（五）

  執圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授，勃如戰色，足蹜蹜如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。

  執圭：圭，玉器。聘問鄰國，執君之圭以為信。

  如不勝：聘禮所執圭，長八寸，執輕如不勝其重，言敬謹之至。

  本篇三言「鞠躬如也」，一則曰「如不容」，再則曰「屏氣似不息」，三則曰「如不勝」，皆形容其謹。

  上如揖，下如授：執圭與心齊，上不過揖，下不過授。過高過卑，皆是不敬。

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  戰色：戰戰兢兢之色，莊矜也。

  蹜蹜如有循：蹜蹜，舉足促狹，猶雲舉前曳踵，略舉前趾，曳後跟而行，足不高離於地。如有循，如腳下有物，循之而前。

  享禮：享者，聘後之禮，獻物也。或皮馬，或錦繡，或土產，羅列於庭，謂之庭實。或曰：禮與享為二事。禮謂主人以醴禮賓。

  既聘乃享，既享乃禮，既禮乃有私覿。

  有容色：言和氣滿容。不復有勃戰之色。

  私覿：覿，見也。行聘享公禮已畢，使臣於他日齎己物見其所使之國君。

  愉愉如：愉愉，顏色之和，又增於享禮時。

  此節記孔子為其君聘鄰國之禮。或曰：孔子仕魯時，絕不見有朝聘往來之事，疑乃孔子嘗言其禮當如此，而弟子記之，非記孔子之行聘。本篇如此例者尚有之，如上「使擯」一節，疑亦然。又說：孔子教弟子以禮，不徒言其義，又肄其容。「子所雅言，《詩》《書》執禮」，執禮即兼教弟子習禮。《史記》又云：「孔子適宋，與弟子習禮大樹下。」由此言之，或是教弟子習禮而載之此篇。或說：「「使擯」「執圭」二條，此定公十年齊聘魯，魯使孔子報聘。不見於《春秋》，孔子削之，並歸女樂亦削之，嫌於暴己功，顯君相之失。此兩條所記容色，乃弟子從旁模擬，決非孔子教人語。

  今按：以理斷之，若後說為是。然謂《春秋》削去，則《左傳》何亦不載，又不見他書稱述。終可疑。

  【白話試譯】

  孔子為聘使，執君之圭，斂著身，像不勝其重的樣子。執圭在上，像和人作揖般，在下，像授物與人般。面色戰戰兢兢，兩足像邁不開步，又像足下有物，循之而前般。及享禮時，便有容色了。

  神氣開發，不再那麼作戰兢之態了。待作私人相見時，更是愉愉然，和顏滿容了。