卷二十五 文章部 才名部

  文章

  謝朓（出《談藪》）

  梁高祖重陳郡謝朓詩，常曰：「不讀謝詩三日，覺口臭。」

  

  【總評】怪道今人多口過，何人肯讀謝公詩？

  庾信（出《朝野僉載》）

  梁庾信從南朝初至北方，文士多輕之。信出《枯樹賦》示之，自後無敢言者。時溫子升作《韓陵山寺碑》，信讀而寫其本。南人問信曰：「北方士何如？」信曰：「唯有韓陵山一片石堪共語。薛道衡、盧思道少解把筆。自余驢鳴狗吠，聒耳而已。」

  盧思道（出《啟顏錄》）

  魏高祖山陵既就，詔令魏收、祖孝征、劉逖、盧思道等各作輓歌詞十首。尚書令楊遵彥詮之、魏收四首，祖、劉各二首，而思道獨取八首，故時人號「八詠盧郎」。

  盧照鄰（出《朝野僉載》）

  范陽盧照鄰，字升之。弱冠拜鄧王府典簽，王府書記，一以委之。王有書十二車。照鄰披覽，略能記憶。後為益州新都縣尉，秩滿，婆娑於蜀中，放曠詩酒，故世稱「王、楊、盧、駱」。照鄰聞之曰：「喜居王后，恥在駱前。」【眉批】一說「愧在駱前，恥居楊後。」

  王維（出《國史補》）

  唐王維好釋氏，故字摩詰。性高致。得宋之問輞川別業，山水勝絕，今清涼寺是也。維有詩名，然好取人章句。【眉批】善取不妨。如「行到水窮處，坐看雲起時，」乃《含英集》中詩。「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝，」乃李嘉佑詩。

  元和沙門（出《摭言》）

  唐元和中，長安有沙門，善病人文章，尤能捉語意相會之處。張籍頗恚之，冥搜愈切，思得句曰：「長因送人處，憶得別家時。」經往夸揚。乃曰：「此應不合前輩意也。」僧笑曰：「有人道了。」籍曰：「向有何人？」僧冷吟曰：「見他桃李發，思憶後園春。」籍因撫掌大笑。

  李翰（出《國史補》）楊憑（出《傳載》）

  唐李翰，文雖宏暢，而思甚苦澀。晚居陽翟，常從邑令皇甫曾求音樂，思涸則奏樂，神全則綴文。

  唐京兆尹楊憑兄弟三人，皆能文。為學甚苦，或同賦一篇，共坐庭石，霜積襟袖，課成乃已。

  王福畤（出《御史台記》）

  唐王福畤，世有才學，子勔、勮、勃俱以文章著天下。福畤與韓琬父有舊，及婚崔氏，生子勸，嘗致書韓父曰：「勔、勮、勃文章並清俊，近小者復似不惡。」韓復書曰：「王武子有馬癖，明公有譽兒癖。王氏之癖，無乃多乎？要當見文章，方可定耳。」福畤乃致諸子文章，韓與名人閱之，曰：「生子若是，信亦可夸。」

  唐德宗（出《杜陽雜編》）

  唐德宗每臨朝，多令征四方丘園有學術直言極諫之士。由是題筆貢藝者，滿於闕下。上多親自考試，故絕請託之門。是時文學相高，公道大振，得路者咸以推賢進善為意。上試製科於宣政殿，或有乖謬者，即濃點筆抹之；或稱旨者，翹足朗吟，翌日即遍示宰臣學士曰：「此皆朕門生也。」公卿大夫已下，無不服上藻鑒。宏詞獨狐綬試《放馴象賦》，及進其本，上覽，稱嘆久之，因吟其詞云：「化之式孚，則必愛乎來獻；物或違性，斯用感於至仁。」上甚嘉之，故特書第三等。先是代宗朝，文單國累進馴象三十有二，上悉令放於荊山之南。而綬不斥受獻，不傷放棄，上賞為知去就也。

  韓翃（出《本事詩》）

  唐韓翃少負才名。侯希逸鎮青淄，翃為從事。後罷府，閒居十年。李勉鎮夷門，又署為幕吏。時韓已遲暮，同職皆新進後生，不能知韓，共目為惡詩韓翃。【夾批】冤哉。翃殊不得意，多辭疾在家。唯末職韋巡官者，亦知名士，與韓獨善。一日夜將半，韋叩門急，韓出見之，賀曰：「員外除駕部郎中知制誥。」韓愕然，曰：「必無此事，定誤矣。」韋就座曰：「制誥闕人，中書兩進名，御筆不點出。又請之，御筆批曰：『與韓翃。』時有與翃同姓名者，為江淮刺史。又具二人同進，御筆書：『春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳臘燭，輕煙散入五侯家。』批云：『與此韓翃。』」韋又賀曰：「此非員外詩耶？」韓曰：「是，不誤矣。」

  戎昱（出《雲溪友議》）

  唐憲皇以北狄頻侵邊境，大臣奏議：古者和親，有五利而無千金之費。帝曰：「比聞有一卿，能為詩而姓氏稍僻，是誰？」宰相對曰：「恐是包子虛、冷朝陽。」皆不是也。帝遂吟曰：「山上青松陌上塵，雲泥豈合得相親？世路盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。千金未必能移性，一諾從來許殺身。莫道書生無感激，寸心還是報恩人。」侍臣對曰『「此是戎昱詩也。京兆尹李鑾擬以女嫁昱，令其改姓，昱固辭焉。」帝悅曰：「朕又記得《詠史》一篇。此人若在，便與郎州刺史。武陵桃源，足稱詩人之興詠。」其《詠史》詩云：「漢家青史內，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便欲靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣？」帝笑曰：「魏絳之功，何其懦也？」廷臣遂息和戎之論。

  柳公權（出《摭言》）

  柳公權，武宗朝在內庭。上嘗怒一宮嬪，久之，既而復召，謂公權曰：「朕怪此人。然若得學士一篇，當釋然矣。」目御前蜀箋，逼授之。公權略不佇思，而成一絕曰：「不分前時忤主恩，已甘寂寞守長門。今朝卻得君王顧，重入椒房拭淚痕。」【眉批】淺而真。上大悅，賜錦彩二百匹，令宮人上前拜謝之。

  李端（出《國史補》）

  唐郭曖尚昇平公主，盛集文士，即席賦詩。公主帷而觀之。李端中宴詩成，有荀令何郎之句，眾稱絕妙，或謂宿構。端曰：「願賦一韻。」錢起曰：「請以起姓為韻。」復有「金埒銅山」之句。曖大喜，出名馬金帛為贈。是會也，端擅場。送丞相王縉之鎮幽朔，韓翃擅場。送丞相劉晏之巡江淮，錢起擅場。

  裴度（出《因話錄》）

  唐憲宗以玉帶賜裴度，臨薨卻進。門人作表，皆不如意。公令子弟執筆，口占曰：「內府之珍，先朝所賜，既不敢將歸地下，又不合留在人間。」聞者嘆其簡切而不亂。

  白居易（出《幽閒鼓吹》《雲溪友議》）

  白居易始生，未能言，默識之無二字。乳媼試之，能百指而不誤。既能言，讀書勤敏，五六歲識聲韻，十五志詩賦，二十七舉進士。貞元十六年，中書舍人高郢掌貢闈，居易求試，一舉擢第。明年拔萃甲科。由是《習性相近遠》《求玄珠》《斬白蛇》等賦，為時楷式。初應舉至京，以詩謁著作顧況。況睹姓名，熟視白公曰：「米價方貴，居亦弗易。」乃披卷。首篇曰：「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。」卻嗟賞曰：「道得個語，居即易矣。」因為延譽，聲名大振。

  白居易有妓樊素善歌，小蠻善舞，嘗為詩曰：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」年既高邁，而小蠻方豐艷，因《楊柳詞》以托意曰：「一樹春風萬萬枝，嫩於金色軟於絲。永豐坊里東南角，盡日無人屬阿誰？」及宣宗朝，國樂唱是詞，上問誰詞，永豐在何處，左右具以對，遂因東使，命取永豐柳兩枝植于禁中。【眉批】風流天子。白感上知其名，且好尚風雅，又為詩一章。其末句云：「定知此後天文里，柳宿光中添兩星。」後除蘇州刺史，自峽沿流赴郡。時柹歸縣繁知一聞居易將過巫山，先於神女祠粉壁大署曰：「蘇州刺史今才子，行到巫山必有詩。為報高唐神女道，速排雲雨候清詞。」居易睹題處暢然，邀知一至曰：「歷陽劉郎中禹錫，三年理白帝，欲作一詩於此，怯而不為。罷郡經過，悉去千餘詩，但留四章而已。此四章者，乃古今之絕唱也。後人造次不合為之。」沈佺期詩曰：「巫山險不極，合沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽崖若鬼神。月明三峽曙，潮滿九江春。為問陽台客，應知入夢人。」【眉批】沈詩為冠。王無競詩曰：「神女向高唐，巫山下夕陽。徘徊作行雨，婉孌逐荊王。電影江前落，雷聲峽外長。霽雲無處所，台館曉蒼蒼。」李端詩曰：「巫山十二重，皆在碧空中。回合雲藏日，霏微雨帶風。猿聲寒渡水，樹色暮連空。愁向高唐去，千秋見楚宮。」皇甫冉詩曰：「巫峽見巴東，迢迢出半空。雲藏神女館，雨到楚王宮。朝暮泉聲落，寒暄樹色同。清猿不可聽，偏在九秋中。」白居易吟四篇詩，與繁生同濟，而竟不為。

  【總評】李白不題黃鶴樓，劉、白不題巫山，古人服善，心虛如此。

  劉禹錫謁李相德裕問曰：「近曾得《白居易文集》否？」德裕曰：「累有相示，別令收貯，然未一披，今日為吾子覽之。」及取看，而箱笥盈溢，塵土蒙覆。既啟而復卷之，謂禹錫曰：「吾於此人，不足久矣，其文章何必覽焉？恐回吾心，所以不欲看覽。」其抑才也如此。

  【總評】不覽則已，一覽必回心矣。此乃真正重才，真正不肯抑才者。

  張祜（出《雲溪友議》）

  唐白居易初為杭州刺史，令訪牡丹花，獨開元寺僧惠澄近於京師得之，始植於庭，他處未之有也。時春景方深，惠澄設油幕覆其上。白先題詩曰：「此花南地知難種，慚愧僧閒用意栽。海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。唯有數苞紅幞在，含芳只待舍人來。」尋到寺看花，會徐疑自富春來，乃命徐同醉而歸。時張祜榜舟而至，甚若疏誕。然二生各希首薦。白曰：「二君論文，若廉、白之斗鼠穴，勝負在一戰也。」遂試《長劍倚天外賦》《餘霞散成綺詩》。詩訖解送，以凝為元，祜次之。張曰：「祜詩有『地勢遙尊岳，河流側讓關。』多士以陳後主『日月光天德，山河壯帝居，』此徒有前名矣。」又祜題金山寺詩曰：「樹影中流見，鐘聲兩岸聞。」雖綦母潛云：「塔影掛青漢，鐘聲和白雲。」此句未為佳也。白又以祜宮詞四句之中皆數對，何足奇乎？然無徐生云：「今古長如白練飛，一條界破青山色。」祜嘆曰：「榮辱糾紛，亦何常也？」遂行歌而邁，凝亦鼓枻而歸。自是二生終身偃仰，不隨鄉試矣。後杜牧守秋浦，與張祜為詩酒之交，酷吟祜詞，亦知錢塘之歲，白有非祜之論，嘗不平之，乃為詩二首以高之，曰：「誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。」又云：「如何故國三千里，虛唱歌詞滿六宮。」張詩曰：「故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。」此為祜得意之語也。牧又著論，言近有元、白者，喜為淫言媟語，鼓扇浮囂，吾恨方在下位，未能以法治之。斯亦左袒於祜耳。【眉批】此特過激之語，若牧在上位，必不忍治元、白，但看贊皇之於樂天便知。

  天嶠遊人（出《雲溪友議》）

  有鄧先客者，累代為國道師，錫紫服。洎死，自京歸葬於麻姑山，雲是屍解也。山谷既秀，草木多奇，詞人經過，必當興詠，幾千首矣。忽有少年，偶題一絕，不言姓字，但云「天嶠遊人」，鄧氏之名，因斯稍減。詩曰：「鶴老芝田雞在籠，上清那與俗塵同。既言白日升仙去，何事人間有殯宮？」

  譚銖（出《雲溪友議》）

  真娘者，吳國之麗也，比於錢塘蘇小小。死葬吳宮之側。行客竟為詩，題於墓樹，櫛比鱗臻。有吳門舉子譚銖，書一絕云：「武丘山下冢累累，松柏蕭條盡可悲。何事世人偏重色，真娘墓上獨題詩。」自是行人稍息筆矣。

  馬嵬詩（出《闕史》及《抒情詩》）

  馬嵬佛堂，楊妃縊所，邇後才士經過，賦詠不可勝紀，皆以紅淒碧怨，令人傷悲，雖調苦詞清，無逃此意也。丞相鄭畋為鳳翔從事日，題詩曰：「肅宗回馬楊妃死，雲雨雖亡日月新。終是聖朝天子事，景陽宮井又何人？」【眉批】善翻案。觀者以為真輔國之句。

  唐僖宗幸蜀，有詞人於馬嵬驛題詩云：「馬嵬煙柳正依依，重見鸞輿幸蜀歸。泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。」【眉批】又翻。不出名氏，或雲侍郎狄歸昌詩。

  李蔚（出《抒情詩》）

  唐丞相李蔚鎮淮南日，有布素之交孫處士，不遠千里，徑來修謁。蔚浹月留連。一日告發，李敦舊分，遊河祖送。過於橋下，波瀾迅激，舟子回跋，舉篙刺水，濺濕妓衣。李大怒，將加罪。處士拱而前曰：「緣茲寵餞，是某之過。」因請筆硯，作《柳枝詞》曰：「半額微黃金縷衣，玉搔頭裊鳳雙飛。從教水濺羅裙濕，還道朝來行雨歸。」李覽之，釋然歡笑，命伶人唱其詞，樂飲至暮。

  周匡物（出《閩川名士傳》）

  周匡物，字幾本，漳州人，唐元和十二年及第。初周以家貧，徒步應舉，落魄風塵，懷刺不偶，路經錢塘江，乏僦船之資，久不得濟，乃於公館題詩云：「萬里茫茫天塹遙，秦皇底事不安橋？錢塘江口無錢過，又阻西陵兩信潮。」郡牧出見之，乃罪津吏。至今天下津渡，尚傳此詩諷誦。舟子不敢取舉選人錢，自此始。

  王播（出《摭言》）

  唐王播少孤貧，嘗客揚州惠照寺木蘭院，隨僧齋食。後厭怠，乃齋罷而後擊鐘。後二紀，播自重位出鎮是邦，因訪舊遊，向之題名，皆以碧紗罩其詩。播繼以二絕句曰：「三十年前此院游，木蘭花發院新修。如今再到經行處，樹老無花僧白頭。上堂未了各西東，慚愧闍黎飯後鐘。三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。」【眉批】多少傷感！又，傳奇借作呂蒙正事。

  朱慶餘（出《雲溪友議》）

  唐朱慶餘遇水部郎中張籍知音，索慶余新舊篇什數通，吟改只留二十六章。籍置於懷抱而推贊之。時人以籍重名，無不繕錄諷詠，遂登科第。初慶余尚為謙退，作《閨意》一篇，以獻張曰：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」籍酬之曰：「越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。」由是朱之詩名，流於海內。

  杜荀鶴（出《北夢瑣言》）

  唐杜荀鶴嘗吟一聯云：「舊衣灰絮絮，新酒竹芻芻。」或話於韋莊。莊曰：「我道印將金鎖鎖，簾用玉鉤鉤。」莊後西蜀為相。

  韓定辭（出《北夢瑣言》）

  唐韓定辭為鎮州王鎔書記，聘燕帥劉仁恭，舍於賓館，命試幕客馬或延接。馬有詩贈韓曰：「燧林芳草綿綿思，盡日相攜陟麗譙。別後巏嵍山上望，羨君時復見王喬。」或詩雖清秀，然意在征其學問。韓亦於座上酬之曰：「崇霞台上神仙客，學辨痴龍藝最多。盛德好將銀筆述，麗詞堪與雪兒歌。」座內諸賓，靡不欽訝稱妙句，然亦疑其銀筆之僻也。他日，或復持燕帥之命，答聘常山，亦命定辭接於公館。時有妓轉轉者，韓所眷也，每當酒席，或頻目之。韓曰：「昔愛晉文公分季隗於趙衰，孫伯符輟小喬於公瑾。蓋以麗色可奉名人之歡，但慮倡姬不勝賢者之顧，願垂一詠，俾得奉之。」【眉批】論新。或援筆，文不停綴，作《轉轉賦》。其文甚美，遂傳於遠近。或從容問韓以雪兒銀筆之事，韓曰：「昔梁元帝為湘東王時，好學著書，常記錄忠臣義士及文章之美者。筆有三品，或以金銀雕飾，或用斑竹為管。忠孝全者，用金管書之。德行清粹者，用銀筆書之。文章贍麗者，以斑竹書之。故湘東之譽，振於江表。雪兒者，李密之愛姬，能歌舞。每見賓僚文章有奇麗入意者，即付雪兒協音律以歌之。」又問痴龍出處，定辭曰：「此張華事也。」定辭亦問巏嵍之山，或曰：「此隋君故事，何謙光而下問？」由是兩相悅服，結交而去。

  薛收等（出《譚賓錄》，又《摭言》《北夢瑣言》）

  唐薛收在秦府，檄書露布多出於收。占辭敏速，皆同宿構，馬上即成，曾無點竄。胡楚賓屬文敏速，每飲酒半酣，而後操筆。高宗每令作文，必以金杯盛酒，令飲，便以杯賜之。

  王勮，絳州人，開元中，任中書舍人。先是五王出閣，同曰受冊，有司忘載冊文，百官在列，方知缺禮。勮召小吏五人，各執管，口受分寫，一時俱畢。

  唐符載，字厚之，蜀郡人。韋皋鎮蜀闢為支使。皋嘗於二十四化設醮，請撰齋詞。於時陪飲於摩訶池，載離席盥漱，命小吏十二人捧硯，人分兩題，緩步池間，各授口占，其敏速也如此。

  武臣有文附

  曹景宗（出《本傳》）

  梁曹景宗累立軍功，征為右衛將軍。後破魏軍振旅，帝於華光殿宴飲聯句，左僕射沈約賦韻，景宗不得韻，意色不平。帝曰：「卿伎能甚多，何在一詩？」景宗已醉，求作不已。詔令賦競病兩字。景宗操筆便成曰：「去時兒女悲，歸來笳鼓競。借問行路人，何如霍去病？」帝欣賞不已，於是進爵為公。

  高昂（出《談藪》）

  北齊高昂，字敖曹，膽力過人，姿彩殊異。其父次同，為求嚴師誨之。昂不遵師訓，專事馳騁，每言：「男兒當橫行天下，自取富貴，誰能端坐讀書作老博士也。」其父以其昂藏敖曹，故名字之。東魏末，從神武起義，因成霸業，除侍中司徒，兼西南道大都督。而敖曹酷好為詩，雅有情致，時人稱焉。常從軍，與相州刺史孫騰作《行路難》曰：「卷甲長驅不可息，六日六夜三度食。初時言作虎牢停，更被處置河橋北。回首絕望便簫條，悲來雪涕還自抑。」又有《征行詩》曰：「壟種千口羊，泉連百壺酒。朝朝圍山獵，夜夜迎新婦。」【眉批】婦，音阜。頃之，其弟季式為齊州刺史，敖曹發驛以勸酒，乃贈詩曰：「憐君憶君停欲死，天上人間無可比。走馬海邊射游鹿，偏坐石上彈鳴雉。昔時方伯願三公，今日司徒羨刺史。」余篇甚多。

  【總評】《啟顏錄》載：高敖曹《雜詩》三首云：「冢子地握槊，星宿天圍棋。開曇瓮張口，卷席床剝皮。」又，「相送重相送，相送至橋頭。培堆兩眼淚，難按滿胸愁。」又，「桃生毛彈子，瓠長棒槌兒。牆欹壁凸肚，河凍水生皮。」人傳以為笑，然亦非張打油可辦。

  王智興（出《劇談錄》）

  唐侍中王智興，初為徐州節度使，武略英特，有命世之譽。幕府既開，所辟皆名士。一日，從事於使院會飲，將賦詩，王聞之，乃召護軍俱至。從事因屏去翰墨，但以杯盤迎接。良久，問曰：「適聞判官與諸賢作詩，何得見某而罷。」遽令卻取筆硯，以彩箋數幅陳席上。眾賓相與持疑，俟行觴舉樂。復曰：「本來欲觀製作，非以飲酒為意。」時小吏亦以箋翰置王公之前，從事禮為揖讓，王曰：「某韜鈐發跡，未嘗留心章句。今日陪奉英髦，不免亦陳愚懇。」於是引紙援毫，頃刻而就云：「三十年來老健兒，剛被郎官遣作詩。江南花柳從君詠，塞北煙塵我自知。」四坐覽之，驚嘆無已。時文人張祜亦預此筵，監軍謂之曰：「觀茲盛事，豈得無言？」祜即席為詩以獻云：「十年受命鎮方隅，孝節忠規兩有餘。誰信將壇嘉政外，李陵章句右軍書。」智興覽之笑曰：「褒飾過當。」左右或言書生之徒，務為諂佞【夾批】何說。智興叱之曰：「有人道我惡，汝輩又肯否？張秀才海內名士，豈雲易得？」駐留數旬，臨岐，贈絹千匹。

  高崇文 高駢（出《北夢瑣言》，又謝蟠《雜說》）

  唐相高崇文，本薊門驍將，以討劉辟功授西川節度使。一旦大雪，諸從事吟賞有詩。崇文遽至飲席，笑曰：「諸君自為樂，殊不見顧鄙夫。鄙夫武人，亦有一《詠雪詩》。」乃口占曰：「崇文崇武不崇文，提戈出塞舊從軍。有似胡兒射飛雁，白毛空里落紛紛。」時謂北齊敖曹之比。太尉駢，即其孫也。

  高駢雅有奇藻，唐季言勛臣有文者，駢其首焉。其《言懷詩》曰：「恨乏平戎策，慚登拜將壇。手持金鉞重，身掛鐵衣寒。主聖匡扶易，恩深報效難。三邊猶未靜，何敢便休官。」【眉批】可為「林下何曾見一人」句解嘲。《二女廟詩》云：「帝舜南巡去不還，二妃幽怨水雲間。當時珠淚垂多少，直到而今竹尚斑。」又《詠雪》云：「六出花飄入戶時，坐看修竹變瓊枝。逡巡好上高樓望，蓋盡人間惡路岐。」【眉批】新。

  才名

  東方虬 沈佺期（出《國史補》）

  左史東方虬每云：「二百年後，乞與西門豹作對。」尤工詩。同時沈佺期亦以詩著名。燕公張說嘗曰：「沈三兄詩，直須還他第一。」

  李邕（出《譚賓錄》）

  【總評】邕之為海州也，日本國使者至，凡五百人，載國信，有十船，珍貨數百萬。邕舍於館，厚給所須，禁其出入。夜中盡取所載，而沉其船。既明，諷館人白云：「昨夜海潮大至，日本國船盡漂失，不知所在。」於是以其事奏之。敕下，邕令造船十艘，善水者五百人，送日本使至其國。邕既具舟及水工，使者未發，水工辭邕，邕曰：「日本路遙，前路任汝便宜從事。」【夾批】更毒。送人喜，行數日，知其無備，夜盡殺之，遂歸。邕又養亡命數百人，所在攻劫，事露則殺之。後竟不得死，酷濫之報也。【眉批】文人無行，至李北海極矣！

  陳子昂（出《獨異志》）

  陳子昂，蜀射洪人，十年居京師，不為人知。時東市有賣胡琴者，其價百萬，日有豪貴傳視，無辨者。子昂突出於眾，謂左右，可輦千緡市之。眾咸驚問何用，答曰：「余善此樂。」有好事者曰：「可得一聞乎？」答曰：「余居宣陽里。」指其第處：「並具有酒，明日，專侯榮顧。且各邀聞名者齊赴，乃幸遇也。」來晨，集者凡百餘人，皆當時重譽之士。子昂大張宴席，具珍羞，食畢，起捧胡琴當前，語曰：「蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人所知。此樂賦工之役，豈愚留心哉？」遂舉而破之。舁文軸兩案，遍贈會者。會既散，一日之內，聲華溢都。時武攸宜為建安王，闢為記室，後拜拾遺。

  蕭穎士（出《翰林盛事》）李華（出《摭言》）

  蕭穎士文章學術，俱冠詞林，負盛名，而湮沉不遇。常有新羅使至云：「東夷士庶，願請蕭夫子為國師。」【眉批】先聖所以欲居夷也。

  李華有文學，時陳少游鎮維揚，尤仰其名。一旦城門吏報華入府，少游大喜，簪笏待之，【眉批】陳少游何等人，而重才猶爾。少頃復白云：「已訪蕭功曹矣。」功曹，穎士也。

  憐才附

  天后（出《譚賓錄》）

  則天幸龍門，令從官賦詩。左史東方虬詩先成，則天以錦袍賜之。及宋之問詩成。則天稱詞更高，奪袍以賜之。

  【總評】按他書，此袍名「萬鵲袍」。

  張建封（出《國史補》）

  崔膺性狂，張建封愛其文，以為客。隨建封行營，夜中大叫驚軍，軍士皆怒，欲食其肉。建封藏之。明日置宴，監軍曰：「某有與尚書約，彼此不得相違。」建封曰：「唯。」監軍曰：「某有請，請崔膺。」建封曰：「如約。」逡巡，建封曰：「某亦有請，卻請崔膺。」（何妙！）座中皆笑，乃得免。【眉批】若遇今人，方獻崔膺以自媚矣。危哉崔膺！賢哉建封！

  韓愈（出《雲溪友議》《國史補》）

  李賀以歌詩謁吏部韓愈。時為國子博士分司，送客出，歸極困。門人呈卷，解帶旋讀之，首篇《雁門太守行》云：「黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。」卻插帶，急命邀之。

  韓愈引致後輩，為舉科第，多有投書請益者，時人謂之「韓門弟子」。

  楊敬之（出《尚書故實》）

  楊敬之愛才，嘗知江表之士項斯，贈詩曰：「處處見詩詩總好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」因此遂登高科。

  盧肇（出《抒情詩》）

  王鐐富有才情，數舉未捷。門生盧肇等公薦於春官云：「同盟不嗣，賢者受譏，相子負薪，優臣致誚。」乃旌鐐嘉句曰：「擊石易得火，扣人難動心。今日朱門者，曾恨朱門深。」【眉批】比如今公薦何如？聲聞藹然，果擢上第。

  崔鉉（出《北夢瑣言》）

  鄭愚尚書，廣州人，擢進士第。性好華，以錦為半臂。崔魏公鉉鎮荊南，鄭授廣南節制，路由渚宮，鄭為進士時，未嘗以文章及魏公門，至是乃贄所業。魏公覽之，深加嘆賞，曰：「真銷得錦半臂也。」

  杜牧（出《唐闕史》）

  唐中書舍人杜牧，少有逸才，下筆成詠，弱冠擢進士第，復捷制科。性疏野放蕩。會牛相僧孺出鎮揚州，辟掌書記。牧供職之外，唯事宴遊。揚州，勝地也。每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈萬數，輝羅耀烈空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。牧常出沒馳逐其間，無虛夕。復有卒三十人，易服隨後潛護之，僧孺之密教也。【眉批】僧孺畢竟愛才，畢竟第一愛才。而牧自謂人莫知之。如是且數年。及徵拜侍御史，僧孺於中堂餞，因戒之曰：「以侍御氣概，固當自極夷塗，然常慮風情不節，或至尊體乖和。」牧因謬曰：「某幸常自檢守，不至貽尊憂耳。」僧孺笑而不答，即命侍兒取一小書簏，對牧發之，乃街卒之密報也。凡數十百，悉曰：「某夕，杜書記過某家，無恙。」「某夕，宴某家。」亦如之。牧對之大慚，因泣拜致謝，終身感焉。故僧孺之薨，牧為之志，極言其美，【眉批】不容不泣，志即溢美非過。報所知也。