自序

  衡陽王船山先生，於前明為遺老，於我朝為大儒，著述收入《四庫全書》，事跡載於國朝《儒林傳》。其叢書得湘鄉爵相及介弟爵帥刊刻流傳，毓崧為之檢核稿本。既竣事，復採錄群書，編年譜二卷。所惜書闕有間，掛漏良多。

  蓋先生著作內自述其生平者，有《家世節錄》《南窗漫記》，其他如《永曆實錄》《蓮峰志》以及經部子部各書，於事跡有關者皆可援據，而最要者為《龍源夜話》，遍訪不獲，湘潭歐陽曉琴言廿年前曾見稿本，先生一生蹤跡皆在其中，如得此書編入年譜，即事半功倍。其未備者一也。

  先生詩集編年，文集詞集亦可推尋歲月，而早年之《漧濤園集》，晚年之《買薇稿》，皆散失不傳，《姜齋文集》亦多闕略，如《武夷先生行狀》之類。其未備者二也。

  先生哲嗣虎止明經所撰行述雖存，然系節本而非完本，自來傳志皆略於行述，今行述反略於傳，故知刪節也。其《蕉畦存稿》《笈雲草》並其子信芳茂才之《芸者韻語》等書，可以考見先生逸事，而皆未睹全帙，其來備者三也。

  抄本王氏家譜載先生世系行第生卒葬地，而李中丞燾所撰少峰公墓表，劉參憲明遇所撰陶孺人墓誌，及先生所撰鄭孺人墓誌，皆但有題目，未錄全文，虎止昆仲及孫曾以下事跡未錄，元孫以下名字未錄。其未備者四也。

  潘書原中丞為先生作傳，敘次較詳，而余氏存吾所撰傳未見全篇，《儒林傳稿》采余廷燦《船山先生傳》，僅有數行。儲氏六雅紀於《存硯樓集》者，亦未覓得，其未備者五也。

  《儒林傳稿》載先生學行，得其大綱，而鄧氏湘皋增輯《楚寶》，補傳於《文苑》門內者，未見印本。鄧氏《沅湘耆舊集》船山先生小傳云：「余增輯《楚寶》，嘗論撰先生學行作傳。」《船山著述目錄》云：「顯鶴增輯《楚寶》，《文苑》亦有傳，不具述。」今《楚寶》《文苑》門印本無先生傳。其未備者六也。

  

  全氏謝山《鮚埼亭集·劉繼莊傳》中曾舉先生姓氏里居，《劉繼莊傳》言其所嚴事者曰梁溪顧畇滋、衡山王而農。鄧氏湘皋云：全氏於鼎革諸老搜羅殆遍，汲汲表章，惟恐不及。先生名姓僅一見於《劉繼莊傳》，蓋不能詳也。此外諸家諒亦間有涉及，而不少概見，其未備者七也。

  故編輯此譜，時閱半年，僅成初稿，雖草創粗具，尚未討論，容俟異日績有見聞，重加考訂焉。

  同治乙丑十一月後學征儀劉毓崧識。