四書考異 四書考異 許慎所引古文九經字義不同者。

  菉竹猗猗

  菉從草，本訓王芻也，詳《詩稗疏》。

  赫兮愃兮

  愃，況晚切，寬嫻心腹兒。

  瑚槤也

  槤從木，本木器也。

  文質份份

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  音義同彬。

  色艴如也

  艴，蒲沒切，變色貌。

  袉紳

  袉，音義同拕。

  不使勝食既

  既，居未切，小食也。

  有何臾而過孔氏之門者

  何，胡可切，從人從可，人可負也；借為「誰何」字。從草之荷，菡萏也。臾，苦怪切，草器。

  深則砅

  砅，音厲，履石渡水也。

  友諞佞

  以杖何莜

  莜，徒吊切，盛草器。

  櫌而不輟

  櫌，從木，音義同耰。

  成見

  見，苦閒切。

  放勛乃殂落

  殂，昨胡切，死也。

  敯不畏死

  敯，眉隕切，昏冒也。

  滰淅而行

  滰，其兩切，浚乾漬米。

  顏之推曰：「客有難主人曰：今之經典，子皆謂非，《說文》所言，子皆雲是，然許慎勝孔子邪？主人應之曰：今之經典，皆孔子手跡邪？客曰：今之《說文》，皆許慎手跡乎？答曰：許慎簡以六文，貫以部分，使不得誤，誤則覺之。孔子有其義而不論其文也。先儒尚得臨文從意，何況書寫流傳邪？必如《左傳》止戈為武，反正為乏，皿蟲為蠱，亥有二首六身之類，後人自不得輒改也。」之推此說，誠為通論。自解散隸體，古文已隱，固不得舍叔重以為準矣。其未經《說文》引據者，今文率同俗書。謹以許慎、李陽冰、徐鉉所定字，正之於後。

  鳶飛戾天

  居易以俟命

  昭穆

  昭當作佋，市招切，取義於昭明之昭，而形聲固別。朱子謂因司馬昭諱作韶音，非也。許慎無緣預為晉諱。

  昆弟也

  必有妖孽

  載華岳而不重

  庶幾夙夜

  子貢

  貢當作贛，賜也。名賜，故字贛。《樂記》《越絕書》俱正作贛。貢，獻也，音同義別。

  譬如北辰

  不逾矩

  退而省其私

  省當作省，中自念也。私當作厶，背厶為公。私，禾也。

  嗚呼

  嗚當作烏，或作於。從口，不成字。

  吾不復夢見周公

  夢當作寐。夢，莫紅切，夢夢不明。

  與之釜

  釜當作鬴。從父、從金，既不成義，亦難下筆。省父從八，益不成字。

  與之庾

  庾當作斞。庾，倉之無屋者也。

  鬱郁乎文哉

  誨人不倦

  飲水

  弋不射宿

  弋當作隿。弋，橛也。《詩注》別作杙。又早色也：「慎夫人衣弋綈。」

  如有所立卓爾

  巽與之言

  與衣狐貉者立

  貉當作貈，獸名。貉，莫白切，北方夷名。俗以貉為貈，解散貈旁作百為蠻貊，皆謬。

  與與如也

  沽酒市脯

  沽當作酤。沽，水名，在漁陽，今直沽河。「沽之哉」亦當借用酤字，賣也。

  迅雷風烈

  不可徒行也

  斗筲之人

  謂之躁

  躁當作趮。古無躁字。

  孔子辭以疾

  辭命之辭從舌，辭受之辭從受。古者見必有贄，不見則卻其贄。辭而不見，自當作辭。若蔡伯喈以「齊臼」隱受辛為「好辭」之辭，則抑誤也。

  深耕易耨

  數罟不入洿池

  池當作沱。古無池字。

  俯足以畜妻子

  率西水滸

  滸當作汻，古無滸字。

  民目為將拯己

  天下之商

  雖有鎡基

  民之憔悴

  粥當作鬻，音糜。俗去鬲，讀作祝，誤。

  負耒耜

  許子必種粟

  種植字本從童，種稑字本從重，後人兩易之。

  瀹濟漯

  漯當作濕。濕本音沓。水出東郡武陽入海，別無漯字。其燥溼之溼，本當作溼，「是猶惡溼而居下」。作濕者，相承之訛。以漯為濕，以濕為溼，其迷謬久矣。

  域民不以封疆之界

  域當作或，借為或者之或耳。從或、從土，乃古「國」字。

  使契為司徒

  契當作偰。契唯魚既切一音，券也；無音私列切者。

  或相什百

  百當作佰，與什同意。十、百，數也。什、佰，十倍、百倍。

  螬食實者

  誅紂伐奄

  其麗不億

  億當作意，加人作億，安也。從意之億，不成字。

  濟人於溱洧

  彌子

  抱關擊柝

  芻豢

  君子不亮

  狐狸

  狸當作貍，不從犬。

  菽粟

  凡屢見者，但舉其一，余皆可通。他如德不從彳，肰不從火，應膺從疒，深不從罙，斗當從門之類，流俗傳寫成熟，不能遍擿。

  合外內之道也　今監本《四書大全》作「內外」。按外內、內外，隨文先後皆可。古本相承作「外內」，不當改易。俗解謂合外於內，則纖迂矣。

  「萬章曰鄉原一鄉皆稱原人焉」章　趙氏本「萬章」作「萬子」，想亦臨文偶異。屋廬、樂正、公都既得稱子，章亦可稱。但趙注謂其不解聖人之道，故稱「萬子」美之以責之，斯迂謬矣。然遽改「章」字，亦非闕疑之道。當仍「萬子」，自可不用趙說。

  《四書考異》全書終