昭公

  虢

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  此所謂東虢也。北虢在大陽，夾河之壤，平陸、陝州皆其地，乃虢仲之國。而此東虢則虢叔之封，鄭桓公東遷，有虢、檜之地，故為鄭邑。西自汜水縣，東至滎陽，皆虢故封。《穆天子傳》「畜獸於東虢，號曰虎牢」，汜水也。滎陽有虢亭，《後漢書》曰虢叔國，此則虢之故都，地入鄭而猶明曰虢。晉、楚之會，會於此。

  鄆

  說者以謂有三鄆，非也。西鄆，漢為廩邱，今為鄆城縣，字一作「運」。東鄆在故東莞，今為沂水縣。《後漢·郡國志》云：「東莞有鄆亭，齊為昭公取而居之」，此鄆也。其地與莒接壤，或為莒，或為魯，故曰：「莒、魯爭鄆，為日久矣。」文十二年城諸及鄆，為魯邑。及成九年又為莒邑，而楚入之。蓋宣、成之間，莒復取之於魯。不見於《經》者，所謂「內失地不書」也。

  疆鄆田

  「疆」者，聚土為塹，其外溝之，為關以通出入也。《周禮·封人》：「凡封國，封其四疆。造都邑之封域者亦如之。」鄆本莒邑，魯先世嘗取之莒，而未毀莒封別為己封，至是復取之，乃擴其舊封，包鄆於內，欲使長為己域。言「田」者，邑城在內，田在外；「疆」，其田之四界也。必帥師者將有築掘之役，恐莒來爭，以重兵臨之也。杜但云「正其封疆」，未得委悉。

  防茲

  杜氏分防茲為二邑，謂防在平昌縣西南，茲在姑幕縣東北。按《經》言「牟婁及防茲」，地異則言「及」，則防茲非二邑也。《漢書》獨載琅邪郡有茲鄉縣，《後漢書》唯載平昌有蔞鄉，雲是牟婁，注云「有防亭」者，亦徒據杜預之說，非他有證。則其為二邑非三邑，明矣。

  納北燕伯於陽

  《公羊》作「納公子陽生」，其謬明甚。陽生立於哀公六年壬子歲，卒於十年丙辰歲，去是年辛未四十五年，若此時已出奔在燕，而擁兵以入，當已二十矣，其死也猶諡曰「悼」乎？且於時孺子荼未生，陽生何所嫌而奔燕？故曰其謬明甚。陽，《左傳》作唐，杜云：「中山有唐縣。」按：中山之唐在燕之西，飛狐口、倒馬關之左。自齊而往，絕燕而過之，孤懸西隅，高偃不能懸軍深入，北燕伯亦不能遠恃齊以為援，且又鮮虞國都，非燕地也。足知杜說之非。按《漢書》涿郡有陽鄉縣，當是燕地，蓋在文安、大城之間，為燕、齊之孔道，正不當從《傳》作「唐」，而以中山之唐當之。

  州來

  州來，書「入」又書「滅」，則其為國無疑。而杜雲「楚邑」，當由《傳》言「楚子狩於州來」，謂是其邑耳。如楚子田於孟諸，孟諸豈亦楚邑乎？州來國小，服役於楚，遊獵其地，唯其所為耳。《前漢·地理志》：「下蔡，故州來國，在今壽州。」楚之東侵，疆域止於舒、蓼，未嘗北至壽、潁。州來之亡，實亡於吳。若平王曰：「州來在吳，猶在楚也」，則言其國已滅，他日己取之為尤易耳，非州來之先已在楚也，若為楚邑，則已失之，何言「猶在」哉？

  冬有星孛於大辰

  《公羊傳》曰：「大火為大辰，伐為大辰，伐，參也。北辰亦為大辰。」夫彗體無光，傅日為光，其出也必於黃道為近。北辰在極北至幽之處，不得有孛，則其非北辰明矣。參之名為大辰，他無所考。唯大火為大辰，而劉向言濫於蒼龍之體，則是在房、心、尾而光及七宿也。然有疑者，《經》不系月而但言冬，則是盡一冬而恆見矣。自建酉之月至建亥之月，皆冬也。而以《月令》考之，建戌之月日在房，建亥之月日在尾，心方隨日以沒，大火隱而孛亦不得見。且大火在天漢之西，《傳》抑雲「西及漢」，唯參於周正之冬夕見東方，而漢在其西，言「及」者，亘東西而遠及之謂，則又似劉向之說為不審。參觀眾說，似以《公羊》「伐為大辰」之說為長。

  許世子止殺其君買

  盜殺衛侯之兄縶

  凡《春秋》所書盜，皆下大夫以降而擅殺人者。三代無草野弄兵寇掠之事，蓋列國林立，國必有軍，卿行必有旅，無能犯也。自陪臣執國命，始各有徒眾，藏兵甲。《春秋》深惡其壞封建頒爵之大法，故自卿而下，名不登於《春秋》，盟會侵伐則稱「人」，殺君與大夫則稱「盜」，不如後世之史，草竊之寇匹夫而得以名見也。左氏求名不得之說，曲而迂矣。乃胡氏謂齊豹為司寇，例得書名。不知唯天子之司寇為卿，侯國之司寇亦下大夫耳。孔子為魯司寇，且不得與三桓等，況豹仕於縶而又見奪乎！胡氏據《檀弓》之文，歸罪於宗魯，不知孔子之告琴張，乃君子慎擇交遊之精義，非《春秋》討賊之大法。責宗魯可也，釋齊豹之首惡其可乎？齊豹非卿而書「盜」，又何疑焉！又縶，二《傳》作輒；出公不應與伯祖父同名，左氏為是。

  胡

  杜氏失注。《括地誌》：「胡城在豫州郾城縣界。」其地在陳之東，蔡之北，南近於汝南。《後漢書》：「在汝陰縣」。