來。」皇上依舊沉穩地說。

  周墀奉旨進殿，文宗先命賜座，又以金卮賜酒三杯，周墀飲畢，謝恩。文宗徐徐道：「依卿看來，朕是何樣君主？」

  周墀一聽，立即下座，恭敬回答道：「小臣不足以知大君之德。凡百臣庶，皆言陛下有堯之聖，舜之明，商湯之仁，夏禹之儉！」

  文宗淡然一笑：「賢卿這是出於愛君之心，不得不這樣說。朕其實哪裡敢追蹤堯舜禹湯之明，」皇上頓了一頓，「朕要問你的，是朕比諸周赧、漢獻二帝如何？」

  這是什麼話！周墀如五雷轟頂。周赧王、漢獻帝是兩個庸碌的亡國之君，怎麼能與我大唐聖明天子相提並論？皇上饒是為人鉗制，也是有為之君，如何心哀如此？天子受辱，則人臣之過也，周墀激動地無法控制，倒身拜伏，聲音哽咽。

  他想不出其他話來安慰皇上，只是一個勁地稱頌聖德，勸皇上不要為小節而謙謙掛懷。

  皇上只好自己說了：「朕自以為比諸周赧、漢獻猶有不及。周赧、漢獻受制於諸侯，朕卻受制於家臣，所以朕比他們還差得遠了！」

  文宗平靜地說出這段話後，終於無法控制，突然俯首痛哭，淚如雨下。

  周墀還能說什麼？趴在地下更是悲不能禁，涕泗並流。

  從這天起，皇上再也沒有視朝。一個月後的開成五年（公元840年）正月初四，文宗皇帝駕崩於太和殿，年僅三十二歲。