卷六十 神魂部 冢墓部 銘記部

  神魂

  龐阿（出《幽明記》）

  巨鹿龐阿，美容儀。同郡石氏有女，曾睹阿，心悅之。未幾，阿見此女來詣，阿妻極妒，聞之，使婢縛送石家。中路，遂化為煙氣而滅。婢乃直詣石家說此事。石父大驚曰：「我女都不出門，豈可毀謗如此。」阿婦自是常加意伺察之。居一夜，方值女在齋中，乃自拘執，以詣石氏。石氏父見之，愕貽曰：「我適從內來，見女與母共作，何得在此？」即令婢僕於內喚女出。向所縛者，奄然滅焉。父疑有異故，遣其母詰之。女曰：「昔年龐阿來廳中，曾竊視之。自爾仿佛即夢詣阿。及入戶，即為妻所縛。」始知滅者，蓋其神魂也。既而女誓心不嫁。經年，阿妻忽得邪病，醫藥無征。阿乃授幣石氏女為妻。

  王宙（出陳玄祐《離魂記》）

  天授三年，清河張鎰因官家于衡州。性簡靜，寡知友。無子。有女二人，其長早亡，幼女倩娘，端妍絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容範。鎰常器重。每曰：「他時當以倩娘妻之。」後各長成，宙與倩娘，常私感想於寤寐，家人莫知其狀。後有賓寮之選者求之，鎰許焉。女聞而鬱抑。宙亦深恚恨，托以當調，請赴京。止之不可，遂厚遣之。宙含恨上船。日暮，至山郭數里，夜方半，宙不寐。忽聞岸上有一人，行聲甚速，須臾至船。問之，乃倩娘，徒行跣足而至。宙驚喜發狂，執手問其從來。泣曰：「與君寢夢相感，今將奪我此志。又知君深情不易，是以亡命來奔。」宙非意所望，欣躍特甚，遂匿倩娘於船，連夜遁去。倍道兼行，數月至蜀。凡五年，生兩子。【眉批】魂生子，大奇。與鎰絕信。其妻常思父母，涕泣言曰：「吾曩日不能相負，棄大義而來奔君。向今五年，恩慈間阻。覆載之下，胡顏獨存也。」宙哀之曰：「將歸無苦。」遂俱歸衡州。既至，宙獨身先至鎰家，首謝其事。鎰曰：「倩娘病在閨中數年，何其詭說也？」宙曰：「見在舟中。」鎰大驚，促使人驗之，果見倩娘在船中，顏色怡暢。訊使者曰：「大人安否？」家人異之，疾走報鎰。室中女聞，喜而起，飾妝更衣，笑而不語，出與相迎，翕然而合為一體，其衣裳皆重。【眉批】衣不可化，故重。然此衣又從何來？其家以事不正，秘之。惟親戚間有潛知者。二男孝廉擢第。

  鄭生（出《靈怪錄》）

  

  鄭生者，天寶末，應舉之京。至鄭西郊，日暮，投宿主人。主人問其姓。鄭以實對。內忽使婢出云：「娘子合是從姑。」須臾，見一老母，自堂而下。鄭拜見，坐語久之。問其婚姻，乃曰：「姑有一外孫女在此，姓柳氏，其父見任淮陰縣令，與兒門地相埒，今欲配君子，以為何如？」鄭不敢辭。其夕成禮，極人世之樂，遂居之數月。姑謂鄭生，可將婦歸柳家。鄭如其言，挈其妻至淮陰。先報柳氏，柳舉家驚愕。柳妻意疑令有外婦生女，怨望形言。俄頃，女家人往視之，乃與家女無異。既入門下車，冉冉行庭中。內女聞之，笑出視，相值於庭中，兩女忽合遂為一體。令即窮其事，乃是妻之母先亡，而嫁外孫女之魂焉。【眉批】魂嫁魂，更奇。生復尋舊跡，都無所有。

  蘇萊（出《廣異記》）

  天寶末，長安有馬二娘者，善於考召。兗州刺史蘇詵，與馬氏相善。初詵欲為子萊求婚盧氏。謂馬氏曰：「我唯一子，必求婉淑。盧氏三女，未知誰佳，幸為致之。」令其母自閱視也。馬氏乃於佛堂中結壇考召。須臾，三女魂迷悉至。萊母親自看。馬云：「大者非不佳，不如次者，必當為刺史婦。」蘇乃娶次女。天寶末，萊至永寧令，死於祿山之難。其家懲馬氏失言。後二京收復，有詔贈萊懷州刺史焉。

  鄭氏女（出《宣室志》）

  通州王居士，有道術。會昌中，刺史鄭君有幼女，甚念之。而自幼多疾，若神魂不足者。鄭君因請居士。居士曰：「此女非疾，乃生魂未歸其身。」鄭君訊其事。居士曰：「某縣令某者，即此女前身也。當死數歲矣，【眉批】分魂托生，事大奇。以平生為善，幽冥佑之，得過期。今年九十餘矣。令歿之日，此女當愈。【眉批】今既以為善益壽，乃得女身。何也？鄭君急發人馳訪之，其令果九十餘矣。後月，其女忽若醉寤。疾愈，鄭君又使往驗。令果以女疾愈之日，無疾卒。

  裴珙（出《集異記》）

  孝廉裴珙，家洛陽。仲夏，自鄭西歸，及端午以覲親焉。日晚，方至石橋，忽有少年，騎從鷹犬甚眾，顧珙笑曰：「明旦節日，今當早歸，何遲遲也？」乃以後乘借之。珙甚喜，謂二童曰：「爾可緩驅，投宿於白馬寺西表兄竇溫之墅，明日徐歸可也。」因上馬疾驅，俄頃至上東門，歸其馬，珍重而別。珙居水南，促步而進，及家暝矣。入門，方見其親與珙之姊妹張燈會食。珙乃前拜，曾莫瞻顧。因俯階高語曰：「珙自外至。」即又不聞。珙即大呼弟妹之輩，亦無應者。珙心神忿感，思又極呼，皆亦不知。但見其親嘆曰：「珙那今日不至也。」遂涕下，而坐者皆泣。珙私怪曰：「吾豈為異物邪！」因出至通衢，徘徊久之。有貴人導從甚盛，遙見珙，即以鞭指之曰：「彼乃生者之魂也。」俄有佩櫜鞬者，出於道左，曰：「地界啟事，裴珙孝廉，命未合終。遇昆明池神七郎子，案鷹回，借馬送歸，以為戲耳。今當領赴本身。」貴人微哂曰：「小兒無理，將人命為戲，明日與尊父書，令笞之。」既至而櫜鞬者招珙。復出上東門，度門隙中。至竇莊，方見其形僵仆。二童環泣呦呦焉。櫜鞬者令其閉目，自後推之，省然而蘇。其二童皆云：「向者行至石橋，察郎君疾作，語言大異。懼其將甚，投於此。既至，則已絕矣。」珙驚嘆久之。少頃無恙。

  薛偉（出《續玄怪錄》）

  冢墓

  陸東美（出《述異記》）

  吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美。妻朱氏，亦有容止。夫妻相重，寸步不離。時人號為比肩人。後妻卒，東美不食而死。家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹。每有雙鴻，常宿於上。孫權聞之嗟嘆，封其里曰：「比肩」；墓又曰「雙梓」。後子弘與妻張氏亦相愛。吳人又呼為「小比肩」。

  潘章

  潘章少有美容儀，時人競慕之。楚國王仲先聞其名，來求為友，因願同學。一見相愛，情若夫妻。便同衾枕，交好無已。後同死，而家人哀之，因合葬於羅浮山。冢上忽生一樹，柯條枝葉，無不相抱。時人異之，號為「共枕樹」。

  丁永興（出《酉陽雜俎》）

  高唐縣南有鮮卑城，舊傳鮮卑來聘燕，享於此城。傍有盜跖冢，冢極高大。賊盜嘗為私祈焉。天寶初，縣令丁永興，有群盜劫其部內，興乃密令人冢傍伺之。果有祀者，乃執詣縣，按殺之。自後祀者頗絕。《皇覽》言盜跖冢在河東。按盜跖死於東陵。此地古名東平陵，疑此近之。

  王樊（出《敦煌實錄》）

  王樊卒，有盜開其冢。見樊與人樗蒲。以酒賜盜者，盜者惶怖，飲之。見有人牽銅馬出冢者。夜有神人至城門，自云：「我王樊之使。今有發冢者，以酒墨其唇訖。旦至，可以驗而擒之。」盜既入城，城門者乃縛詰之，如神所言。

  奴官冢（出《廣異記》）

  酇縣有後漢奴官冢。初村人田於其側，每至秋獲，近冢地多失穟不稔。積數歲，已苦之。後恆夜往伺之，見四大鵝，從冢中出，食禾，逐即入去。村人素聞奴官冢有寶，乃相結開之。初入埏前，見有鵝鼓翅擊人。賊以棒反出之，皆不復動，乃銅鵝也。稍稍入外廳，得寶劍二枚。其他器物不可識者甚眾。次至大藏，水深。有紫衣人當門立，與賊相擊。賊等群爭往擊次。其人沖賊走出，入縣大叫云：「賊劫吾墓門。」主者曰：「君墓安在？」答曰：「正奴官冢是也。」縣令使里長逐賊，至皆擒之。開元末，明州刺史進三十餘事。

  嚴安之（出《逸史》）

  天寶初，嚴安之為萬年縣捕賊官。亭午，有中使黃衣乘馬，自門馳入，宣敕曰：「城南十里某公主墓，見被賊劫，宜往捕之，不得漏失。」安之即領所由並器杖，往掩捕。見六七人，方穴地道。才及埏路，一時擒獲。安之令求中使不得，因思之曰：「賊方開冢，天子何以知之？」至縣，乃盡召賊，訊其事。賊曰：「才開墓，即覺有異，自知必敗。至第一門，有盟器敕使數人，黃衣騎馬。一人持鞭，狀如走勢，幞頭腳亦如風吹直豎，眉目悉皆飛動。某即知必敗也。」安之即思前敕使狀貌，乃盟器敕使耳。

  李邈（出《酉陽雜俎》）

  劉晏判官李邈，莊在高陵。其莊客自言：「某久為盜，近開一古冢。冢西去莊十里，極高大。入松林二百步，方至墓。墓側有碑，斷倒草中，字磨滅不可讀。初旁掘數十丈，遇一石門，錮以鐵汁。累日洋糞沃之，方開。開時，箭出如雨，射殺數人。眾懼欲出，某審無他，必設機耳。乃令投石其中，每投，箭輒出。投十餘石，箭不復發。因列炬而入。至開重門，有木人數十，張目運劍，又傷數人。某以棒擊之，兵仗悉落。四壁各畫兵衛之像。南壁有大漆棺，懸以鐵索。其下金玉珠璣堆積。眾懼，未即掠之。棺兩角忽颯颯風起，有沙撲人面。須臾風甚，沙出如注，遂歿至髁。眾驚恐退走。比出，門已塞矣。一人復為沙埋死。乃同酹地謝之，誓不發冢。」

  【總評】《水經》言：越王勾踐都琅琊，欲移允常冢。冢中生風，飛沙射人，人不得近，遂止。按《漢舊儀》：將作營陵之內，方丈外，設伏弩伏火弓矢與沙。益古制有此機也。【眉批】今此法不傳，何哉？

  樊澤（出《逸史》）

  銘記

  李斯（出《述異記》）

  周末，有發冢得方玉石，上刻文八十字，當時莫識，遂藏書府。至秦時，李斯識八字。云：「上天作命，皇辟迭王。」至漢時，叔孫通識二字。

  夏侯嬰（出《獨異志》）

  漢夏侯嬰以功封滕公。及死將葬，未及墓，引車馬踣地不前。使人掘之，得一石室。室中有銘曰：「佳城鬱郁，三千年見白日。吁嗟滕公居此室。」遂改卜焉。

  張恩（出《史系》）

  後魏天賜中，河東人張恩盜發湯冢，得志云：「我死後二千年，困於恩。」【眉批】古聖皆前知，死後之厄亦皆前定。恩得古鐘磬，皆投於河。

  王果 熊博（並出《稽神錄》）

  唐左衛將軍王果被責，出為雅州刺史。於江中泊船。仰見岩腹中有一棺，臨空半出。乃緣崖而觀之。得銘曰：「欲墮不墮逢王果，五百年中重收我。」果喟然嘆曰：「吾今葬此人，被責雅州，固其命也。」乃收窆而去。

  熊博者，本建安津吏。岸崩，得一古冢。藤蔓纏其棺，旁有石銘云：「欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣。五百年後遇熊博。」博時貧，老僧為率錢葬之。博後至建州刺史。

  衛大經（出《宣室志》）

  衛先生大經，解梁人，以文學聞，不狎俗，常閉門絕人事。生而敏悟，周知天文曆象，窮冥索玄。後以壽終，墓於解梁之野。開元中，天水姜師度奉詔鑿無咸河，以溉鹽田。劃屋廬，潰丘墓甚多。解梁人皆病之。既至衛先生墓前，發其地，得一石，刻字為銘，蓋先生之詞也。曰：「姜師度，更移向南三五步。」師度異其事，嘆曰：「衛先生真奇士也。」即命工人遷其河，遠先生之墓數十步。

  鄭欽悅（出《異聞記》）

  天寶中，有商洛隱者任升之，其五代祖仕梁，大同四年間，於鐘山懸岸圮壙之中得古銘，不言姓氏。小篆文云：「龜言土，蓍言水，甸服黃鐘啟靈趾。瘞在三上庚，墮遇七中巳。六千三百浹辰交，二九重三四百圯。」文雖剝落，仍且分明。數日，遇盂蘭大會，從駕同泰寺，錄示史官姚訾並諸學官。詳議數月，無能知者。因緘其銘，誡諸子曰：「我代代子孫，以此銘訪於通人。倘有知者，吾無所恨。」至升之，頗博雅。聞右補闕欽悅。【眉批】按欽悅自右補闕歷殿中侍御史，為李林甫所忌，斥於外。思通玄奧，乃為書以示之。鄭復書，一一了悟。當梁武帝大同四年，歲次戊午。言「甸服」者，五百也。「黃鐘」者，十一也。五百一十一年而圯。從大同四年，上求五百一十一年，得漢光武帝建武四年戊子歲也。「三上庚」，三月上旬之庚也。其年三月辛巳朔，十日得庚寅，是三月初葬於鐘山也。「七中巳」，乃七月戊午朔。十二日得己巳，是初圯墮之日，是日己巳可知矣。「浹辰」，十二也。從建武四年三月，至大同四年七月，總六千三百一十二月，每月一交，故云「六千三百浹辰交」也。「二九」為十八，「重三」為六。末言「四百」，則六為千，十八為萬可知。從建武四年三月十日庚寅初葬，至大同四年七月十二日己巳初圯，計一十八萬六千四百日，故云「二九重三四百圯」也。其所言者，但說年月日數耳。

  【總評】按此記，藏於海島中隱者張玄陽之家。李吉甫貶明州長史，得之甚喜。仍為著論曰：「夫一丘之土，無情也。遇雨而圯，偶然也。窮象數者，己懸定於十八萬六千四百日之前。矧於理亂之運，窮達之命，聖賢不逢，君臣偶合，則姜牙得璜而尚父，仲尼無鳳而旅人，傅說夢達於岩野，子房神授於圯上，亦必定之符也。然而孔不暇暖其席，墨不俟黔其突，何經營如彼；孟去齊而接淅，賈造湘而投吊，又眷戀如此。豈大聖大賢，猶惑於性命之理歟？將浼身存教，示人道之不可廢歟？余不可得而知也。」

  韓愈（出《宣室志》）

  泉州之南有山焉，其山峻起壁立，下有潭水，深不可測。周十餘畝，中有蛟螭為患。入有誤近或馬牛就而飲者，輒為吞食。泉人苦之有年，由是近山居者，咸徙去他郡。元和五年，一夕，聞山南有雷震暴興，震數百里，若山崩之狀，一郡驚懼。里人洎牛馬雞犬，俱失聲仆地，流汗被體。屋瓦交擊，木樹顛拔。自戌及子，雷電方息。明旦往視之，其山摧墮，石壁數百仞殆盡，俱填其潭，水溢四野。蛟螭之血，遍若玄黃。而石壁之上，有鑿成文字一十九言。字勢甚古，郡中士庶無能知者。自是居人無患，遷者亦歸。結屋架廬，接比其地。郡守因之名其地為石銘里。後有客於泉者，傳其字，持至東洛。時韓愈自尚書郎為河南令，見而識之。其文曰：「詔示黑水之鯉魚，天公卑殺牛人，壬癸神書急急。」詳究其義，似上帝責蛟螭之司，【眉批】上帝戮蛟螭，亦銘石紀功，何怪德政碑之紛紛。令戮其害也。其字則蝌蚪篆書，故泉人無有識者。

  裴度（出《宣室志》）

  元和元年，淮西帥吳少誠死，子元濟拒命。十三年，召裴度將擊焉。度既至，因命封人深池濠。發地得石，上有銘，文曰：「井底一竿竹，竹色深綠綠。雞未肥，酒未熟，障車兒郎且須縮。」度以示從事，令辯其義，咸不能究。俄有一卒，自行間躍而賀曰：「吳元濟成擒矣。」度驚訊之。對曰：「石銘，其兆也。『井底一竿竹，竹色深綠綠』者，吳少誠由行間一卒，遂擁十萬兵，為一方帥。喻其榮也。『雞未肥』，無肉也。肥去肉為己。『酒未熟』，無水也。酒去水為酉。『障車兒郎』，兵革之士。『且縮』者，謂宜退守其所。推是言之，則己酉日當克也。苟未及期，則可俟矣。」度深嘆異。是歲冬十月，李愬生得元濟。校其日，果己酉。於是度益奇卒之辨，擢為裨將。

  張惟清（出《宣室志》）

  柳光（出《宣室志》）

  太和中，有柳光者，嘗南遊，因行山道。會日晚，誤入山崦中。松引盤曲，行數里，至一石室。雲水環擁，清泉交貫。室有茵榻，若人居者。前對霞翠，固非人境。光因臨流凝佇。忽見一缶合於地，光即趨之。其缶下有泉，周不盡尺。其水清激，舉卮以飲，若甘醴。盡十餘卮而已醉甚。遂偃於榻，及曉方寤。因視石壁，有雕刻文字，遂寫置於袖。詞曰：「武之在卯，堯王八季。我棄其寢，我去其扆。深深然，高高然，人不吾知，又不吾謂。由今之後，二百餘祀。焰焰其光，和和其始。東方有兔，小首元尾。經過吾道，來至吾里。飲吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，奧乎其義。人誰以辨，其東平子。」光先閱而異之。遂行，出徑數十步，回望其室，盡亡見矣。光究之不得。有呂生者，視而解之，曰：「此得道者語也。夫唐初，建號武德。武之二年，其歲己卯。則『武之在卯』，蓋武德二年也。『堯王』者，所謂高祖之號。『八季』，亦二年也。『我棄其寢，我去其扆』者，言其絕去之時，乃武德二年也。『深深然，高高然，人不吾知，又不吾謂』者，言其隱而人不知也。『由今之後，二百餘祀』者，唐初至今，果二百餘矣。『焰焰其光』，焰者火也，謂歲在丁未也。丙丁南方火，未亦火之位也。『和和其始』，謂今天子建號曰太和其始，蓋元年也。『東方有兔，小首元尾』者，敘君之名氏。東方甲乙木也。兔者，卯也。卯以附木，是柳字也。『小首元尾』，是光也。『經吾道，來吾里』，言君之來也。『飲吾泉以醉，登吾榻而寐』，言君之止也。『刻於其壁，奧乎其義。誰人以辨，其東平子』，謂其義奧而隱，獨吾能辨之。東平吾之邑也，即又信矣。」