第十二章 空海帶回日本的幾本書（六）崔融《唐朝新定詩格》與元兢《詩髓腦》及《古今詩人秀句序》

  編入《文鏡秘府論》還有崔融《唐朝新定詩格》、元兢《詩髓腦》，元兢另還有《古今詩人秀句》的「序」。

  崔融（653—706），字安成，齊州全節（今山東濟南）人，事跡見《舊唐書》卷九四、《新唐書》卷一一四本傳等。《舊唐書·經籍志》《新唐書·藝文志》著錄其編有《珠英學士集》五卷，著有《寶圖贊》一卷，文集六十卷。《日本國見在書目》小學著錄「《唐朝新定詩體》一卷」，不著撰人，《文鏡秘府論》地卷《十體》醒醐寺乙本等注「崔氏新定詩體困十種體」云云，東卷《二十九種對》目次注「右三種出崔氏唐朝新定詩格」，是《唐朝新定詩格》（一作「唐朝新定詩體」）為崔融著。《文鏡秘府論》天卷《調四聲譜》，地卷《十體》，東卷《二十九種對》切側、雙聲側、疊韻側，及切、雙聲、疊韻、字、聲、字側諸對，西卷《文二十八種病》繁說、齟齬、叢聚、形跡、翻語、相濫、文贅、相反、相重諸病，引有崔融說。

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  元兢，字思敬，以字行，生卒年不詳，大致活動在唐高宗至武則天時代。《舊唐書·文苑傳》云：「元思敬者，總章中為協律郎，預修《芳林要覽》，又撰《詩人秀句》兩卷，傳於世。」《古今詩人秀句》二卷蓋於咸亨二年（671）前後以十年之功編成。《舊唐書·文苑傳》：「同時又有孟利貞、董思恭、元思敬等，並以文藻知名。」《新唐書·藝文志》文史類所載「《芳林要覽》三百卷」下注「許敬宗、顧胤、許圉師、上官儀、楊思儉、孟利貞、姚璹、竇德玄、郭瑜、董思恭、元思敬集」，是知元思敬生活年代與上官儀相當。元思敬於總章中（668—669）始為正八品上之協律郎，而總章元年已是上官儀為二品侍郎之第四年，是元思敬者較之上官儀名位，相去甚遠，以此相衡，度其年輩當晚於上官儀。又，皎然《詩式·重詩意例》云：「疇者協律郎吳兢與越僧元監集《秀句》。」王夢鷗《初唐詩學著述考》以為「吳兢，兩唐書有傳，生時未為協律郎，其任斯職者，顯係元兢，特以姓名不彰，後人遂誤改為吳兢」。又，《新唐書·藝文志》總集類、文史類：「元兢《古今詩人秀句》二卷」，「元兢《宋約詩格》一卷」，「元思敬《詩人秀句》二卷」，《日本國見在書目》小學家：「《詩髓腦》一卷，《注詩髓腦》一卷」，不著撰人，總集家：「《古今詩人秀句》，元思敬撰歟。」日本《本朝文粹》卷七《省試詩論》引《詩髓腦》並元兢說，《文鏡秘府論》東卷《二十九種對》目次註：「右六種對出元兢髓腦」，知《詩髓腦》作者為元兢。《文鏡秘府論》天卷《調聲》，東卷《二十九種對》平、奇、同、字、聲、側及的名、異類諸對，西卷《文二十八種病》平頭、上尾、蜂腰、大韻、小韻、傍紐、正紐、齟齬、叢聚、忌諱、形跡、傍突、翻語、長擷腰、長解鐙諸病，南卷《集論》，俱直接引有元兢說，東卷《論對》間接引有元兢說。

  從前引市河寬齋《半江暇筆》可知，崔融《唐朝新定詩格》、元兢《詩髓腦》也為空海攜回日本。