三五、劉因

  劉因字蘿吉，容城人，學者稱靜修先生。他與許衡為元初北方兩大儒。因初治訓詁疏釋之學，輒嘆曰：「聖人精義，殆不止此！」後來趙復得周、程、張、邵、朱、呂之書，始曰：「我固謂當有是也。」衡仕元而因則否。衡於元初，有興文播化功，數十年間，彬彬號名卿材大夫者皆衡門人，由是北人始知有所謂聖賢之學。而因享年不永，又抗節不仕，故其沾被亦不遠。嘗為詩曰：

  人生喪亂世，無君欲誰仕？滄海一橫流，飄蕩豈由己。

  又曰：

  乾坤固未壞，杞人已哀鳴。雖知無所濟，安敢遂忘情？

  元代學風，至為委靡，虞集嘗論之，謂：

  文正許衡諡。沒，後之隨聲附影者，謂修辭申義為玩物，而苟且於文章；謂辨疑答問為躐等，而姑困其師長。謂無所猷為為涵養德性，謂深中厚貌為變化氣質。外以聾瞽天下之耳目，內以蠱晦學者之心思，上負國家，下負天下。而謂文正之學果出於此乎？

  這固然由於受時代的壓迫，但許衡所稱，本屬粗跡，其力不足以斡旋。因高蹈不仕，在天地混濁中，保持一清潔的人格，論其對後世的影響，卻似轉優于衡了。