（一）貴族與武士曾經主宰日本歷史

  俗話說，江山易改，本性難移。一個人如此，一個民族更是如此。一個民族的性格即所謂國民性，是這個國家或民族普遍的，甚至是居於主導地位的心態、傾向、潛意識，是在其漫長的社會歷史發展過程中逐漸形成的。考察日本歷史可以發現，貴族與武士在不同歷史時期主宰歷史，這一特點對日本國民性的形成具有極其深刻的影響。

  在日本古代國家早期，當今皇室的祖先倭王家本是列島內眾多豪族中的一員，隨著其勢力的增強而成為霸主，建立了大和政權。但是大王政權一直面臨著諸豪族的挑戰。發生於645年的「乙巳之亂」及此後的一系列改革，使皇權在短時間內得到鞏固。然而，在律令官僚體制下，新的貴族階層迅速成長為制度化的特權階層。律令時代的貴族特指服務於天皇與朝廷的官僚中的五位以上者，他們住在京畿，也稱「公家」。「蔭位制」的實施及官職家業化鋪平了官僚貴族化、世襲化的道路。平安時代前期，律令國家的政權核心已經縮小到源、平、藤、橘等幾大家族，只有三位以上官僚才能但任公卿成為定製，且擔當公卿的家族也趨於固定。至9世紀晚期，朝政基本上被置身貴族社會頂點的皇室外戚藤原氏壟斷。

  藤原氏專權的「攝關政治」導致天皇與外戚發生衝突。平安時代末期，欠缺武力支撐的這兩大勢力在政爭中兩敗俱傷，武士發展了勢力，最終在鎌倉建立了與律令制官僚政府截然不同的武家政權，讓自大化改新以來建立的天皇制中央集權體制形同虛設，武士成為此後近七百年日本政治舞台的主角。儘管武士從鎌倉幕府開始就建立了自己的統治，但是長期居住在農村，處於半農半兵狀態，與農民並沒有嚴格區分。16世紀末期豐臣秀吉實行「兵農分離」政策，是武家社會史上具有重要意義的變革，真正意義的脫離生產的武士階級得以形成。德川幕府建立後對居於城下町的武士實行俸祿制度，徹底割斷了武士與土地的聯繫，使之成為職業化的軍人。在德川時代近270年裡，僅占人口7%的武士成為位居農工商之上的「三民之長」，實行嚴格的身份制統制。

  明治維新後，以改革派公卿及中下級武士為核心建立的新政權根本不可能對舊的身份制度實施徹底的革命，而是根據政局的需要對舊有身份關係進行了重組，在對大多數武士實行剝奪的同時，對公卿貴族恢復昔日的名譽，保留了武家社會上層——藩主大名的權利與地位。根據1869年建立的華族制度及1884年頒布的「華族令」，昔日形同水火的公卿與大名這兩大勢力終於集中到東京，成為「同族」——「天皇的華族」，並依據家格分別授予公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵等爵位。近代華族是在前近代家格門第基礎上，注入近代實力主義而形成的新貴族。戰後，根據1946年《日本國憲法》的規定：「對華族以及其他貴族制度，一概不予承認」，自此，承載著千餘年歷史的舊貴族與78年近代史的新貴族才徹底退出日本歷史舞台。

  本書首發𝖇𝖆𝖓𝖝𝖎𝖆𝖇𝖆.𝖈𝖔𝖒,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗