曹風

  蜉蝣

  毛《傳》云：「蜉蝣，渠略也，朝生暮死。」今按：蜉蝣之說有二，一生水上，一生糞中。雲生水上者，一名朝菌，高誘所謂「朝生暮死之蟲，生水上，狀如蠶蛾，一名孳母，海南謂之蟲邪」者是也。其一似蜣螂而小，大如指頭，身狹而長，有角，黑色，甲下有翅能飛。夏月雨後叢生糞土中，此則一名渠略者也。二蟲仿佛相似，而生水上者但名孳母、蟲邪，生糞土者名渠略，則知毛《傳》當以生糞土中者為是。且渠略甲下有翅，甲有衣之象焉，翅在其下，有裳之象焉，故曰「衣裳楚楚」，則尤足證糞中生者之為蜉蝣矣。

  

  若「朝生暮死」之說，大要未足深信。《淮南子》曰：「蜉蝣不過三日。」阮籍《詠懷》詩曰：「蜉蝣玩三朝。」此微孑之蟲，又非人所畜飼，其生其死，無從知之。蠋、蜣、螵蛸之類，大抵多變化而非死，但不久於其類耳。古人亦多已甚之言。如木槿開後數日方萎，初不如金錢花、燕脂花之決於暮落，而謂之朝開暮落，耳聞之不如目見，信夫！

  鳲鳩

  四國有王

  《商頌》「莫敢不來王」，《左傳》「宋公不王」，皆謂覲王也。鄭《箋》雲「覲禮於天子」是已。四國有來覲者，郇伯迎勞之，文義正協。《集傳》曰：「四國既有王矣，而又有郇伯既與勞之。」文不屬矣。且當《下泉》之時，王靈雖不振，而玉步未改，豈遂無王乎？自宜以《箋》為正。

  郇伯勞之

  郇國在今山西平陽猗氏縣，魯桓公五年為曲沃所滅，以其地賜大夫原氏。郇始封之君，蓋文王之庶子，故《左傳》曰：「文之昭也。」《逸周書》「郇叔虞叔」，孔晁注謂是成王之弟者，成王之從弟、郇第二代之君也。「勞之」者，《覲禮》所謂「王使人皮弁用璧勞」也。《周禮·大行人》：上公三勞，侯伯再勞，子男一勞。《小行人》：「凡諸侯入王，則逆勞於畿，及郊勞，眡館，為承而擯。」鄭《注》曰：「王使勞賓於郊，使宗伯為上擯，小行人為之丞而擯之。」蓋於時郇伯為宗伯，而奉使以勞來王之四國。作此詩者，憶西京覲會之盛，宗伯秉禮以將王命。而後則上下交慢，如凡伯之弗賓，單子之不敬，而諸侯亦散叛而不足以存矣。《集傳》承毛、鄭之說，謂郇侯為州伯，治諸侯有功，於文義不合。