小引

  昔有宋混一天下，乃聚勝國詞臣，高館隆糈，耑局分曹，裨以漁獵群書為務，用而不用，蓋微權也。於是乎《御覽》書成，而筆其餘為《廣記》，凡五百卷，以太平興國年間進呈，故冠以「太平」字。二書既進，俱命鏤板頒行。旋有言《廣記》煩瑣，不切世用，復取板置閣。民間家藏，率多繕寫，以故流傳未廣。至皇明文治大興，博雅輩出，稗官野史，悉傅梨登架，而此書獨未授梓。間有印本，好事者用閩中活板，以故掛漏差錯，往往有之。萬曆間，茂苑許氏始營剞劂，然既不求善本對較，復不集群書訂考，因訛襲陋，率爾災木，識者病焉。昔人用事不記出處，有問者輒大聲曰：「出《太平廣記》。」謂其卷帙浩漫，人莫之閱，以此欺人。夫《廣記》非中郎帳中物，當時經目者已少，若訛訛相仍，一覽欲倦，此書不遂廢為蠹糒乎？予自少涉獵，輒喜其博奧，厭其蕪穢，為之去同存異，芟繁就簡，類可並者並之，事可合者合之，前後宜更置者更置之，大約削簡什三，減句字復什二，所留才半，定為八十卷。嗚乎！昔以萬卷輻湊，而予以一覽徹之，何幸也！昔以群賢綴拾，而予以一人刪之，又何僭也！然譬之田疇，耘之藝之，與民食之，或者亦此書之一幸，而予又何妨於僭乎？宋人云：「酒飯腸不用古今澆灌，則俗氣熏蒸。」夫窮經致用，真儒無俗用；博學成名，才士無俗名。凡宇宙間齷齪不肖之事，皆一切俗腸所構也。故筆札自會計簿書外，雖稗官野史，莫非療俗之聖藥，《廣記》獨非藥籠中一大劑哉！沈飛仲力學好古之士，得予所評纂，愛而刻之，亦迥乎與俗不謀矣。吳邑馮夢龍識。