2.《新教育指針》中的有關認識

  1946年5月至1947年2月，日本文部省出版發行了《新教育指針》（共5冊），全面介紹了日本即將推行的民主主義教育的目的、重點、實施方法等。該書是為便於學校教師理解新的民主主義教育而編寫的指導手冊，雖然由日本文部省負責出版發行，但最初是由日本教育專家編寫、後經占領當局批准的。因此，該書中對戰前教育的評判，具有較高的權威性與客觀性。書中前兩章即為「日本現狀與國民反省」「消除軍國主義及極端國家主義」，分別闡述了日本戰敗的原因、日本國民性的弱點、軍國主義與極端國家主義的特徵等。

  第一，對日本戰敗原因的認識。《新教育指針》中指出：「在三年多的激戰中，我們全力而戰卻終究失敗。……日本陷入此種狀態的原因何在？又是誰的責任？誠然，是因戰敗而致，然回顧過去，此戰爆發事出有因，將國民引向戰場的領導者難辭其咎。……但領導者之所以犯錯誤，是因日本國家制度及社會組織存在各種缺點。進而日本人思維本身也存在諸多弱點。全體國民有必要就此深刻反省，尤其是教育工作者必須清楚認識這一點。」[23]「導致日本今天這種狀態的直接原因，在於最近領導者——作為戰爭責任者受到盟國及日本國民追究的人們——的錯誤，但導致這些人犯錯的是日本全體國民的上述弱點。從這一意義上說，戰爭責任應由全體國民來負，國民必須向世界真誠謝罪。」[24]這表明，日本政府承認發動戰爭的國家領導應該對戰敗負責，並明確宣布「戰爭責任應由全體國民來負，國民必須向世界真誠謝罪」。

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  第二，對戰前日本國民性的缺點的認識。書中列舉了戰前日本國民性的五大缺點：（1）日本沒有完全革新，尚殘留陳舊的東西。日本一面攝取近代文化過著進步的新生活，另一面也保留著陳舊性、封建性；（2）日本國民未充分尊重人性、人格及個性；（3）日本國民缺乏批判精神，容易盲從權威；（4）日本國民缺乏合理精神，科學水準較低；（5）日本國民自以為是，缺少謙虛的態度。

  其中「日本國民缺乏合理精神，科學水準較低」一項中稱：「缺乏合理精神、易對權威盲從的國民，缺乏理性思考能力，即缺乏合理精神，因此科學性較弱。日本人中有少數科學工作者，但普通國民的科學文化程度較低。例如，以前的國史教科書中，將神靈孕育國土及山草樹木、大蛇尾部長出寶劍、神風吹來消滅敵軍等神話及傳說，當成真實歷史加以記述。而學生們對此並不質疑，也沒追究其真相與意義。接受如此教育的國民，手持竹槍向現代兵器挑戰，在門柱上張貼防彈護身符，相信神風會帶來最後勝利等……軍國主義及極端國家主義即基於日本國民的這一弱點而產生。」[25]

  「日本國民自以為是，缺少謙虛態度」一項中則解釋道：「沒有拋棄封建心態的人，經常對上面毫無批判地盲從，而對下面則抱有自以為是的傲慢態度。自以為是的人，不具接受不同意見及信仰的謙虛態度。日本國民的這一弱點最近尤為明顯。政治家認為自己的政策最好而獨斷專行，壓迫反對者……這種自以為是的態度，最終發展成日本全體國民錯誤的優越感。相信天皇是現人神而優於他國元首，認為日本民族是神生的特殊民族，日本國土由神所生，決不會滅亡，這種自豪便是國民優越感。最終在『八紘一宇』這一美麗的詞彙下，將日本統治施加於其他國民之上。民族有自信，國民熱愛國家，乃人之常情，無可非議。但因此而輕視其他民族，欲使他國國民服從自己，則是錯誤的。日本國民因為這種態度而失去了世界的同情，被孤立於國際社會。這是戰爭原因，也是戰敗的原因。今後在教育中，無論個人還是國民，要拋棄自以為是的心態，尊敬他人與他國國民，培養虛心聽取不同意見與信仰的態度。」[26]

  以上種種，較為客觀地分析了戰前日本國民性的缺點。但是，其中又明顯反映了日本統治階層的思維方式，即千方百計地掩飾自身統治的過失，並將責任推卸給國民。特別是沒有揭示出，正是由於戰前的歷任統治者刻意向日本國民灌輸了皇國主義、軍國主義的教育，才導致了日本國民性的上述缺點。

  第三，對軍國主義與極端國家主義特徵的認識。該書指出：「軍國主義是國家預想到戰爭而對軍備傾注了最大力量，並以此為中心整頓國內體制，對他國採用戰爭手段來貫徹本國的主張」。軍國主義的具體特徵是：（1）預想到戰爭而對軍備傾注了最大力量；（2）軍人具有優越的社會地位，也掌握政治上的實權；（3）經濟與軍備相結合，財閥容易與戰爭結合；（4）以戰爭為目的實行文化統制，壓制言論與思想；（5）通過戰爭解決國際問題。書中將「極端國家主義」解釋為：「過分熱愛自己的國家，在為了國家這一名義下，犧牲每個國民的幸福，並無視別國的立場」。極端國家主義的具體表現為：（1）將國家看得高於一切，為了國家而犧牲一切的「國家至上主義」；（2）國民懷有驕傲的心態，不利於國際友好。[27]可見，書中較為詳細地分析了戰前軍國主義與極端國家主義的特徵，卻沒有提到「皇國主義」[28]，甚至連有關天皇的具體內容也未出現。

  總之，戰敗後不久，日本政府在教育政策中曾經試圖「維護國體」，但隨著占領當局民主化改革的推進，1946年以後便不再公開提出天皇地位問題，轉而指出軍國主義與極端國家主義的特點，反省日本國民的缺點。