（二）

  柳下惠為士師，三黜。人曰：「子未可去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」

  士師：典獄官。

  三黜：三被黜退。

  焉往而不三黜：舉世濁亂，不容正直，以此例彼，將何往而不被黜？

  何必去父母之邦：欲求不黜，惟有枉道。苟能枉道，則不必去父母之邦亦可不被譴黜。柳下惠於魯公室尚在五服之內，與孔子以魯為父母之國者又不同，故義不當去。

  孟子稱柳下惠「聖之和」，觀此章，辭氣雍容，可謂和矣。然其不欲枉道之意，則確然有不可拔者。故孟子稱其「不以三公易其介」。

  惟玩其辭氣，終若視一世皆枉道，無可與為直；其惓惓救世之心則淡矣。故孟子又謂「柳下惠不恭」。此所以異於孔子。本篇所記古之仁賢隱逸之士，皆當與孔子對看，乃見孔子可去而去，不苟合，然亦不遁世，所以與本篇諸賢異。

  又按：此章無斷語，因無子曰字。義明不待有斷。載在《論語》，其為孔子言可知。

  【白話試譯】

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  柳下惠當魯國的獄官，三次被黜。有人說：「你還不去往他國嗎？」柳下惠說：「我以直道事人，去到哪裡將不被黜呢？我若能枉道事人，又何必定要離去父母之邦？」