信仰
2024-10-13 07:10:59
作者： 喬斯坦·賈德
「最後，如果我們想借理性之助證明上帝存在或不存在的話，也一定不會成功。笛卡爾等理性主義者曾試圖證明上帝必然存在，理由是：我們都有一個關於『至高存在』的概念。而亞里士多德和聖多瑪斯等人之所以相信上帝存在的理由是：一切事物必然有一個最初的原因。」
「那康德的看法呢？」
「這兩種理由他都不接受。他認為無論理性或經驗都無法確實證明上帝的存在。對於理性而言，上帝存在與上帝不存在這兩者都有可能。」
「可是你剛開始時說過康德想維護基督教信仰的基礎。」
「是的，他開創了一個宗教的空間。在這個空間中，理性和經驗都派不上用場，因此形成了一種真空的狀況。這種真空只能用信仰來填補。」
「這就是他挽救基督教的方式嗎？」
「可以這麼說。值得一提的是康德是一個新教徒。自從宗教革命以來，基督新教的特色就是強調信仰的重要性。而天主教自從中世紀初期以來就傾向於相信理性乃是信仰的支柱。」
「原來如此。」
「不過康德除了認定這些大問題應該交由個人的信仰來決定之外，他還更進一步認為，為了維護道德的緣故，我們應該假定人有不朽的靈魂、上帝確實存在以及人有自由意志。」
「這麼說他所做的和笛卡爾是一樣的。首先他懷疑我們所能理解的事物，然後他從後門把上帝走私進來。」
「不過他和笛卡爾不同的一點是：他特別強調讓他如此做的並不是他的理性，而是他的信仰。他稱這種對靈魂不朽、上帝存在以及自由意志的信仰為『實踐的設准』。」
「意思是……」
「所謂『設准』就是某個無法證實的假設。而所謂『實踐的設准』則是某個為了實踐（也就是說，為了人類的道德）而必須假定為真的說法。康德說：『為了道德的緣故，我們有必要假定上帝存在。』」
這時突然有人敲門。蘇菲立刻起身要開門，但艾伯特卻一點也沒有要站起來的意思。蘇菲問道：
「你不想看看是誰嗎？」
艾伯特聳聳肩，很不情願地站起來。他們打開門，門外站了一個穿著白色夏裝、戴著紅帽的小女孩，也就是剛才出現在湖對岸的那個女孩。她一隻手臂上挽著一個裝滿食物的籃子。
「嗨！」蘇菲說，「你是誰？」
「你難道看不出我就是小紅帽嗎？」
蘇菲抬頭看著艾伯特，艾伯特點點頭。
「你聽到她說的話了。」
「我在找我奶奶住的地方。」小女孩說，「她年紀大又生病了，所以我帶點東西給她吃。」
「這裡不是你奶奶的家。」艾伯特說，「你最好還是趕快上路吧。」
他手一揮，蘇菲覺得他仿佛是在趕蒼蠅似的。
「可是有人托我轉交一封信。」戴紅帽的小女孩說。
接著她抽出一個小信封，遞給蘇菲，然後就蹦蹦跳跳地走開了。
「小心大野狼啊！」蘇菲在她身後喊。
這時艾伯特已經走向客廳了。蘇菲跟著他，兩人又像原先那樣坐了下來。
「哇！居然是小紅帽耶！」蘇菲說。
「你警告她是沒有用的。她還是會到她奶奶家，然後被大野狼吃掉。她不會學到什麼教訓的。事情會一再重演，一直到時間的盡頭。」
「可是我從來沒有聽說過她到奶奶家前曾經敲過別人家的門。」
「只不過是一個小把戲罷了。」
蘇菲看著小紅帽給她的那封信。收信人是席德。她把信拆開，念了出來：
親愛的席德：
如果人類的腦袋簡單得足以讓我們了解的話，我們還是會愚笨得無法理解它。
愛你的爸爸
艾伯特點點頭。
「沒錯。我相信康德也說過類似的話。我們不能夠期望了解我們是什麼。也許我們可以了解一朵花或一隻昆蟲，但我們永遠無法了解我們自己。」
蘇菲把信上謎樣的句子念了好幾遍。艾伯特又繼續說：