子罕篇第九 （一）

子罕言利，與命，與仁。

  利者，人所欲，啟爭端，群道之壞每由此，故孔子罕言之。罕，稀少義。蓋群道終不可不言利，而言利之風不可長，故少言之。與，贊與義。孔子所贊與者，命與仁。命，在外所不可知，在我所必當然。

  命原於天，仁本於心。人能知命依仁，則群道自無不利。或說：利與命與仁，皆孔子所少言；此決不然。《論語》言仁最多，言命亦不少，並皆鄭重言之，烏得謂少？或說：孔子少言利，必與命與仁並言之；然《論語》中不見其例，非本章正解。

  【白話試譯】

  先生平日少言利，只贊同命與仁。