5.德川後期的文化

  德川時代的教育

  德川時代以前，學校教育衰落，武士只能在家庭或寺院裡受教育。如前所述，德川中期以後學術思想昌盛，學派林立，學校教育也隨著發達起來。不用說武士受高水平的教育，就是平民識字也越來越多。據不完全統計，德川末期在男子中有40%—50%的人識字，女子中有15%的人識字。[262]

  因身份等級制的關係，武士和平民所受的教育不同，學校也異。武士的學校教育可分為幕府直轄的學校和各藩設立的藩校。整個德川時代幕府直轄學校有21所，藩校有219所（其中187所是1751—1867年設立）。幕府直轄學校以昌平黌（也稱昌平坂學問所）為代表，前述五代將軍綱吉命林羅山之三代孫林鳳岡為大學頭，後由林家世襲主持這所學校。1790年幕府在此發布「禁止異學令」，從此成為專門傳授朱子學的最高學府。該校招生對象是幕府的家臣——旗本（上級武士）和御家人（下級武士）的子弟。教學內容有經書、歷史、詩文，教科書指定為孝經、四書、五經。不過至幕府末年，隨著國內外形勢的變化，昌平坂學問所的課程也進行改革，改為經科、中國史科、日本史科、刑政史科，學生可以自選。昌平黌除江戶本校外，幕府直轄領地還設有分校，教育在各地任官的幕臣子弟，如長崎的明倫堂、甲府的征典館、駿府的明新館、佐渡的修教館、日光的學問所等。分校也都以儒學教育為主，由本校派遣教官授課。

  當初藩校較少，而且大部分是利用儒家的私塾和藩主的聖堂（孔廟）改建的。德川中期以後各藩競相設立藩校，為本藩改革培養人才。從而教學內容和方法都和幕府直轄的昌平坂學問所有所不同，進行了許多改革。如薩摩、長州等西南諸藩重視實學，除經、史、詩文外還增設算術、醫學、天文等學科，而且打破身份等級制，准許平民子弟入學。

  平民的學校教育可分為寺子屋、鄉校和私塾。寺子屋是平民子弟的初等學校。鎌倉時代以來寺院兼有教育機關的作用，吸收武士、平民子弟入學（「入寺」），學生稱為「寺子」。室町末期寺院多教平民子弟。德川中期除寺院外，儒家、浪人、醫生、神官、僧侶等也設塾，仍沿用舊名「寺子屋」。寺子屋的課程主要是習字、讀書、珠算，教科書用訓蒙讀物、「往來物」（尺牘文）等，按內容可分為教訓、社會、地理、實業等科。寺子屋的開設管理者和教師（師匠），大多數為農、工、商或醫生等平民百姓，農村中大多數為村長（莊屋）、村吏等上層分子。寺子屋普及時全國達1.5萬所，維新後大部分改為私立學校，成為近代學校的前身。

  鄉校是農村裡的初等教育機關，它和寺子屋不同的是，它由幕府和諸藩直接計劃監督設置，或由藩內有權勢的人出錢設立，或經幕府藩廳批准由民間有志之士設立。教育對象是平民子弟，不招收武士子弟。鄉校重視道德教育，教學內容主要是讀、寫、算等日常生活必需的知識。因鄉校是公費開辦的，開設不多，天保年間（1829—1843）只有13所，寺子屋卻有1987所。[263]