二、哲學前沿與人文思潮

  明治時代無疑是日本廣泛攝取西洋學術的高峰期，但是基本上屬於比較機械的移植階段，經過潛心學習消化，到大正時代西洋學術開始在日本紮根，並開始融入日本人的學問體系。明治時代的教育普及提高了民眾的知識和智力水準，這也正是學術進步的土壤。明治學術多表現為國家權力支撐的官學，比如東京帝國大學（1877）、京都帝國大學（1897）、東北帝國大學（1907）、九州帝國大學（1911）等官立「四帝大」，擁有諸多專業和相應的研究設施和研究經費，陣容齊整，教學與科研並進，是明治時代學術的主要承擔者。到大正時期，私立大學在教育和學術研究方面也逐漸達到了與官立大學相抗衡的水平。此外，與大學並存的研究機構也在不斷加強，1879年文部省設立的「東京學士會院」於1906年改組為西洋研究院式的「帝國學士院」，正式開通了與國際學術界交流的渠道。

  與上述大學和專門研究機構的專業化相對稱，學問也開始迅速走向民眾。明治後期已經有博文館出版各類大型叢書，其中1898年到1908年連續出版的《帝國百科全書》幾乎網羅了人文社會科學和理工科類所有領域，諸如：哲學、美學、歷史學、文學、教育學、心理學、宗教學、倫理學、音樂、美術、政治學、社會學、法學，理工科類則囊括了數理化各科，甚至生理學、植物學等等，可謂名副其實的百科全書。此外還有1893年到1898年連續出版的日本傳統文學叢書《帝國文庫》等等。進入大正時代以後，又有《有朋堂文庫》等多種叢書出版。上述叢書的出版以低廉的價格網羅了人類知識的各個領域，把學問送到民間百姓家，不啻為一次新的知識啟蒙運動。