禮記

《檀弓》：「予疇昔之夜。」

  《鄭注》：「疇，發聲也。昔，猶前也。《史記》：『疇人子弟分散。』」樂彥注云：「疇昔知星人也。」國藩謹按：二者解疇昔皆誤也。《書》「疇咨若時登庸」註：「疇，誰也。謂於眾人之中，不知當屬何人。」乃疇字引申之義也。《史記》「於疇若予工」，作誰能訓予工，「疇若予上下草木鳥獸」，作誰能馴予上下草木鳥獸。謂眾人之中，何人能若予工，何人能馴草木鳥獸也。疇昔猶雲誰昔，謂不知曩者何時也。《詩》：「知而不已，誰昔然矣。」《爾雅?釋訓》：「誰昔，昔也。」皆不記何時之義也。