匡衡／論治性正家疏

  臣聞治亂安危之機，在乎審所用心。蓋受命之王，務在創業垂統傳之無窮，繼體之君，心存於承宣先王之德，而褒大其功。昔者成王之嗣位，思述文、武之道以養其心，休烈盛美，皆歸之二後，而不敢專其名。是以上天歆享，鬼神佑焉。其詩曰：「念我皇祖，陟降庭止。」言成王常思祖考之業，而鬼神佑助其治也。陛下聖德天覆，子愛海內，然陰陽未和、奸邪未禁者，殆議論者未丕揚先帝之盛功，爭言制度不可用也，務變更之，所更或不可行，而復復之。是以群下更相是非，吏民無所信。臣竊恨國家釋樂成之業，而虛為此紛紛也！願陛下詳覽統業之事，留神於遵制揚功，以定群下之心。《大雅》曰：「無念爾祖，聿修厥德。」孔子著之《孝經》首章，蓋至德之本也。以上言遵守舊章，不宜紛更

  傳曰：「審好惡，理情性，而王道畢矣。」能盡其性，然後能盡人物之性。能盡人物之性，可以贊天地之化。治性之道，必審己之所有餘，而強其所不足。蓋聰明疏通者，戒於大察；寡聞少見者，戒於雍蔽；勇猛剛強者，戒於大暴；仁愛溫良者，戒於無斷；湛靜安舒者，戒於後時；廣心浩大者，戒於遺忘。必審己之所當戒，而齊之以義，然後中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進。唯陛下戒所以崇聖德。以上言治性當戒其所不足