五 春秋時期之一般文化狀態
2024-10-09 21:36:46
作者: 錢穆
春秋二百四十二年,一方面是一個極混亂緊張的時期;但別一方面,則古代的貴族文化,實到春秋而發展到它的最高點。春秋時代常為後世所想慕與敬重。
大體言之,當時的貴族,對古代相傳的宗教均已抱有一種開明而合理的見解。左傳所記天道、鬼神、災祥、卜筮、夢等事蹟雖多,然當時一般見解,實已不見為十分迷信。所謂「天道遠,人道邇」、「鬼神不享非禮」等諸觀念,已普遍流行。
因此他們對於人生,亦有一個淸晰而穩健的看法。
當時的國際間,雖則不斷以兵戎相見,而大體上一般趨勢,則均重和平,守信義。因此能造成國際間的和平團體,繼續曆有二百年之久,而當時的國際公法,亦極為高明可貴。
外交上的文雅風流,更足表顯出當時一般貴族文化上之修養與瞭解。當時往往有賦一首詩,寫一封信,而解決了政治上之絕大糾紛問題者。左傳所載列國交涉辭令之妙,更為後世豔稱。
卽在戰爭中,猶能不失他們重人道、講禮貌、守信讓之素養,而有時則成為一種當時獨有的幽默。一披讀當時諸大戰役之記載,隨處可見。道義禮信,在當時的地位。顯見超出於富強攻取之上。此乃春秋史與戰國史絕然不同處。
左傳對於當時各國的國內政治,雖記載較少,此指涉及一般平民社會者而言。而各國貴族階級之私生活之記載,則流傳甚富。一部左傳,盡於列國君卿大夫私生活之記載,以及其相互間之交涉。(卽是內政與外交。)故可稱當時十足是一貴族社會也。
他們識解之淵博,對於古代歷史文化的遺傳之認識與闡發。人格之完備,對於實際政治、人事問題之應付與理想。嘉言懿行,可資後代敬慕者,到處可見。亦複普遍於各國,幾乎稍有名的幾國,均有他們極可敬慕的人物。
春秋時代,實可說是中國古代貴族文化已發展到一種極優美、極高尚、極細膩雅致的時代。
貴族階級之必須崩潰,平民階級之必須崛興,實乃此種文化醞釀之下應有之後果。
此下戰國興起,浮現在上層政治的,只是些殺伐戰爭,詭譎欺騙,粗糙暴戾,代表墮落的貴族;而下層民間社會所新興的學術思想,所謂中國學術之黃金時代者,其大體還是沿襲春秋時代貴族階級之一分舊生計。精神命脈,一氣相通。因此戰國新興的一派平民學,並不是由他們起來而推翻了古代的貴族學,他們其實只是古代貴族學之異樣翻新與遷地為良。
此是中國文化一脈相承之淵深博大處。