淮南王安／諫伐閩越書

  陛下臨天下，布德施惠，緩刑罰，薄賦斂，哀鰥寡，恤孤獨，養耆老，振匱乏，盛德上隆，和澤下洽，近者親附，遠者懷德，天下攝然，人安其生。自以沒身不見兵革，今聞有司舉兵，將以誅越，臣安竊為陛下重之！

  間者數年，歲比不登，民待賣爵贅子，以接衣食，賴陛下德澤賑救之，得毋轉死溝壑。四年不登，五年復蝗，民生未復。今發兵行數千里，資衣糧入越地，輿轎而逾領，拕舟而入水，行數百千里。夾以深林叢竹，水道上下擊石，林中多蝮蛇猛獸。夏月暑時，嘔泄霍亂之病相隨屬也，曾未施兵接刃，死傷者必眾矣。前時南海王反，陛下先臣使將軍間忌將兵擊之。以其軍降，處之上淦。後復反，會天暑多雨，樓船卒水居擊棹，未戰而疾，死者過半。親老涕泣，孤子啼號，破家散業，迎屍千里之外，裹骸骨而歸。悲哀之氣，數年不息，長老至今以為記。曾未入其地，而禍已至此矣！臣聞軍旅之後，必有凶年，言民之各以其愁苦之氣，薄陰陽之和，感天地之精，而災氣為之生也。陛下德配天地，明象日月，恩至禽獸，澤及草木，一人有饑寒、不終其天年而死者，為之悽愴於心。今方內無狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾漬山谷，邊境之民為之早閉晏開，晁不及夕，臣安竊為陛下重之！以上軍士逾嶺死亡必多

  

  不習南方地形者，多以越為人眾兵強，能難邊城；淮南全國之時，多為邊吏。臣竊聞之，與中國異：限以高山，人跡所絕，車道不通，天地所以隔外內也。其入中國，必下嶺水。嶺水之山峭峻，漂石破舟，不可以大船載食糧下也。越人慾為變，必先田餘干界中，積食糧，乃入伐材治船。邊城守候誠謹，越人有入伐材者，輒收捕，焚其積聚，雖百越奈邊城何！且越人綿力薄材，不能陸戰，又無車騎弓弩之用；然而不可入者，以保地險，而中國之人不能其水土也。臣聞越甲卒不下數十萬，所以入之，五倍乃足，輓車奉餉者，不在其中。南方暑濕，近夏癉熱，暴露水居，蝮蛇蠚生，疾癘多作，兵未血刃，而病死者什二三。雖舉越國而虜之，不足以償所亡。臣聞道路言：閩越王弟甲弒而殺之。甲以誅死，其民未有所屬。陛下若欲來內，處之中國，使重臣臨存，施德垂賞以招致之，此必攜幼扶老以歸聖德；若陛下無所用之，則繼其絕世，存其亡國，建其王侯，以為畜越。此必委質為藩臣，世共貢職。陛下以方寸之印，丈二之組，鎮撫方外，不勞一卒，不頓一戟，而威德並行！以上言越人易防，且可就撫

  今以兵入其地，此必震恐，以有司為欲屠滅之也，必雉兔逃入山林險阻。背而去之，則復相群聚；留而守之，歷歲經年，則士卒罷倦，食糧乏絕。男子不得耕稼樹種，婦人不得紡績織紝，丁壯從軍，老弱轉餉，居者無食，行者無糧。民苦兵事，亡逃者必眾，隨而誅之，不可勝盡，盜賊必起。臣聞長老言：秦之時，嘗使尉屠雎擊越，又使監祿鑿渠通道，越人逃入深山林叢，不可得攻，留軍屯守空地，曠日持久，士卒勞倦，越乃出擊之，秦兵大破，乃發逋戍以備之。當此之時，外內騷動，百姓靡敝，行者不還，往者莫反，皆不聊生，亡逃相從，群為盜賊，於是山東之難始興。此《老子》所謂「師之所處，荊棘生之」者也。兵者凶事，一方有急，四面皆從。臣恐變故之生，奸邪之作，由此始也。《周易》曰：「高宗伐鬼方，三年而克之。」鬼方，小蠻夷；高宗，殷之盛天子也。以盛天子伐小蠻夷，三年而後克，言用兵之不可不重也！臣聞天子之兵，有徵而無戰，言莫敢校也。如使越人蒙死徼幸，以逆執事之顏行，廝輿之卒，有不一備而歸者，雖得越王之首，臣猶竊為大漢羞之！以上言伐越之害

  陛下以四海為境，九州為家，八藪為囿，江漢為池，生民之屬，皆為臣妾。人徒之眾，足以奉千官之共；租稅之收，足以給乘輿之御。玩心神明，秉執聖道，負黼依，憑玉幾，南面而聽斷，號令天下，四海之內莫不響應。陛下垂德惠以覆露之，使元元之民安生樂業，則澤被萬世，傳之子孫，施之無窮。天下之安，猶泰山而四維之也。夷狄之地，何足以為一日之間而煩汗馬之勞乎？

  《詩》云：「王猶允塞，徐方既來。」言王道甚大，而遠方懷之也。臣聞之：「農夫勞而君子養焉，愚者言而智者擇焉。」臣安幸得為陛下守藩，以身為障蔽，人臣之任也；邊境有警，愛身之死而不畢其愚，非忠臣也。臣安竊恐將吏之以十萬之師為一使之任也！以上言以德懷遠，不必用兵