船山先生傳 潘宗洛

  船山先生姓王氏，諱夫之，字而農，別號姜齋，故明之遺臣，我朝之逸民也。明既亡，先生隱於湘西蒸左之石船山，學者稱船山先生雲。其先世本揚州之高郵人。明永樂初官衡州衛，遂為衡州之衡陽人，世以軍功顯。及武夷，始以文學知名，中天啟辛酉副榜。先生即武夷公之季子也。

  先生穎悟過人，讀書十行俱下，一字不遺。年二十四，與兄介之同應崇禎壬午科湖廣鄉試，俱獲雋焉。以道梗，不赴會試。越明年癸未，流賊張獻忠陷衡州，紳士降者以偽官官之，不降者縛而投諸湘水。先生走匿南嶽雙髻峰下，賊執質其父以招之，先生自刺肢體，創甚，舁往易父。賊見其創也，亦免之，父子俱得脫。復走匿雙髻峰下。

  甲申，闖賊破北京，明懷宗殉社稷。先生聞之，涕泣不食者數日，作《悲憤詩》。乙酉，我師下南京。當是時，我朝既得兩京，天下大勢，雲集響應。而故明之藩封庶孽，奔竄於湖、湘、滇、黔、粵、閩間者，往往始稱監國，繼假位號，以恢復為名。先生少遭喪亂，未見柄用，及明之亡也，顧念累朝養士之恩，痛憫宗社覆亡之禍，誠知時勢已去，獨慨然出而圖之，奮不顧身，其志可悲也已。

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  明藩稱隆武年號者，使其督師何騰蛟屯湖南，制相胤錫屯湖北，楚省兵燹塞野，加以大旱，赤地千里，而逆闖李自成既斃於九宮山，餘黨降者，號為忠貞營，蹂躪潛、漢，有岌業之勢。堵、何兩公措置無術，而又不相能。先生憂其將敗，亟走湘陰，上書於司馬章曠，指畫兵食，請調和南北，以防潰變。章司馬報曰：「本無異同，不必過慮。」先生默而退。卒之賊勢猖獗，司馬以憂憤卒，堵、何兩公遭閔凶，而勢不可為矣。

  丁亥，我師下湖南。先生時丁父艱，營葬畢，西走桂林。大學士瞿式耜特疏薦先生。先生請終制。既服闋，嘆曰：「此非嚴光高蹈時也。」即起就行人司行人。是時粵中國命所系，則瞿式耜與其少傅嚴起恆；而奸邪巨魁則內閣王化澄、悍帥陳邦傅、內豎夏國祥也。桂藩駐肇慶，紀綱大壞。給諫金堡、丁時魁、劉湘客、袁彭年、蒙正發志在振刷，王化澄等害之，目為「五虎」，交煽中宮，逮獄，將置之死。先生約中舍管嗣裘，與俱告嚴起恆曰：「諸君棄墳墓，捐妻子，從王於刀劍之中，而黨人殺之，則志士解體，雖欲效趙氏之亡，明白慷慨，誰與共之者？」起恆感其言，為力請於廷。化澄之黨參起恆，先生亦三上疏，參化澄結奸誤國。化澄恚甚，必欲殺之，其黨競致力焉。會有降帥高必正者救之，得不死，亦不往謝也。返桂林，復依瞿式耜。聞母病，間道歸衡。至則母已歿。其後瞿式耜殉節於桂林，嚴起恆受害於南寧。先生知勢愈不可為，遂決計林泉矣。

  初，桂藩議封孫可望為秦王，嚴起恆力阻之。可望戕起恆，專執威柄。越數年，可望分李定國入粵，遂入衡，招先生，先生不往，作《章靈賦》。

  壬寅，聞緬甸之變，明之藩封庶孽稱監國，假位號者，於是乎殄盡。先生遂浪遊於浯溪、郴州、耒陽、晉寧、漣邵之間。凡所至期月，人士慕從者眾，輒辭去。最後歸游石船山，以其地瘠而僻，遂自岳陰遷焉。築土室，名曰觀生居，晨夕著書，蕭然自得。作《讀四書大全說》《周易內傳》《外傳》《大象解》《詩廣傳》《尚書引義》《春秋世論》《家說》《左氏傳續博義》《禮記章句》，並諸經稗疏各若干卷。又作《讀通鑑論》三十卷，《宋論》十五卷，以上下古今興亡得失之故，製作輕重倚伏之原。又謂張子之學切實高明，作《正蒙釋義》，又作《思問錄內外篇》，互相發明，以闡天人性命之旨，別理學真偽之微。又以文章莫妙於《南華》，詞賦莫高於屈、宋，故於《莊》《騷》尤流連往復，作《莊子解》《莊子通》《楚詞通釋》。又著《搔首問》《俟解》《噩夢》各種，及自定詩集，評選古今詩、《夕堂永日諸論》，注釋《老子》《呂覽》《淮南》各若干卷。自明統絕祀，先生著書凡四十年而終。

  先生之未沒也，盛名為湖南之冠。戊午春，吳逆僭號于衡陽，偽僚有以勸進表屬先生者。先生曰：「某本亡國遺臣，扶傾無力，抱憾天壤。國破以來，苟且食息，偷活人間，不祥極矣。今汝亦安用此不祥之人為？」遂逃之深山，作《祓禊賦》。吳逆既平，我大中丞鄭氏端聞而嘉之，屬郡守崔某饋粟帛請見。先生以病辭，受其粟，返其帛。未幾，卒於石船山，葬於大樂山高節里。自題其墓曰：「明遺臣王夫之之墓。」自銘曰：「抱劉越石之孤忠而命無從致，希張橫渠之正學而力不能企。幸全歸於茲耶，固銜恤以永世。」嗚呼，先生之志可悲也！

  先生子二人，曰攽、曰敔。敔字虎止，游於吾門，蓋能紹先生之家學者。余不及見先生，慕先生之高節，欲盡讀其書。敔曰：「先人家貧，筆札多取給於故友及門人，書成，因以授之，藏於家者無幾焉。」余所得見於敔者，《思問錄》《正蒙注》《莊子解》《楚辭通釋》而已。

  康熙己酉八月既望，提督湖廣學政翰林院檢討宜興潘宗洛撰。