封建教育的宣揚

  德川時代朱子學影響最深廣的是宣揚理學的封建教育。不用說當時日本普遍的學校——足利學校，連社會上普遍的教育場所——廟塾（寺子屋）里使用的訓蒙讀物也幾乎都充滿這些內容。其中影響較大的有以下各種。

  （1）兒童讀物：宣揚「三綱五常」一類思想，有《大和小學》、《本朝三字經》、《和俗童子訓》及《民家童蒙解》等幾十種。[66]

  （2）婦女讀物：鼓吹「賢妻良母」「貞女烈婦」，用「七出」[67]的法紀使婦女遵守「三從四德」的有《女論語》《女大學》《女中庸》《女五常訓》《女仁義物語》《本朝烈女傳》等幾十種。《女實語教》[68]中說：「父母有如天地，公婆有如日月，丈夫有如君主，婦人有如從僕；朝夕孝敬父母，恭敬侍奉翁姑：夫婦切勿爭吵，寧屈理而從夫；若不慎守三從，焉能避免五障，[69]若無報四恩[70]心，誰能保八苦[71]身？女為地獄之使，斷絕成佛種子；面貌雖似菩薩，居心實同夜叉[72]。」

  （3）武士讀物：有《武士訓》《武教小學》《士道要論》等幾十種。

  （4）農工商讀物：搬弄理學中的「存天理滅人慾」的觀點，有《大和俗訓》《民家重量記》《町人囊》（《商人須知》）等幾十種。河村瑞軒的《農家訓》說：「《論語》曰：『耕也，餒在其中矣。』……要知士民本屬下賤，身在土地，也喜農作，可謂知身分……不可有絲毫作亂之意……念及守護（神）冥冥之祐護，欲報其恩德，即應尊重朝廷，謹守法律，不因年貢課役，心存芥蒂，不為害於人。……雖君王不仁，政道苛刻，亦勿怨嗟。」[73]西川求林齋的《百姓囊》說：「農民應以質樸為本，不犯國主之禁……凡世間樂，全在苦中，愈畏苦，苦愈多……不避苦，不求樂，苦自成樂。」[74]常盤貞尚的《民家重量記》宣揚宿命論說：「大勝小，強勝弱……行道得德，作惡招殃……生死貧富，四季不移，此為天命。項羽之勇，滅於烏江；孔明之謀，志終不遂，此人力不如天命。」[75]

  （5）宣揚忠孝節義的讀物：忠義方面，有《皇和表忠錄》《赤穗義人錄》《烈士報仇錄》等十幾種。孝義方面，有宣揚孔孟孝道的《大倭二十四孝》[76]、《肥前國孝子傳》、《本朝孝子傳》[77]等十幾種。宣揚貞烈的方面，有《本朝女鑒》[78]、《大東婦女貞烈記》《古今烈女》《本朝烈女傳》等十幾種。

  此外，中國倡導封建倫理思想的《朱子家訓》[79]在日本流傳很廣，也為日本封建教育的確立起了重大的作用。

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  朱子學在日本的廣泛傳播一面強化德川幕府的封建統治，導致其守舊鎖國；一面由於尊王思想的樹立，削弱了幕府的武家統制，推動了維新開國。