2.學術思想的傳入

  學問的考證風

  中國朱子學到清代已經衰落，顧炎武反對空談理論、不務實際的學風。閻若璩、戴震、錢大昕、段玉裁等也主張多務實際。這個考證學派的作風流傳日本。在其影響下產生了古學和國學。

  日本考證學派先驅者新井白石，將軍德川家宣時參與幕政。他仿效馬端臨《文獻通考》，對日本文物制度，詳考其源流沿革，著成《經邦典例》一書，還著有《讀書餘論》《藩翰譜》《古史通》《同文通考》《東雅》等，充分發揮了清代考證學的治學精神。

  新井以後有片山兼山、井上金峨、皆川淇園、山本北山、龜田鵬齋、村瀨栲亭、太田錦城等考證學者。錦城著有《論語大疏》《九經談》等，他曾說「得明人之書百卷，不如清人之書一卷」，推崇考證學備至。

  狩谷掖齋也崇拜考據學，他的書齋名「實事求是書屋」是採用班固《漢書·河間獻王傳》的「實事求是」一語。

  考證風還影響小說界，山東京傳和瀧澤馬琴對小說進行煩瑣考證。醫學界後藤艮山、山脅東洋、吉益東洞等主張古醫術。