禮記章句卷一

《禮記》者，漢戴氏聖述所傳於師，備五禮之節文而為之記也。《周禮》《儀禮》，古禮經也。戴氏述其所傳，不敢自附於經，而為之記，若《儀禮》之記，列於經後以發明之焉。孔子反魯，定禮樂，引申先王之道而論定其義，輯禮經之所未備而發其大義，道其微言。七十子之徒，傳者異聞而皆有所折中，以至周末洎漢之儒者，習先師之訓，皆有紀述。小戴氏承眾論之後，為纂敘而會歸之，以為此書，顯微異同之詞，雖若不一，而於以體先聖復性以立人極之意，其不合者鮮矣。善學者通其意以會其同，辨其顯以達其微，其於先王窮理盡性、修己治人之道，明而行之，亦庶乎其不遠矣。