第五章 《文筆眼心抄》：空海所寫的另一書

  《文筆眼心抄》是與《文鏡秘府論》密切相關的一部著作，是空海所寫的另一書。嵯峨天皇弘仁年間，日僧空海利用傳入日本的中國詩文論著作撰成《文鏡秘府論》。明治四十一年（1908），京都山田鈍號永年居士因又名山田永年氏刊刻印行《文筆眼心抄釋文》，《釋文》序稱：「弘法大師曾著《文鏡秘府論》，又摘其要，更著《文筆眼心抄》，俱並行焉。」又說：「此編原本曩出於東寺，遂歸餘手，蓋為一大長卷子，書法超妙，紙墨俱古。人皆以為珍品，但其字交行草草，書十之九有古字，有異體字。是以讀者如箝在口。頃者，長夏無事，曬書及此，於是反覆考覈，遂得通讀，因釋以恆，用楷書印諸活字，釘為冊子，以廣其傳。」所刊《文筆眼心抄》書題下署「金剛峰寺禪念沙門遍照金剛撰」，序稱：「余乘禪觀餘暇，勘諸家諸格式等，撰《文鏡秘府論》六卷，雖要而又玄，而披誦稍難記。今更抄其要，含口上者，為一軸拴鏡，可謂文之眼，筆之心，即以文筆眼心為名。文約義廣，功省蘊深，可畏後生，寫之誦之，豈唯立身成名乎？誠乃人傑國寶，不異拾芥。於時弘仁十一年中夏之節也。」此後，長谷寶秀之為之作冠注，作為祖風宣揚會所編《弘法大師全集》第九卷於大正十二年（1923）出版。此本稱為《冠注文筆眼心抄》。1948年至1953年，小西甚一《文鏡秘府論考》之《研究篇》和《考文篇》先後出版，書中考證，對空海撰《文筆眼心抄》並未懷疑。1986年，興膳宏譯註《文鏡秘府論》，作為《弘法大師空海全集》中的一部由日本築摩書房出版，1997年，林田慎之助、田寺則彥校勘《文鏡秘府論》，作為《定本弘法大師全集》第六卷由日本高野山大學密教文化研究所出版，筆者於2006年出版《文鏡秘府論匯校匯考》，均附《文筆眼心抄》，將其視作與《文鏡秘府論》相關的空海著作。

  

  但是，近年陳翀教授發表數篇文章[1]，對這一問題提出懷疑。據山田鈍著《過眼余唱第一集》，有西村兼文從京都東寺得到《文筆眼心抄》古抄卷，爾後此卷歸於山田鈍之手。陳翀教授經各方考證後指出，「今存《文筆眼心抄》之內容為西村兼文所偽造」，「基本可以斷定現傳之《文筆眼心抄》本文不可能是空海所撰原文，對於研究《文鏡秘府論》並無多大裨益」[2]。陳翀教授雖很年輕，但近年在學術上進展很快，在版本文獻方面所下功夫尤著，關於《文鏡秘府論》的版本以及本文討論的《文筆眼心抄》的版本也有很多非常深入的思考，發掘了一些很重要的資料。陳翀教授是我的年輕畏友，我們因討論《文鏡秘府論》而相識，雖然彼此觀點不同，但不影響我們保持密切的聯繫和很好的友誼。我們坦誠相交。他的一些批駁我的論文，常常在發表之前就從網上發給我，得以先睹為快，而我的不同意見，在發表之前，也總是在網上先和他交流。他的關於《文筆眼心抄》古抄卷辨偽的兩篇文章，我早就拜讀了。思考是需要時間的，加上忙於研究其他問題，因此直到今天才一總作了回答。總的感覺，陳翀教授有很深入的思考，但要論定現傳《文筆眼心抄》為偽書，其本文不可能是空海所撰原文，卻缺乏更充足的根據和更嚴密的論證。