2. 「鎖國」的實態

  幕府於寬永十年（1633）、十一、十二、十三、十六年發布了五次涉外禁令[11]。其主要內容有三點，即a禁止日本人出入國門、b取締天主教、c禁止葡萄牙人來日本[12]。這也就是「寬永禁令」的全部主要內容。禁令的最終目標是取締天主教（這可以與前述禁教歷程相印證），a、c兩項是嚴厲禁教政策的補充。關於a，據《平戶荷蘭商館日記》1635年9月8日所載，即發生了兩起回國日本人匿藏十字架的事件，而a的禁令正是要徹底切斷日本人與天主教的聯繫。至於拒絕葡萄牙船隻進入日本，同樣是徹底剷除天主教的重要措施。當時葡萄牙從羅馬教廷那裡得到了天主教在日本傳教的護教權，其中包括傳教區的設置，向教皇指名推薦教區主教等權力，同時也承擔著對傳教區傳教士給予經濟援助、全力支援傳教活動等項義務。1581年以後這種支持被制度化，葡萄牙國王每年向在日傳教機構支付2000杜卡特（dudat，當時在歐洲許多國家發行的金幣）的傳教經費。以1579年為例，在日天主教會的開支約為6000杜卡特[13]，即在日傳教士經費支出的三分之一是由葡萄牙提供的。此外傳教士大都是由葡萄牙船送往日本的，傳教士的信件也由葡萄牙商船傳遞。可以說，如果沒有葡萄牙人的支持，傳教士是不可能取得前述傳教成果的。另一方面，為回報葡萄牙人的援助，傳教士們充當了日葡貿易忠實的中介人，前述的「商教一體」體制即由此而生。可見，葡萄牙人與在日傳教士是拉不開扯不斷的關係。因此，對幕府來說，要徹底剪滅天主教，勢必要驅除與傳教士「狼狽為奸」的葡萄牙人。

  至於德川幕府「割斷了除荷蘭、中國、朝鮮之外的與外部世界的所有交往」的表述，也是極為不準確的。日本僅與上述三國通交只是當時日本與外部世界交往的實際狀況，而非幕府的規定。事實上「鎖國」之初，除葡萄牙之外，並沒用任何證據說明幕府拒絕與海外世界的交往。歷史事實是，當時英國由於其東印度公司成立不久，經營不利，又缺乏在遠東的貿易基地，無力與荷蘭人競爭，因而於1623年自動關閉在平戶的商館，撤離日本。換言之，在西方國家中除荷蘭之外，並沒有哪一個國家前來要求與日本通交。而幕府不但不拒絕對外通商，而且還要將通商利益納入幕府的「國庫」。作為具體的實施手段，幕府於1635年把對荷蘭和中國的貿易限制在長崎一港，徹底壟斷了對外貿易。但是，這種對外貿易統制並不等於縮小海外貿易，而是將以前大名的「私」貿易改為由幕府統制的「公」貿易，由受命幕府的特權商人制定收購價格。正是這種國家壟斷貿易防止了日本商人之間的自相殘殺式的競爭，使日本在對外貿易中占居了有利的主動地位。下表可清楚地證明這一點。

  1642年9月日荷生絲交易價格談判表[14]