御製唐窯 ——為皇帝督造瓷器的唐英

  康、雍、乾三位皇帝，都非常關注景德鎮御窯廠，所以清朝御窯廠的瓷器，康熙「郎窯」、雍正「年窯」、乾隆「唐窯」，名貫中西。而督陶官唐英，十六歲就在養心殿造辦處工作，和康熙、雍正、乾隆三代皇帝都有交集。他是中國瓷器史上既有著作又有精品，既懂管理又會操作，既傾心敬業又清廉自守的督陶官員。

  唐英（1682—1756），今遼寧瀋陽人。他的父親隨清軍入關。唐英七歲入學讀書，十四歲被編入內務府八旗滿洲正白旗包衣。包衣，是滿語譯音，意思是家內奴，終身不變，子孫世襲。他十六歲到養心殿造辦處工作，後來任職宮廷畫樣，給宮廷御製器物畫樣子。唐英聰明、忠誠、細心、勤奮。他的工作使他能看到內廷的名器、名書、名畫、名家，並得到康熙帝的信任，積澱豐厚文化的底蘊。這為唐英日後在御窯廠督陶期間，揣摩上意，推陳出新，從而燒造出精美的「唐窯」瓷器，打下了良好的文化與藝術基礎。

  雍正六年（1728年），唐英四十七歲，被以內務府員外郎身份派到景德鎮協理年希堯督陶。內務府總管大臣多是內閣大學士、軍機大臣兼任，下面有郎中（正廳局級）、員外郎（副廳局級）等。出任景德鎮督陶官，這是唐英人生的重大轉折點。

  唐英初到御窯廠，完全外行，茫然無措，心裡惴惴不安，唯恐有辱使命。怎麼辦呢？學習，學習，再學習！放下官架子，向工匠學習。

  第一，閉門謝客，不應酬，不唱和，不訪客，不出遊。

  第二，放下架子，與工匠，同吃飯，同勞作，同休息。

  第三，刻苦鑽研，學制胎，學彩繪，學釉料，學燒制。

  第四，成為內行，會制胎，會彩繪，會釉料，會窯火。

  三年之後，唐英學會全部七十二道制瓷工藝，得心應手，成為專家。

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  唐英督窯，創造輝煌。他先後管理淮安關、九江關、粵海關，遙領陶務。到乾隆二十一年（1756年）才獲准辭職，同年去世。唐英於景德 鎮御窯及相關處工作共二十八年。在有清一代景德鎮御窯督陶官員中，唐英任事最久，工作最勤，業務最精，貢獻最大，燒制出舉世聞名的「唐窯」瓷器。唐英於御窯，有三大貢獻。

  第一，制瓷工藝貢獻。唐英在二十八年的御窯管理與燒制過程中，親自督導和燒制的瓷器，數量大，質量優，精品多，影響大，因而被譽為「唐窯」。

  第二，學術創新貢獻。唐英之前，瓷器工匠沒有文化，不會著書立說；文人有文化，但不懂制瓷工藝。唐英既懂燒造瓷器工藝，又有較高文化素養，先後編寫出《陶務敘略》《陶冶圖說》《陶成紀事碑記》《瓷務事宜諭稿》等著作，從而對御窯瓷器製作及其發展創新做出了開創性的貢獻。學苑出版社出版的《唐英全集》則是其集大成者。

  第三，制瓷精細管理。在他任內，人事、財務、生產、工藝，方方面面，都立規矩，既約束下級，也約束自己。這裡著重講財務制度。御窯開支浩大，財務制度不清：錢花了多少，花到哪裡去了，缺乏統計；什麼錢該花，什麼錢不該花，缺乏標準。唐英制定《燒造瓷器則例章程》。唐英在兩百年前就實施成本核算，觀念超前，制度完備，切實可行，貢獻斐然。

  唐英在景德鎮受到敬重。他從粵海關調回九江關，到景德鎮巡視御窯廠。史料記載，他到達景德鎮那天，渡過昌江，全鎮士、農、工、商，都等待在昌江兩岸，嘆惜唐英有些老態龍鍾，為他的到來歡騰鼓舞，頗有故舊遠歸之意。

  唐英的人生，在外人看來，可謂風光，一輩子工作在康、雍、乾三位皇帝身邊，創作了太多的藝術精品，官也做到局級。但他自稱「蝸寄」。蝸寄，就是像蝸牛一樣寄生在硬殼裡。為什麼會有這樣的感嘆呢？

  一是忍勞。積勞成疾，說的恰似唐英。乾隆初，唐英短暫卸去窯務，赴淮安關履新，卻大病一場；乾隆十一年（1746年），唐英已六十五歲，不辭勞苦，巡視窯廠，卻患上眼病，在鎮上療養兩個月才痊癒。後調任粵海關，氣候不適，患了重病，又調回景德鎮，直到七十五歲才獲准辭職。唐英無福頤養天年，去職的當月就去世了。

  二是忍怨。唐英盡職盡責，乾隆帝並不體諒，反而經常指責。瓷器的數量少了，質量差了，破損多了，工期遲了，花錢超了，不管唐英是否有責任，都會受到指責，而且還要挨罰。

  三是忍貧。歷朝督陶官都是肥差，因為可以貪污。唐英不僅不貪，還自掏腰包，補貼公用。他試製新的器型，經常用工資墊付燒造費用。

  四是忍賤。唐英身為包衣，從未辦過出格事，說過出格話。即使這樣，遇到位高權重的人，他還要「冷熱面前陪色笑」，指望對方伸手不打笑臉人。這種低賤身份，必定心受煎熬。

  唐英一生，酷愛讀書。他說：「我特別喜歡讀書，每天漏下四五，還披閱不休。」他留下詩作六百多首。唐英平生最快樂之事，大概是懸賞征詩。他在九江關任職時，捐款重修琵琶亭。一次，唐英把紙筆放在亭子上，令過客賦詩，簽上姓名，交關吏投進，最後由唐英評出高下，給以報酬。結果，文人騷客，紛至沓來。著名文人袁枚曾躬逢其盛，多年後舊地重遊，琵琶亭還在，他不禁回憶起當日置酒高會、徹夜茶敘和詩的盛況。

  唐英把希望寄託於兒孫，希望兒孫考功名、有成就，擺脫包衣身份。他的長子文保繼承父職，在內務府造辦處供奉；而次子寅保考中進士。唐英欣喜萬狀，以為寅保從此可以擺脫包衣身份，不料乾隆帝卻讓寅保學習陶務，準備接班。眼看兩個兒子都走上自己的老路，唐英黯然神傷。

  唐英一生，脫不掉包衣身份，洗不掉俗務風塵，換不掉陶人身份，忘不掉心靈宏願。唐英一生清白，就如他自己所追求的：「真清真白階前雪，奇富奇貧架上書。」御窯千秋史，唐英第一人。