詩經稗疏卷一 周南

  周南召南

  鄭氏《詩譜》曰：「雍、梁、荊、豫、徐、揚之人，咸被文王之德而從之。文王受命，作邑於豐，乃分岐邦周、召之地為周公旦、召公奭之采地，施先公之教於己所職之邑。六州者，得二公之德教尤純，故獨錄其詩，屬之太師，分而國之。其得聖人之化者謂之《周南》，得賢人之化者謂之《召南》。」胡氏《春秋傳》亦曰：「《周南》，先王之德；《召南》，先公之化。」故朱子《集傳》以《周南》皆文王后妃之德，而《召南》為侯國之詩。

  

  今按：《何彼穠矣》以詠王姬，《彼茁者葭》用賦靈囿，與《桃夭》《鵲巢》初無同異，何所分於王侯賢聖哉？蓋周公、召公分陝而治，各以其治登其國風。則「周南」者，周公所治之南國；「召南」者，召公所治之南國也。北界河、洛，南逾楚塞，以陝州為中線而兩分之。《史記》謂洛陽為「周南」，從可知已。陝東所統之南國為「周南」，則今南陽、襄、鄧、承天、德安、光、黃、汝、潁是已。陝西所統之南國為「召南」，則今漢中、商、洛、興安、鄖、夔、順慶、保寧是已。其國之風，或其國人所作，或非其國人所作，而以其俗之音節被之管弦。今雖亡考，而大要可知。故《漢廣》兼言江、漢。江北漢南，今之潛、沔也。《汝墳》言江、汝之間，則今之光州、新蔡也，而皆系之《周南》。若《召南》之以地紀者，曰「江有沱」，又曰「江有汜」。按《禹貢》：「岷山導江，東別為沱。」《水經》：「江水歷氐道縣，湔水入焉，又東別為沱，過都安縣。」今湔水自龍安府石泉縣入江。都安，今成都府灌縣。沱江，在今新繁縣。汜者，水決復入之總名。沱即汜也。言「沱」言「汜」，皆川北西漢水今嘉陵江南之地。《集傳》以景陵之沱、汜當之，未是。又《殷其靁》之詩曰：「在南山之陽。」南山，終南山也。《爾雅》：「山南曰陽。」自漢中而東至均州，皆在終南之陽，於春秋為庸、麇，召南在陝州之西，明矣。

  據此，則二陝分治之地別為二南。不言國者，文王未有天下，侯國非其所有，特風教遠被，以類附也。何侯國、王畿，聖教、賢化之殊乎？

  雎鳩　雎，從且從隹。

  左右流之

  卷耳

  葛藟

  薄言

  《方言》：「薄，勉也。」秦、晉曰薄，南楚之外曰薄努。郭璞《注》曰：「相勸勉也。」「薄言采之」者，采者自相勸勉也。「薄送我畿者」，心不欲送而勉送也。「薄言往訴」者，心知其不可據而勉往也。凡言薄者放此。毛《傳》云：「薄，辭也。」凡語助辭皆必有意，非漫然加之。

  蔞

  《毛傳》云：「蔞，草中之翹翹然。」似謂蔞為草特出之貌，而非草名，於文義未安。陸璣、陸佃皆以為蔞蒿，而《集傳》因之。按：蔞蒿水草，生於洲渚，既不翹然於錯薪之中，但可採摘為菜，不堪刈之為薪，與楚為黃荊，莖幹可薪者異，則二陸之說非矣。管子曰：「葦下於雚，雚下於蔞。」則蔞為雚、葦之屬，翹然高出而可薪者，蓋蘆類也。

  汝墳