國語
2024-10-15 16:02:14
作者： （清）曾國藩 ；李瀚章 編撰；李鴻章 校刊
《魯語上》：「越哉！臧孫之為政也。」韋註：「越，迂也。言其迂闊不知政要也。」
按：越，過也。言臧孫祀爰居過乎禮法之外也。
《吳語》「天王豈辱裁之？」韋註：「豈能辱意裁製之。」
按：豈字語意猶雲儻也。《漢書?丙吉傳》：「豈宜尊顯。」亦猶儻也。
《文十八年》：「侄娣者，不孤子之意也。一人有子，三人緩帶。」疏云：「有子則喜樂之情均，貴賤之意等。緩帶，優遊之意也。」
按：國君取女九人，欲以廣嗣也。故夫人之於侄娣媵妾，皆誼屬一體。「一人有子，三人緩帶」雲者，言眾人皆歡暢而優遊，不獨生子者一人私喜也。宣公但知奉其所生之母敬嬴而不知奉夫人姜氏，使姜氏大歸，則與三人緩帶之義相悖。故《春秋》譏之。緩帶二字，猶雲開襟歡暢云爾，陶淵明《雜詩》云：「緩帶盡歡娛。」正得其解。《三國志?諸葛亮傳》云：「遂解帶寫誠，深相結納。」示開襟歡暢之意。推此以觀，凡言襟抱歡暢，皆可稱曰緩帶。而方望溪氏文集有曰「夫人急緩帶之思」，若以緩帶專為夫人望妾媵生子之稱，如隱語然，亦為誤也。方氏於修詞號為潔淨，而此等猶為未諦，斯亦好藻飾者之過也。