秦風
2024-10-10 23:47:30
作者： 王安石
車鄰
有車鄰鄰，有馬白顛。未見君子，寺人之令。
白顛，蓋仲之名馬，驊騮、盜驪、赤兔、的盧之稱。
阪有漆，隰有栗。既見君子，並坐鼓瑟。今者不樂，逝者其耋。
阪有桑，隰有楊。既見君子，並坐鼓簧。今者不樂，逝者其亡。
駟驖
駟驖孔阜，六轡在手。公之媚子，從公於狩。
駟驖，言純駟也。
奉時辰牡，辰牡孔碩。公曰：「左之！」舍拔則獲。
游於北園，四馬既閒。輶車鸞鑣，載獫歇驕。
歇驕，字不從犬也。田畢而遊園，載獫於輶車，以歇其驕逸。襄公田狩之事、園囿之樂，於是乎始。
小戎
小戎俴收，五楘梁輈，游環脅驅，陰靷鋈續，文茵暢轂，駕我騏馵。言念君子，溫其如玉；在其板屋，亂我心曲。
老子曰：「三十輻共一轂。」輪之心為轂，轂中橫截者謂之軸。《考工記》云：轂也者，以為利轉也。輻也者，以為直指也。
四牡孔阜，六轡在手。騏騮是中，?驪是驂。龍盾之合，鋈以觼軜。
言念君子，溫其在邑。方何為期？胡然我念之？
俴駟孔群，厹予鋈錞，蒙伐有苑。虎韔鏤膺，交韔二弓，竹閉緄縢。言念君子，載寢載興；厭厭良人，秩秩德音。
韔必二弓，如有副馬，以備壞也。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
仁，露；義，霜也，而禮節斯二者。襄公為國而不能用禮，將無以成物，故刺之曰「蒹葭蒼蒼，白露為霜」。降而為水，升而為露，凝而為霜，其本一也。其升也、降也、凝也，有度數存焉，謂之時，此天道也。畜而為德，散而為仁，斂而為義，其本一也。其畜也、斂也、散也，有度數存焉，謂之禮，此人道也。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
淒淒為成材，故於淒淒曰未晞；於采采曰未已，言成物之易而速，有如此者。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
終南
終南何有？有條有梅。君子至止，錦衣狐裘，顏如渥丹，其君也哉！
終南何有？有紀有堂。君子至止，黻衣繡裳。佩玉將將，壽考不忘！
黃鳥
交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。
臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。
百夫之特，則特出於百夫。
交交黃鳥，止於桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。
臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。
交交黃鳥，止於楚。誰從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫之御。
臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。
百夫之御，則能御百夫者也。黃鳥聲音顏色之美可愛，而又有仁心，故以況三良。始曰「止於棘」，中曰「止於桑」，終曰「止於楚」，則與「出自幽谷，遷於喬木」者異矣。以哀三良所止不能進趨高義，而終於死非其所也。
晨風
鴥彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何！忘我實多。
山有苞櫟，隰有六駁。未見君子，憂心靡樂。如何如何！忘我實多。
山有苞棣，隰有樹檖。未見君子，憂心如醉。如何如何！忘我實多。
棣，其實可食。北林之有晨風，如人君之能黜除小人。山有苞櫟、山有苞棣，謂能庇其國家。隰有六駁、隰有樹檖，謂能養其人民。
無衣
豈曰無衣？與子戰友。王於興師，修我戈矛，與子同仇。
「王於興師」者，言秦康公阻王命以厲民。
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行。
渭陽
我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。
我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。
至渭陽者，送之遠也。悠悠我思者，思之長也。路車乘黃、瓊瑰玉佩者，贈之厚也。
權輿
於我乎夏屋渠渠，今也每食無餘。於嗟乎，不承權輿。
渠渠，大具也。
於我乎每食四簋，今也每食不飽。於嗟乎，不承權輿。