下編

  先進篇第十一 （一）

  子曰：「先進於禮樂，野人也。後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。」

  先進後進：一說：先進指五帝，後進指三王，如《禮運》言大同，《表記》言四代優劣。然此義後起墨家、道家始有，孔子時無有。一說：先進指殷以前，後進指周初。然孔子明言：「周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。」則此說亦未當。一說：先進謂文王武王時，後進指春秋之世。孔子殆不以春秋僭亂與周初文武相擬，亦未是。另一說：先進後進，猶言前輩後輩，皆指孔子弟子。先進如顏、閔、仲弓、子路，下章前三科諸人。後進如下章後一科，子游、子夏。本章乃孔子分別其門弟子先後不同，說最近是。今從之。

  野人君子：野人，樸野之人。先進之於禮樂，文質得宜，猶存淳素之風。較之後輩，轉若樸野。君子多文，後進講明禮樂愈細密，文勝質，然非孔子心中所謂文質彬彬之君子。

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  如用之：孔子五十以前，有用世之志，當時諸弟子相從，所講多重實用。自週遊返魯，已值晚年，用世之心稍淡，後進弟子於禮樂文章研討益精，然漸有文勝之風。故孔子謂禮樂如復見用於世，吾當從先進諸弟子後。用之「之」字即指禮樂。

  今按：《論語》分上下編，上編首《學而篇》，末《鄉黨篇》，多「學而優則仕」一邊語。下編首《先進篇》，末《堯曰篇》，多「仕而優則學」一邊語。其餘各篇大率皆然，讀者試自參之。又按：本篇多評門弟子賢否，編者首以此章，為其分別門弟子先後學風最扼要。

  【白話試譯】

  先生說：「先進一輩，從禮樂方面講，像是樸野人。後進一輩，從禮樂方面講，真像君子了。但若用到禮樂的話，吾還是願從先進的一輩。」