曹風

  蜉蝣

  蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。

  曹公之有小人，如蜉蝣之有羽翼，然不足恃以長也。

  蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息。

  

  蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸說。

  蜉蝣掘地以自閱，言小而迫也。

  候人

  彼候人兮，何戈與祋。彼其之子，三百赤芾。

  君子何戈與祋，共其賤役，小人則赤芾而為卿大夫，以見曹共公遠君子近小人也。

  維鵜在梁，不濡其翼。彼其之子，不稱其服。

  維鵜在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。

  薈兮蔚兮，南山朝隮。婉兮孌兮，季女斯飢。

  鳲鳩

  鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮；其儀一兮，心如結兮。

  鳲鳩在桑而已，其子則不可常也。

  鳲鳩在桑，其子在梅。淑人君子，其帶伊絲；其帶伊絲，其弁伊騏。

  鳲鳩在桑，其子在棘。淑人君子，其儀不忒；其儀不忒，正是四國。

  鳲鳩在桑，其子在榛。淑人君子，正是國人；正是國人，胡不萬年！

  下泉

  冽彼下泉，浸彼苞稂。愾我寤嘆，念彼周京。

  苞，叢生也。

  冽彼下泉，浸彼苞蕭。愾我寤嘆，念彼京周。

  冽彼下泉，浸彼苞蓍。愾我寤嘆，念彼京師。

  芃芃黍苗，陰雨膏之。四國有王，郇伯勞之。

  豳風

  豳之詩自有雅、頌，今皆亡矣。

  七月

  七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈；無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。

  彼曰七月、九月，此曰一之日、二之日，何也？陽生矣，則言日；陰生矣，則言月：與《易·臨》「至於八月有凶」、《復》「七日來復」同意。然則四月正陽也，秀葽言「月」何也？秀葽以言陰生也。陰始於四月，生於五月，而於四月言陰生者，氣之先至者也。周正建子，而此所言皆夏時者，夏時稼人所見，所謂「人正」也。授民時則用人正，固其理也。風而寒，尚非其至也；無風而寒，於是為至。畝大抵以南為正，故每曰南畝。

  七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲：殆及公子同歸？

  微行，女子之行宜隱屏也。以九月授衣也，故春日載陽，則求桑而蠶。女子傷悲，則以將嫁，思離親也。公子歸以其時，而國人之女亦以時而嫁，以見先公幼吾幼以及人之幼也。

  七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

  蠶月者非一月，故不指言某月也。蠶，女事也，故稱月焉。承其女桑而猗之，然後遠揚可得而伐也。蠶生於陽氣之淑時，故以倉庚為候。麻成於陰德之慝時，故以鵙為候。《周官·染人》「秋染夏」，夏五色也。蓋於是時也，五色皆可以染，故「載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳」也。染以朱，孔陽為難；言「我朱孔陽」，則玄黃不足道也。

  四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕蘀。一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。

  葽感陰氣而先秀，蜩感陰氣而先鳴。秀葽、鳴蜩為獲候。唯田國人竭作，故曰同。

  五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

  陰陽往來不窮，而與之出入作息者，天地萬物性命之理，非特人事也。嗟者，憫憐之辭。

  六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我農夫。

  眉壽衰矣，養氣體焉，以助之也。荼則苦菜，非若葵之滑甘，故以食農夫而已。以樗不材，故薪之也；然則材木在所養，亦可知也。

  九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾於茅，宵爾索綯；亟其乘屋，其始播百穀。

  築場圃者，以無曠土，故築場於圃地，此之謂地無遺利。方其為圃，則種果蓏之屬；及其納禾稼，然後為場焉，豈非地無遺利乎？既同，言所納之備也。上入執宮功，城中之宅也。中田有廬，田中之廬也。出而作于田，入而休於室，皆授之以時。冬可以休矣，而乘屋；其乘屋也又亟：此之謂人無遺力。稼穡既同，則上入執宮功之事，而又「晝則於茅，夜則索綯」，以亟其乘屋，非人無遺力乎？始播百穀，如《易》所謂「終則有始」者也。

  二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰，四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥：「萬壽無疆」。

  沖沖，和之至也。鑿冰非特備暑，亦所以達陽氣；氣達則沖沖矣。羔也、韭也，必以蚤者，謹時也。於是乎可以飲酒燕樂，是謂燕饗之節。公堂，人君之堂也。兕觥罰爵，用於既酬之後，亦所以為樂也。

  仰觀日星霜露之變，俯察蟲魚草木之化，以知天時，以授民事。女服事乎內，男服事乎外。治自內而外，化自上而下。上以誠愛下，下以忠報上。父父子子，夫夫婦婦，養老而慈幼，食力而助弱。不作無益也，備豫乎桑田之事而已；非特備豫乎桑田之事而已也，苟可以除患者，皆備豫焉。不貴異物也，致美乎桑田之器而已；非特致美乎桑田之器而已也，苟可以成禮者，皆致美焉。人無遺力矣，故事不足治也。地無遺利矣，故物不可勝用也。女不淫而仁也，又有禮焉；士不惰而武也，又有義焉。非「道之以政、齊之以刑」所能致也，風化而已。其祭祀也時，其燕享也節。夫然，故天不能災，人不能難，上下內外和睦，而以逸樂終焉。此《七月》之義也。

  鴟鴞

  鴟鴞鴟鴞！既取我子，無毀我室！恩斯勤斯，鬻子之閔斯。

  迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予。

  予手拮据，予所捋荼，予所蓄租；予口卒瘏：曰予未有室家。

  租，與租賦之租同。卒，盡也。周公之時，未得為有室家。文、武之受命矣，而未有室家者，天下未集，則亦不得言有室家也。

  予羽譙譙，予尾翛翛，予室翹翹，風雨所漂搖。予維音嘵嘵。

  東山

  我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。

  止使人毋為謂之勿。古之所以用車戰者，謂其車戰則將卒有所蔽倚。止則為營衛，與塹柵無以異。兵械衣服之屬，皆可以載其中。

  我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施於宇。伊威在室，蠨蛸在戶，町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。

  町畽鹿場者，町畦村畽之中無人焉，故鹿以為場也。

  我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴於垤，婦嘆於室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，於今三年。

  垤，丘垤也。聿，隨也。

  我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。倉庚於飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？

  破斧

  既破我斧，又缺我斨。周公東征，四國是皇。哀我人斯，亦孔之將。

  既破我斧，又缺我錡。周公東征，四國是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。

  既破我斧，又缺我銶。周公東征，四國是遒。哀我人斯，亦孔之休。

  遒，聚也；聚而歸周也。

  伐柯

  伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

  以仁致剛者，柯也；以順致其正者，媒也。周公之事，如此而已。致其仁而後柯可伐，通其志而後妻可取。

  伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子，籩豆有踐。

  則，由恕及人。

  九罭

  九罭之魚，鱒魴。我覯之子，袞衣繡裳。

  鴻飛遵渚。公歸無所，於女信處。

  鴻飛遵陸。公歸不復，於女信宿。

  是以有袞衣兮，無以我公歸兮，無使我心悲兮。

  狼跋

  狼跋其胡，載疐其尾。公孫碩膚，赤舄几几。

  幾，人所馮以為安，故几几，安也。

  狼疐其尾，載跋其胡。公孫碩膚，德音不瑕。