二、樂府的內容和分類

  「樂府」這一名稱的由來，源於漢武帝（前141—前87在位）時設置的名為「樂府」的宮中音樂機構，其主要目的是搜集整理民間各地歌謠，並培養能夠演奏的樂工。也就是說，「樂府」這一機構名稱後來演變為所搜集整理的歌謠的名稱。《漢書·藝文志》中對樂府的設置及目的記載如下：

  自孝武立樂府而采歌謠，於是有代趙之謳、秦楚之風，皆感於哀樂、緣事而發，亦可以觀風俗、知薄厚雲。

  趙國與代國指的是現今河北省與山西省一帶，秦國與楚國是陝西省與江南一帶，從記述來看，民間歌謠採集的範圍應遍及當時的南北各地，帶有把握民情的重要政治目的。中國自《詩經》以來，為政者通過采詩這一制度，重視詩歌在政治中扮演的角色，簡單說來民謠的採集相當於現在的輿論調查，因此漢、魏的古樂府飽含諷喻精神。

  另外，漢魏時代將無名氏所作樂府稱為「古樂府」，此後的長時間裡，原歌曲調複雜多變，衍生出許多變曲和派生曲。即使同一曲名（樂府題），歌詞長短不一致的作品亦不在少數。自魏晉時期起，對民間歌謠感興趣的文人開始對樂府進行擬作，彼時或直接使用原曲名，或在原曲名前加「代」「擬」之類的字，以示擬作。如此同一題材中不斷生出新的樂府題。唐以後樂府實際上不再演唱，而是作為古樂府之題所創作的擬古樂府，成為古詩的一種。中唐時，白居易等人以當時的社會矛盾為詩針砭時弊，被稱為「新樂府」。因此，樂府詩不僅創作歷史長，題材也頗為豐富多彩。由於樂府詩的作者覆蓋不同的社會階層，所以作品涉及社會生活的各方各面。其中不僅有如《東門行》《婦病行》《孤兒行》等吟誦生活之苦的詩歌，也有如《陌上桑》《孔雀東南飛》（又名《古詩為焦仲卿妻作》）等五言長篇敘事詩。特別是後者長達357句1785字，作為中國第一長篇敘事詩廣為傳頌。

  後來，宋代郭茂倩收集樂府詩，編成《樂府詩集》100卷，將其分為以下十二類：

  （1）郊廟歌辭（郊祀和宗廟祭祀等歷代國家祭祀的歌辭）

  （2）燕射歌辭（六朝時代官方宴會的歌辭）

  記住全網最快小説站𝘣𝘢𝘯𝘹𝘪𝘢𝘣𝘢.𝘤𝘰𝘮

  （3）鼓吹曲辭（漢代以後的軍歌及儀仗隊之歌）

  （4）橫吹曲辭（漢代以後的笛曲、在馬上吹奏）

  （5）相和歌辭（原為漢代以後的民間歌謠、樂府採集的漢代俗樂的主要部分）

  （6）清商曲辭（六朝時代南方流行的民間歌曲，以吳聲、西曲為中心）

  （7）舞曲歌辭（宮廷中演奏的舞樂歌，有雅舞曲和雜舞曲）

  （8）琴曲歌辭（用琴演奏的歌）

  （9）雜曲歌辭（上述以外的歌辭，有不少民間歌謠）

  （10）近代曲辭（隋唐時代的雜曲歌辭）

  （11）雜歌謠辭（歷代的歌謠、童謠、謠讖、諺語等）

  （12）新樂府辭（唐代詩人的新題樂府詩）

  因此，可稱為民間歌謠集大成的樂府詩，為我們在與《萬葉集》的比較研究時提供了絕好的素材。