30. 戲劇2

  [55]　見H. Kotzenberg的Bild und Aufschrift in der Malerei Chinas. Unter besonderer Berücksichtigung der Literatenmaler der Ming-Zeit (1368-1644) T'ang Yin, Wen Chengming und Shen Chou（《中國畫中的畫與題畫：著重考察明代的文人畫家唐寅、文徵明和沈周》），威斯巴登，1981年；J. C. Y. Watt主編的Renditions（《譯叢》）第6期（藝術專題）， 1976年。

  [56] 《歐陽文忠公文集》，《四部叢刊》本，卷六，第7頁上—下。

  [57]　關於畫論中的儒學成分，見J. F. Cahill（高居翰）的Confucian Elements in the Theory of Painting（《畫論中的儒學成分》），載A. F. Wright（芮鶴壽）主編的The Confucian Persuasion（《儒教》），斯坦福，加利福尼亞州，1960年，第115—140頁。另見S. Bush的The Chinese Literati on Painting. Su Shih (1037-1101) to Tung Ch'i-ch'ang (1555-1636)（《中國士大夫論畫：自蘇軾而至於董其昌》），劍橋，麻薩諸塞州，1985年；S. Bush, Hsioyen Shih（時學顏）主編的Early Chinese Texts on Painting（《中國早期論畫的文本》），劍橋，麻薩諸塞州，1985年。

  [58]　見R. C. Egan（艾朗諾）的Poems on Paintings. Su Shih and Huang T'ing-chien（《關於畫的詩：蘇軾與黃庭堅》），載HJAS（《哈佛亞洲研究刊》）第49期（1989年），第365—419頁；另見H. C. Chang（張心滄）的Su Tung-p'o's Poems on Wu Tao-tzu（《蘇東坡關於吳道子的詩》），載Tamkang Review（《淡江評論》）1.1（1970年），第15—28頁。

  [59]　見W. Acker的Some T'ang and Pre-T'ang Texts on Chinese Painting（《唐及唐以前論畫的文本若干》兩卷）（萊頓，1954年）。

  [60]　關於程頤與蘇軾對感情與自然間的關係的看法，見Chr. Murck的Su Shih's Reading of the Chung yung（《蘇軾讀〈中庸〉》），載S. Bush、Chr. Murck編的Theories of the Arts in China（《中國的藝術理論》），普林斯頓，新澤西州，1983年，第278頁及以下。

  [61]　蘇軾的《經進東坡文集事略》，郎曄選注（北京，1957年），卷四十八，第807頁；參見Chr. Murck主編的Theories of the Arts in China（《中國的藝術理論》）普林斯頓，新澤西州，1983年，第286頁及以下。

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  [62]　見Diana Yu-shih Chen（陳幼石）的Change and Continuation in Su Shih's Theory of Literature. A Note on his Ch'ih-pi fu（《蘇軾文學理論中的變與常：〈赤壁賦〉注釋》），載MS（《華裔學志》）第31期（1974—1975），第375—392頁；參見B. Watson（華茲生）的Su Tung-p'o. Selections from a Sung Dynasty Poet（《東坡居士軾書》），紐約，1965年，第92頁。

  [63]　選譯本：Shih Shun Liu（劉師舜）主編的Chinese Classical Prose. The Eight Masters of the T'ang-Sung-Period, Selected and Translated（《中國古典散文：唐宋八大家》），香港，1979年。

  [64]　見Yu-Shi Chen（陳幼石）的Images and Ideas in Chinese Classical Prose. Studies of Four Masters（《中國古典散文中的意象與觀念：韓柳歐蘇古文論》），香港，1979年。

  [65] 《河東先生集》，《四部叢刊》本，卷一，第11頁上。

  [66]　王禹偁的《答張扶書》，載《小畜集》，《四部叢刊》本，卷十八，第11頁下—第12頁下；關於王禹偁的生平與作品，見徐規的《王禹偁事跡著作編年》（北京，1982年）。

  [67] 《歐陽修全集》，中國學術名著叢刊，第536頁；另參見Yu-shih Chen（陳幼石）的The Literary Theory and Practice of Ou-yang Hsiu（《歐陽修的文學理論與實踐》），載A. A. Rickett（李克）主編的Chinese Approaches to Literature from Confucius to Liang Ch'i-ch'ao（《中國文學觀：孔子到梁啓超》），普林斯頓，新澤西州，1978年，第67—96頁，特別是第70—71頁。

  [68]　關於歐陽修的散文，見R. C. Egan（艾朗諾）的The Literary Works of Ou-yang Hsiu (1007-1072)（《歐陽修的文學著作》），劍橋，1984年。

  [69] 《歐陽修全集》，中國學術名著，第491頁。

  [70] 《歐陽修全集》，中國學術名著叢刊，第483頁及以下。

  [71]　見H. R. Willamson的Wang An-shih（《王安石》2卷），倫敦，1935年，1937年。另見J. W. Walls（王健）的Wang An-shih's Record of an Excursion to Mount Pao-shan. A Translation and Annotation（《王安石的〈游褒禪山記〉》）中的翻譯與注釋，載Wm. H. Nienhauser, Jr.（倪豪士）主編的Critical Essays on Chinese Literature（《中國文學批評論文選》），香港，1976年，第159—166頁。

  [72]　關於朱熹對文學理解，見R. J. Lynn（林理彰）的Chu Hsia s Literary Theorist and Critic（《作為文學理論和批評家的朱熹》），載Wing-tsit Chan（陳榮捷）主編的Chu Hsi and Neo-Confucianism（《朱熹與新儒學》），火奴魯魯，夏威夷州，1986年，第337—354頁；關於他的詩，見Li Chi的Chu Hsi the Poet（《詩人朱熹》），載TP（《通報》）第58期（1972年），第55—119頁。

  [73]　這層關係在歸隱者這裡也被強調。見D. S. Nivison（倪衛德）的Protest against Conventions and Conventions of Protest（《對慣例的抗議與抗議的慣例》），載A. F. Wright（芮鶴壽）編的The Confucian Persuasion（《儒教》），第177—201頁。

  [74]　關於宋代對某種傳統的重構的思想，見H. Schmidt-Glintzer（施寒微）的Die Identit?t der buddhistischen Schulen und die Kompilation buddhistischer Universalgeschichten in China（《中國各佛教宗派的身份認同及世界佛教史的編纂》），威斯巴登，1982年，第26頁及以下。

  [75]　見S. H. Sargent（薩進德）的Can Latecomers Get There First? Sung Poets and T'ang Poetry（《後來者居上？宋代的詩人與唐詩》），載CLEAR（《中國文學》）4.2（1982年），第165—198頁。

  [76]　宋詩概論，見吉川幸次郎的《宋詩概說》，英譯本An Introduction to Sung Poetry（劍橋，麻薩諸塞州，1967年）。

  [77] 《宛陵先生集》，《四部叢刊》本，卷六十，第1頁下—第2頁下。

  [78] 《六一詩話》，何文煥輯《歷代詩話》（北京，1981年），第266頁；另見J. Chaves（齊皎瀚）的Mei Yao-ch'en and the Development of Early Sung Poetry（《梅堯臣與早期宋詩的發展》），紐約，1976年，第77頁。

  [79]　有自序傳世，註明時間為咸平三年十二月三十日，也就是他去世前大約一年。

  [80] 《小畜集》，《四部叢刊》本，卷八，第11頁下—第12頁下；參見J. Chaves（齊皎瀚）的Mei Yao-ch'en and the Development of Early Sung Poetry（《梅堯臣與早期宋詩的發展》），紐約，1976年，第60頁。

  [81] 《小畜集》，《四部叢刊》本，卷四，第7頁上—第8頁上；參見J. Chaves（齊皎瀚），同上，第61頁及以下；另見錢鍾書的《宋詩選注》（北京，1958年）。

  [82]　見《西崑酬唱集》，《四部叢刊》本，卷二，第6頁上；參見吉川幸次郎的《宋詩概說》，英譯本An Introduction to Sung Poetry（劍橋，麻薩諸塞州，1967年），第51頁。

  [83]　關於梅堯臣，參見P. Leimbigler的Mei Yao-ch'en (1001-1060). Versuch einer literarischen und politischen Deutung（《梅堯臣：文學與政治的解釋嘗試》），威斯巴登，1970年；J. Chaves（齊皎瀚）的Mei Yao-ch'en and the Development of Early Sung Poetry（《梅堯臣與早期宋詩的發展》）；M. E. Workman的Mei Yao-ch'en and Huang T'ing-chien. Literati Poets of Northern Sung (960-1126)（《梅堯臣與黃庭堅：北宋的士大夫詩人》），載Tsinghua Journal of Chinses Study（《清華學報》）新刊第13期（1981年），第161—195頁。關於歐陽修，見James T. C. Liu（劉子健）的Ou-yang Hsiu. An Eleventh Century Neo-Confucianist（《歐陽修：11世紀的新儒者》），斯坦福，加利福尼亞州，1967年，關於詩，特別是第131—141頁；R. C. Egan（艾朗諾）的The Literary Works of Ou-yang Hsiu (1007-1072)（《歐陽修的文學著作》）。

  [84] 《宛陵先生集》，《四部叢刊》本，卷四，第3頁下至第4頁上。

  [85] 《宛陵先生集》，《四部叢刊》本，卷十，第16頁上—下。

  [86] 《宛陵先生集》，《四部叢刊》本，卷七，第7頁上—第8頁上；另見J. Chaves（齊皎瀚）的Mei Yao-ch'en and the Development of Early Sung Poetry（《梅堯臣與早期宋詩的發展》），紐約，1976年，第165頁。

  [87]　對這位詩人非常個人的但也非常出色的描述，是林語堂的《蘇東坡傳》（紐約，1974年）。譯本有C. D. LeGros Clark（李高潔）的Selections from the Works of Su Tung-p'o；B. Watson（華茲生）的Su Tung-p'o. Selections from a Sung Dynasty Poet（《東坡居士軾書》），紐約，1965年；Yuan-zhong Xu（許淵沖）的Su Dong-po. A New Translation（香港，1982年）。

  [88]　關於黃庭堅，見J. H. Rupprecht的Huang T'ing-chien. A Study of His Literary Theories and Poetic Style（《黃庭堅文學理論與詩歌風格的研究》），華盛頓大學，博士論文，1972年；L. Bieg的Huang T'ing-chien (1045-1105). Leben und Dichtung（《黃庭堅：生平與文學創作》），達姆施塔特，1975年；A. A. Richett（李克）的Method and Intuition. The Poetic Theories of Huang T'ing-chien（《方法與直覺：黃庭堅的詩論》），載A. A. Rickett（李克）主編的Chinese Approaches to Literature from Confucius to Liang Ch'i-ch'ao（《中國文學觀：孔子到梁啓超》），普林斯頓，新澤西州，1978年，第97—119頁。

  [89]　G. Debon（德博）譯的《滄浪詩話》（威斯巴登，1962年），第62頁。

  [90]　見J. M. Hargett（何瞻）的The Poetry of Chen Yu-yi, 1090-1139（《陳與義的詩》），印第安納大學，博士論文，1982年；D. R. McCraw的The Poetry of Chen Yu-yi（1090—1139）《陳與義的詩》，史丹福大學，博士論文，1986年；D. R. McCraw（麥大偉）的A New Look at the Regulated Verse in Chen Yuyi（《陳與義的律詩之新見》），載CLEAR（《中國文學》），第9卷（1987年），第1—21頁。

  [91]　見J. Chaves（齊皎瀚）的Heaven My Blanket, Earth My Pillow. Poems by Yang Wan-li（《天地即衾枕：楊萬里的詩》），紐約，1975年；J. D. Schmidt（施吉瑞）的Yang Wan-li（《楊萬里》），波士頓，麻薩諸塞州，1976年。

  [92]　見B. Watson的The Old Man Who Does as He Pleases. Selections From the Poetry and Prose of Lu Yu（《陸放翁詩文選》），紐約，1973年；Ho Peng Yoke et al.（何丙郁等）的The Poet Alchemist（《詩人術士》），坎培拉，1972年；M. S. Duke的Lu You（《陸游》），波士頓，麻薩諸塞州，1977年。

  [93]　見G. Bullett的The Golden Years of Fan Cheng-ta. A Chinese Rural Sequence（《范成大的黃金歲月》），劍橋，麻薩諸塞州，1946年。

  [94]　Chung-shu Chang（張春樹）、J. Smythe的South China in the Twelfth Century. A Translation of Lu Yu's Travel Diaries July 3-Dezember 6, 1170（《12世紀的華南：陸游的〈入蜀記〉》），香港，1981年。

  [95]　G. Debon（德博）譯的《滄浪詩話》（威斯巴登，1962年），第61頁及以下。

  [96]　劉克莊的《後村先生大全集》，《四部叢刊》本，卷九十四，第14頁上及第816頁；亦刊印於郭紹虞編的《宋金元文論選》（北京，1984年），第409頁。

  [97]　關於女真統治下的士大夫文化，見P. K. Bol（包弼徳）的Seeking Common Ground. Han Literati under Jurchen Rule（《求同：女真統治下的漢族文士》），載HJAS（《哈佛亞洲研究學院》）第47期（1987年），第461—538頁；另見牧野修二的Transformation of the Shih-jen in the Late Chin and Early Yuan（《金末元初士人的轉變》），載Acta Asiatica（《亞洲學刊》）第45期（1983年），第1—26頁。

  [98]　見吉川幸次郎著、J. T. Wixted（魏世德）譯的Five Hundred Years of Chinese Poetry, 1150-1650（《中國詩歌五百年》），普林斯頓，新澤西州，1989年，第44—75頁。

  [99]　關於趙孟，見Chu-tsing Li（李鑄晉）的The Role of Wu-hsing in Early Yüan Artistic Development under Mongol Rule（《五行在元初藝術發展中的作用》），載J. D. Langlois（蘭德璋）編，China under Mongol Rule（《元朝統治下的中國》），第331—370頁。

  [100] 《松雪齋文集》，《四部叢刊》本，卷三，第35頁；參見J. Chaves（齊皎瀚）的The Columbia Book of Later Chinese Poetry. Yüan, Ming, and Ch'ing Dynasties (1279-1911)（《哥倫比亞中國晚期詩選：元明清》），紐約，1986年，第23頁。

  [101]　關於畫與題畫的關係，見R. C. Egan（艾朗諾）的Poems on Paintings. Su Shih and Huang T'ing-chien（《關於畫的詩：蘇軾與黃庭堅》）；另見H. C. Chang（張心滄）的Su Tung-p'o's Poems on Wu Tao-tzu（《蘇東坡關於吳道子的詩》），第15—28頁。

  [102] 《鐵崖先生古樂府》，《四部叢刊》本，卷一，第13頁；參見J. Chaves（齊皎瀚）的The Columbia Book of Later Chinese Poetry. Yüan, Ming, and Ch'ing Dynasties (1279-1911)（《哥倫比亞中國晚期詩選：元明清》），第58頁。

  [103] 《論語·顏淵》。

  [104]　見D. Harper（夏德安）的The Analects Jade Candle: A Classic of T'ang Dringking Custom（《論語玉燭：唐酒令經典》），載T'ang Studies（《唐學報》）第4期（1986年），第69—89頁；D. Pollak的Literature as Game in the T'ang（《作為唐代遊戲的文學》），載S. Allen、A. P. Cohen編的Legend, Lore, and Religion in China（《中國的傳說與宗教》），聖弗朗西斯科，1979年。

  [105]　關於士大夫的生活，見N. Vandier-Nicolas（樊隆德）的Chinesische Malerei und Tradition der Gelehrten（《中國畫與學者傳統》），維爾茨堡，1983年。

  [106] 《河南程氏文集》，《二程集》（北京，1981年），卷八，第584頁。

  [107]　見A. Mittag（閔道安）的Vom "Reiseaufenthaltsort" zum "Goldschmelztiegel". Hangchou und die Akkomodation der shi-ta-fu-Schicht in der Südlichen Sung-Zeit（《由「旅遊地」到「熔爐」：杭州與南宋士大夫的適應》），載H. Schmidt-Glintzer（施寒微）主編的Lebenswelt und Weltanschauung im frühneuzeitlichen China（《中國近代早期的生活世界與世界觀》），斯圖加特，1990年，第97—132頁。

  [108]　但某些作品只是記錄這樣的活動發生時的印象，比如《西崑酬唱集》其實不是西崑體詩人相互唱和間產生的作品的集子。

  [109] 《高青丘詩集注》，《鳧藻集》，《四部備要》，卷二，第31頁；參見F. W. Mote（牟復禮）的The Poet Kao Ch'i（《詩人高啟》），普林斯頓，新澤西州，1962年。

  [110]　見J. Meskill（墨約翰）的Academies in Ming China. A Historical Essay（《明代書院》），圖森，亞利桑那州，1982年；另見W. S. Atwell的From Education to Politics: The Fu She（《自教育而至於政治：復社》），載Wm. Th. de Bary（狄百瑞）主編的The Unfolding of Neo-Confucianism（《新儒學的形成》），紐約，1975年，第333—367頁。

  [111]　見L. A. Struve（司徒琳）的The Hsü Brothers and Semiof?cial Patronage of scholars in the K'ang-hsi Period（《徐氏兄弟及康熙時期對學者的半官方的扶助》），載HJAS（《哈佛亞洲研究學刊》）第42期（1982年），第231—266頁，特別是第257頁及以下。

  [112]　蘇軾的《調謔編》，《五朝小說大觀》第1頁上。

  [113]　見J. T. Wixted（魏世德）的Poems on Poetry. Literary Criticism by Yuan Hao-wen（1190-1257）（《關於詩的詩：元好問的文學批評》），威斯巴登，1982年，第140頁及以下。

  [114]　見Y. Hervouet（吳德明）主編的A Sung Bibliography（《宋代書錄》），香港，1978年，第449頁及以下。

  [115] 《滄浪詩話》（威斯巴登，1962年），由G. Debon（德博）完整譯成德語並作出色的評註。

  [116]　德語選譯本：V. Kl?psch（呂福克）的Die Jadesplitter der Dichter（波鴻，1983年）。

  [117] 《詩人玉屑》（上海，1978年），第141頁及以下；德譯本：第35頁及以下。

  [118]　德譯見G. Debon（德博）《滄浪詩話》，第59頁；另見R. J. Lynn（林理彰）的Orthodoxy and Enlightenment. Wang Shih-chen's Theory of Poetry and Ist Antecedents（《正統與開明：王士禎的詩學及其前身》），載Wm. Th. de Bary（狄百瑞）編的The Unfolding of Neo-Confucianism（《新儒學的形成》），紐約，1975年，第217—161頁，此處為第219頁及以下。

  [119] 《近思錄》，《叢書集成》，卷二，第44頁；參見Wing-tsit Chan（陳榮捷）的Re?ections on Things at Hand（《〈近思錄〉英譯本》），紐約，1967年，第47頁。

  [120]　關於筆記的體裁，見H. Franke（福赫伯）的Beitr?ge zur Kulturgeschichte Chinas unter der Mongolenherrschaft. Das Shan-kü sin-hua（《元朝統治時期中國的文化史：楊瑀的〈山居新話〉》）的導論（威斯巴登，1956年）；另見Y. Hervouet（吳德明）主編的A Sung Bibliography（《宋代書錄》），香港，1978年。

  [121]　見W. L. Idema（伊維德）的Poet versus Minister and Monk. Su Shi on Stage in the Period 1250-1450（《詩人相對官吏與僧徒：1250—1450年間舞台上的蘇軾》），載TP（《通報》）第73期（1987年），第190—216頁。

  [122]　關於中國的個人歷史書寫，見H. Franke（福赫伯）的Some Aspects of Chinese Private Historiography in the Thirteenth and Fourteenth Centuries（《公元13和14世紀的中國個人歷史書寫的若干方面》），載W. G. Beasley（畢斯里）、E. G. Pulleyblank（蒲立本）主編的Historians of China and Japan（《中國和日本的史學家》），倫敦，1961年，第115—134頁。

  [123]　見G. Gauler的Das Meng-ch'i pi-t'an des Shen-kua. Die Memoiren eines Staatsmannes und Universalgelehrten der N?rdlichen Sung-Zeit (960-1126)（《沈括的〈夢溪筆談〉：一位北宋的政治家和全面的學者的回憶錄》），維爾茨堡，博士論文，1987年。

  [124]　關於《夷堅志》，見Fu-jui Chang（張馥蕊）的Le Yi Kien Tche et la Société des Song（《〈夷堅志〉與宋代社會》），載JA（《亞洲學報》）第256期（1968年），第55—93頁；W. Eichhorn（艾士宏）的Zwei Episoden aus dem I-chien chih（《〈夷堅志〉故事兩篇》），載Sinologica（《中國學》）第3期（1953年），第89—96頁；K. L. Kerr的Yijian Zhi. A Didactic Diversion（《〈夷堅志〉：教說上的變化》），載Papers on Far Eastern History（《遠東史研究集刊》）第35期（1987年3月），第79—88頁；Bonita Mei-hua Soohoo Lam的Hong Mai and the Yi Jian Zhi洪（《邁與〈夷堅志〉》），亞利桑那大學，碩士論文，1986年。

  [125]　關於《夷堅志》的影響，見Fu-jui Chang（張馥蕊）的L'in?uence du Yi-kien tche sur les oeuvres litteraires（《〈夷堅志〉對文學作品的影響》），載études d'histoire et de littérature chinoises offerts au professeur Jaroslav Prusek（《中國歷史與文學研究（獻給普實克教授）》），巴黎，1976年，第51—61頁。

  [126] 《夷堅志》（北京，1981年），第17頁及以下。

  [127] 《夷堅志》（北京，1981年），第180頁。

  [128] 《夷堅志》（北京，1981年），第7頁及以下。

  [129]　見F. Hirth（夏德）、W. W. Rockhill（柔克義）的Chao Ju-kua. His Work on the Chinese and Arab Trade in the Twelfth and Thirteenth Centuries（《趙汝適：其論公元12世紀和13世紀中國與阿拉伯貿易的作品》），即《夷堅志》英譯本（台北，1967年再版）。

  [130]　見J. M. Hargett（何瞻）的On the Road in Twelfth Century China. The Travel Diaries of Fan Chengda (1126-1193)（《在12世紀的中國旅行：范成大的遊記》），斯圖加特，1989年，第9頁及以下。

  [131]　見Chung-shu Chang（張春書）、J. Smythe的South China in the Twelfth Century. A Translation of Lu Yu's Travel Diaries July 3-December 6,1170（《12世紀的華南：陸游的〈入蜀記〉》），香港，1981年。

  [132]　範本是歐陽修1036年自開封往硤州途中共180日紀行所作《於役志》；見《歐陽修全集》，卷五，第77—82頁。

  [133]　見J. M. Hargett（何瞻）的Some Preliminary Remarks on the Travel Records of the Song Dynasty (960-1279)（《宋代遊記初探》），載CLEAR（《中國文學》）第7期（1985年），第67—93頁，此處第74頁及以下。

  [134]　見J. M. Hargett（何瞻）的Some Preliminary Remarks on the Travel Records of the Song Dynasty (960-1279)（《宋代遊記初探》），載CLEAR（《中國文學》）第7期（1985年），第77—85頁。另見é. Chavannes（沙畹）的Voyageurs chinois chez les Khitan et les Joutchen（《接近契丹和女真的中國之旅》），載JA（《亞洲學報》）9.11（1898年），第361—439頁；J. M. Hargett的Fan Ch'eng-ta's (1126-1193) Lanp'ei lu. A Southern Sung Embassy Account（《范成大的〈攬轡錄〉：一名宋信使的記錄》），載Tsinghua Journal of Chinses Study（《清華學報》）新刊卷16，第1—2期（1984年），第119—177頁；é Chavannes的Pei Yuan Lou. Récit d'un voyage dans le Nord（《北轅錄》），載TP（《通報》）第5期（1904年），第163—192頁；H. Franke（福赫伯）的A Sung Embassy Diary of 1211-1212. The Shih-Chin lu of Ch'eng Cho（《一名宋信使1211—1212年的日記：程卓的〈使金錄〉》），載BEFEO（《法國遠東學院學刊》）第69期（1981年），第171—207頁。

  [135]　見J. M. Hargett（何瞻），同上，第85頁及以下。

  [136]　宋詞的德譯本，見A. Hoffmann（霍福民）的Frühlingsblüten und Herbstmond. Ein Holzschnittband mit Liedern aus der Sung-Zeit 960-1279（《春花秋月：宋詞木刻本》）；一般性研究，見James J. Y. Liu（劉若愚）的Major Lyricists of the Northern Sung, A.D. 960-1126（《北宋主要詞家》），普林斯頓，新澤西州，1974年；Kang-i Sun Chang（孫康宜）的The Evolution of Chinese Tz'u Poetry. From Late T'ang to Northern Sung（《晚唐迄北宋詞的演進》），普林斯頓，新澤西州，1980年。

  [137]　關於柳永，見J. R. Hightower（海陶瑋）的The Songwriter Liu Yung（《詞家柳永》），第1部分，載HJAS（《哈佛亞洲研究學刊》）第41期（1981年），第323—376頁；第2部分，載HJAS（《哈佛亞洲研究刊》）第42期（1982年），第5—66頁。

  [138]　轉引自王力的《漢語詩律學》（上海，1958年），第528頁。

  [139] 《全宋詞》（北京，1965年），卷1，第37頁；另見James J. Y. Liu（劉若愚）的Major Lyricists of the Northern Sung, A.D.960-1126（《北宋主要詞家》），普林斯頓，新澤西州，1974年，第66頁及以下。

  [140]　關於蘇軾的詞，見James J. Y. Liu（劉若愚）的Major Lyricists of the Northern Sung, A.D. 960-1126（《北宋主要詞家》），普林斯頓，新澤西州，1974年；R. Simon的Die frühen Lieder des Su Dong-po（《蘇東坡早期的詞》），法蘭克福，1985年。

  [141]　據Kang-i Sun Chang（孫康宜）的The Evolution of Chinese Tz'u Poetry. From Late T'ang to Northern Sung（《晚唐迄北宋詞的演進》），普林斯頓，新澤西州，1980年，第160頁。

  [142]　江神子（亦作江城子），《全宋詞》，卷1，第300頁；關於蘇軾的詞的特點，見孫康宜的論述，同上，第169頁及以下。

  [143] 《全宋詞》，卷1；參見Kang-i Sun Chang（孫康宜）的The Evolution of Chinese Tz'u Poetry. From Late T'ang to Northern Sung（《晚唐迄北宋詞的演進》），普林斯頓，新澤西州，1980年，第163頁及以下。

  [144] 《全宋詞》，卷1。

  [145] 《全宋詞》，卷1。

  [146]　關於辛棄疾（1140—1207），見Irving Y. Lo（羅郁正）的Hsin Chi-chi（《辛棄疾》），紐約，1971年；G. Malmqvist（馬悅然）的 On the Lyrical Poetry of Shin Chihjyi (Hsin Ch'i-chi) (1140-1207)（《論辛棄疾的詞》），載BMFEA（《遠東文物博物館館刊》）第46期（1974年），第29—63頁。

  [147]　見J. R. Hightower（海陶瑋）的The Songs of Chou Pang-yen（《周邦彥的詞》）；載HJAS（《哈佛亞洲研究學刊》）第37期（1977年），第229—272頁。

  [148] 關於李清照，見Pin-ching Hu（胡品清）的Li Ch'ing-chao（《李清照》），紐約，1966年；譯本包括Paitchin Liang（梁佩琴）的Oeuvres Poétiques complètes de Li Qingzhao（《李清照詩詞集》），巴黎，1977年；K. Rexroth, Ling Chung的Li Ch'ing-chao. Complete Poems（《李清照詩詞全集》），紐約，1979年；E. Schwarz的Chinesische Frauenlyrik. Tzi-Lyrik der Sung-Zeit von Li Tsching-Dschau und Dschu Schudschen（《宋代女詞人李清照和朱淑貞的詞》），慕尼黑，1985年；Hong-chiok Ng（黃鳳祝）、A. Engelhardt的Li Qingzhao . Gedichte（《李清照的詩》），波恩，1985年；Jiaosheng Wang（王椒升）的The Complete Ci-Poems of Li Qingzhao（《李清照詞全集》），載Sino-Platonic Papers（《中國奇想論文集》）第13期（1989年10月）。

  [149]　據E. Schwarz，同上，第65頁；參見Hong-chiok Ng（黃鳳祝）、A. Engelhardt，同上，第81頁。

  [150] 《全宋詞》，第927頁；G. Debon（德博）譯，載G. Debon（德博）的Chinesische Dichtung. Geschichte, Struktur, Theorie（《中國詩歌：歷史、結構和理論》），萊頓，1989年，第262頁；另見G. Debon（德博）的Mein Haus liegt menschenfern, doch nah den Dingen（《幽居近物情》），慕尼黑，1988年，第188頁。

  [151]　見Shuen-fu Lin（林順夫）的The Transformation of the Chinese Lyrical Tradition. Chiang K'uei and Southern Sung Tz'u Poetry（《中國詩歌傳統的改變：姜夔和南宋詞》），普林斯頓，新澤西州，1978年。

  [152] 《全宋詞》，卷3，第2170頁；參見Shuen-fu Lin（林順夫）的The Transformation of the Chinese Lyrical Tradition. Chiang K'uei and Southern Sung Tz'u Poetry（《中國詩歌傳統的改變：姜夔和南宋詞》），普林斯頓，新澤西州，1978年，第84頁。

  [153] 《全宋詞》，卷3，第2175頁及以下。

  [154]　關於吳文英，見Grace S. Fong（方秀潔）的Wu Wenying's Yongwu Ci: Poem as Artifice and Poem as Metapher（《吳文英的詠物詞：詩詞作為技巧與隱喻》），載HJAS（《哈佛亞洲研究學刊》）第45期（1985年），第323—347頁；Grace S. Fong的Wu Wenying (ca. 1200-ca. 1260) and the Art of Southern Song Ci Poetry（《吳文英與南宋詞的藝術》），普林斯頓，新澤西州，1987年；Chia-ying Yeh Chao（葉嘉瑩）的Wu Wen-ying's Tz'u: A Modern View（《談夢窗詞的現代觀》），載HJAS（《哈佛亞洲研究刊》）第29期（1969年），第53—92頁。另見Chia-ying Ye Chao的On Wang I-sun and his Yung-wu Tz'u（《論王沂孫和他的詠物詞》），載HJAS（《哈佛亞洲研究刊》）第40期（1980年），第55—91頁。

  [155] 《全宋詞》，卷4，第2883頁及以下；參見Chia-ying Ye Chao（葉嘉瑩）的Wu Wen-ying' Tz'u. A Modern View（《談夢窗詞的現代觀》），載C. Birch（白芝）主編的Studies in Chinese Literary Genres（《中國文學體裁研究》），伯克利，加利福尼亞州，1974年，第167頁。

  [156]　關於這層關係，見V. H. Mair（梅維恆）的Painting and Performance. Chinese Picture Recitation and Its Indian Genesis（《繪畫與表演：中國的繪畫敘事及其起源研究》），火奴魯魯，夏威夷州，1988年。

  [157]　關於鼓子詞，見A. Lévy的Un document unique sur un genre disparu de la littérature populaire（《關於一種通俗文學中消失了的體裁的文獻》），載A. Lévy的études sur le conte et le roman chinois（《中國話本小說》），巴黎，1971年，第187—210頁。

  [158]　關於纏達，見H. K. Josephs的The Chanda. A Sung Dynasty Entertainment（《纏達：一種宋代的娛樂形式》），載TP（《通報》）第62期（1976年），第167—198頁；E. H. Crown的Jeux d'Esprits in Yüan Dynasty Verse（《元代韻文中的思想遊戲》），載CLEAR（《中國文學》）2.2（1980年），第182—198頁。

  [159]　關於諸宮調，見W. L. Idema（伊維德）的Performance and Construction of the Chu-kung-tiao（《諸宮調的演唱及其結構》），載JOS（《東方文化》）第16期（1978年），第63—78頁；Li-li Ch'en（陳莉莉）的Some Background Information on the Development of Chu-kung-tiao（《諸宮調發展的背景》），載HJAS（《哈佛亞洲研究學刊》）第33期（1973年），第224—237頁。

  [160]　見S. H. West的The Interpretation of a Dream. The Sources, Evaluation, and In?uence of the dongjing meng hua lu（《釋「夢」：〈東京夢華錄〉的來源，評價與影響》），載TP（《通報》）第71期（1985年），第63—108頁；S. H. West的Cilia, Scale and Bristle. The Consumption of Fish and Shellfish in the Eastern Capital of the Northern Song（《纖毛、鱗和剛毛：宋代東京魚蝦蟹及貝類的食用》），載HJAS（《哈佛亞洲研究刊》）第47期（1987年），第595—634頁。

  [161] 《紫山大全集》，《四庫全書珍本四集》本，卷8，第13卷上—下；參見W. L. Idema（伊維德）的Performance and Construction of the Chu-kung-tiao（《諸宮調的演唱及其結構》），載JOS（《東方文化》）第16期（1978年），第595—634頁。

  [162]　見M. Dolezelova-Velingerova（米列娜）、J. I. Grump的Ballad of the Hidden Dragon（Liu Chih-yüan chu-kung-diao）（《劉知遠諸宮調》英譯本），牛津，1971年。

  [163]　英譯本，見Li-li Ch'en（陳莉莉）的Master Tung's Western Chamber Romance (Tung Hsi-hsiang chu-kung-tiao). A Chinese Chantefable（《董解元〈西廂記諸宮調〉》），劍橋，1976年。

  [164]　見本書第24節。

  [165] 《朝野新生太平樂府》（台北，1961年），卷9，第1—3頁。英譯本，見J. I. Crump（珂潤璞）的Yüan-pen, Yüan Drama's Rowdy Ancestor（《院本：元雜劇吵吵鬧鬧的前身》），載LEW 14（1970年），第473—490頁，此處為第481—483頁；S. H. West的Vaudeville and Narrative. Aspects of Chin Theater（《金代戲曲諸方面》），威斯巴登，1977年，第12頁及以下；D. Hawkes的Re?ections on some Yüan tsa-chü（《對某些元雜劇的思考》），載AM（《亞洲專刊》）新刊第16期（1971年），第69—81頁。

  [166]　見W. L. Idema（伊維德）的Yüan-pen as a Minor Form of Dramatic Literature in the Fifteenth and Sixteenth Centuries（《院本：公元15和16世紀的戲曲文學中的一種小樣式》），載CLEAR（《中國文學》）第6期（1984年），第53—75頁。

  [167]　關於中國戲曲史總論，見W. Dolby（杜為廉）的A History of Chinese Drama（《中國戲曲史》），倫敦，1976年；C. Mackerras（馬克林）主編的Chinese Theater. From Its Origins to the Present Day（《中國戲曲：自開端至今日》），火奴魯魯，夏威夷州，1983年。

  [168]　關於中國戲曲早期歷史的詳細敘述，見W. Dolby（杜為廉）的A History of Chinese Drama（《中國戲曲史》），倫敦，1976年。

  [169]　參見V. H. Mair（梅維恆）的Tun-huang Popular Narratives（《敦煌通俗敘事文學作品》），劍橋，1983年，第13頁及以下；另見V. H. Mair的Painting and Performance. Chinese Picture Recitation and Its Indian Genesis（《繪畫與表演：中國的繪畫敘事及其起源研究》），火奴魯魯，夏威夷州，1988年。

  [170]　見P. Van der Loon（龍彼得）的Les Origines rituelles du thé?tre chinois（《中國戲劇源於宗教儀典考》），載JA（《亞洲學報》）第265期（1977年），第141—163頁。

  [171]　關於《沙恭達羅》，見K. Mylius的Geschichte der altindischen Literatur（《古印度文學史》），慕尼黑，1988年，第225頁及以下。

  [172]　關於曲子，見第389頁及以下；關於元雜劇，見B. L. Riftin（李福清）的A Basic Study of Yüan Drama（《元雜劇基礎研究》），莫斯科，1979年；Chung-wen Shih（時鐘雯）的The Golden Age of Chinese Drama. Yüan Tsa-chü（《中國戲劇的黃金時代：元雜劇》），普林斯頓，新澤西州，1976年。

  [173]　見本書第29節最後注釋中的文獻；關於宋至明戲曲的、基礎的資料研究，有W. L. Idema（伊維德）、S. H. West的Chinese Theatre 1100-1450. A Source Book（《中國戲曲史料（1100—1450）》），威斯巴登，1982年。

  [174]　關於演出實踐，見D. Hawkes的 Re?ections on Some Yüan tsa-chü（《關於某些元雜劇的思考》），載AM（《亞洲專刊》）新刊第16期（1971年），第69—81頁；J. I. Crump（珂潤璞）的Chinese Theatre in the Days of Kublai Khan（《忽必烈時期的中國戲曲》），圖森，亞利桑那州，1981年。

  [175]　見J. I. Crump（珂潤璞）的Chinese Theatre in the Days of Kublai Khan（《忽必烈時期的中國戲曲》），圖森，亞利桑那州，1981年，第23頁。

  [176]　關於關漢卿生平最詳細的研究，是A. W. E. Dolby（杜為廉）的Kuan Han-ch'ing（《關漢卿》），載AM（《亞洲專刊》）新刊第16期（1971年），第1—60頁。

  [177]　關於關漢卿，見W. Oberstenfeld的Chinas bedeutendster Dramatiker der Mongolenzeit, 1280-1368. Kuan Han-ch'ing（《元朝統治時期中國最重要的劇作家關漢卿》），法蘭克福，1983年。有些劇本的英譯本，見Xianyi Yang（楊憲益）、Gladys Yang（戴乃迭）的Selected Plays of Guan Hanqing（《關漢卿戲曲選集》），上海，1958年；北京，1979年，第二版。

  [178]　對此劇本的研譯專著，是Chung-wen Shih（時鐘雯）的Injustice to Tou O（Tou O Yüan，《竇娥冤》），劍橋，1972年。

  [179]　英譯本，見Xianyi Yang（楊憲益）、Gladys Yang（戴乃迭）的Selected Plays of Guan Hanqing（《關漢卿戲曲選集》），上海，1958年；北京，1979年，第二版，第67頁及以下。

  [180]　見J. P. Seaton的Mother Ch'en Instructs Her Sons. A Yüan Farce and Its Implications（《〈陳母教子〉：一出元代滑稽戲及其含意》），載Wm. H. Nienhauser, Jr.（倪豪士）主編的Critical Essays on Chinese Literature（《中國文學批評論文選》），香港，1976年，第147—157頁。

  [181]　關於此形象，見G. Diesinger的Vom General zum Gott. Kuan Yü (gest. 220 n. Chr.) und seine postume Karriere（《「由將至神」：關羽（卒於220年）及其「死後的生涯」》），法蘭克福，1984年。

  [182]　此劇本的德譯本，見V. Hundhausen（洪濤生）的Das Westzimmer. Ein chinesisches Singspiel in deutscher Sprache（《西廂記》），北京/萊比錫，1926年；萊比錫，1978年，新版，新副標題。英譯本，見S. I. Hsiung（熊式一）的The Romance of the Western Chamber（His Hsiang Chi，《西廂記》），倫敦，1935年；紐約，1968年，新版。另見Shu-hwa Yao（姚舒華）的The Design Within. The Symbolic Structure in Hsi-Hsiang-chi（《內部謀篇：〈西廂記〉中的象徵結構》），載études d'histoire et de littérature chinoises offerts au professeur Jaroslav Prusek（《中國歷史與文學研究：獻給普實克教授》），巴黎，1976年，第319—337頁。

  [183]　見C. Mackerras（馬克林）的Modern Chinese Scholarship on Theatre History. A Bibliographical Essay（《現代中國戲曲史學：一篇書目論文》），載Papers on Far Eastern History（《遠東歷史論文集》）第13期（1976年）。

  [184]　此劇本的德譯本，見A. Forke（佛爾克，M. Gimm主編）的Chinesische Dramen der Yüan-Dynastie. Zehn nachgelassene bersetzungen von Alfred Forke（《元代的中國戲曲：弗爾克翻譯遺作十種》），威斯巴登，1978年。

  [185]　見Yuan-shu Yen（顏元叔）的Yellow Millet Dream. A Translation / Yellow Millet Dream. A Study of Its Artistry（《〈黃粱夢〉的翻譯及其藝術研究》），載Tamkang Review（《淡江評論》）6.1（1975年），第205—249頁；馬致遠另一部雜劇的英譯本，見Shiao-ling Yu（余孝玲）的Tears on the Blue Gown, by Ma Chih-yuan (?. 1251)（《青衫淚》），載Renditions（《譯叢》）第10期（1978年），第131—154頁。

  [186]　見H. H?ke的Die Puppe (Mo-ho-lo). Ein Singspiel der Yüan-Zeit（《〈魔合羅〉：元雜劇一種》），威斯巴登，1980年。

  [187]　德譯本，見A. Forke（佛爾克）的Chinesische Dramen der Yüan-Dynastie. Zehn nachgelassene bersetzungen von Alfred Forke（《元代的中國戲曲：弗爾克翻譯遺作十種》），威斯巴登，1978年；關於此雜劇，另見P. Z. Panish的Tumbling Pearls. The Craft of Imagery in Po P'u's Rain on the Wu-t'ung Tree（《羅珠：白樸的〈梧桐雨〉中的意象技巧》），載MS（《華裔學志》）第32期（1976年），第355—373頁。關於白樸，見J. Th. Cavanaugh（甘乃元）的The Dramatic Works of the Yuan Dynasty Playwright Pai P'u（《元代劇作家白樸的戲劇作品》），史丹福大學，博士論文，1975年。

  [188]　關於《趙氏孤兒》的研究，見Wu-chi Liu（柳無忌）的The Original Orphan of China（《最初的中國孤兒》），載Comparative Literature（《比較文學》）第5卷（1953年），第193—212頁；英譯本，見Pi-twan H. Wang（黃碧端）的《趙氏孤兒》，載Renditions（《譯叢》）第9期（1978年），第103—131頁。

  [189]　刊印於《中國古典戲劇論著集成》（北京，1959年），卷2；節譯本，見A. Waley的The Green Bower Collection（《青樓集》），載A. Waley的The Secret History of the Mongols（《蒙古秘史》），倫敦，1963年，第89—107頁；W. L. Idema（伊維德）、S. H. West， Chinese Theatre 1100-1450. A Source Book（《中國戲曲史料（1100—1450）》），第95頁及以下及多處。

  [190] 《太和正音譜》，刊印於《中國古典戲劇論著集成》（北京，1958年），卷3，第24頁及以下。

  [191]　其中最知名者，是康進之的《李逵負荊》；英譯本，見J. I. Crump（珂潤璞）的Chinese Theater in the Days of Kublai Khan（《忽必烈時期的中國戲曲》），圖森，亞利桑那州，1980年，第200—245頁。

  [192]　見G. A. Hayden的Crime and Punishment in Medieval Chinese Drama. Three Judge Pao Plays（《中古中國的罪與罰：包公劇三種》），劍橋，麻薩諸塞州，1978年；G. A. Hayden的The Courtroom Plays of the Yüan and Early Ming Periods（《元代及明初的公案劇》），載HJAS（《哈佛亞洲研究學刊》）第34期（1974年），第192—220頁；Ching-hsi Perng（彭鏡禧）的Double Jeopardy. A Critique of Seven Yüan Courtroom Dramas（《雙重陷阱：七種元公案劇批評》），安娜堡，密西根州，1978年。

  [193]　見G. A. Hayden的Crime and Punishment in Medieval Chinese Drama. Three Judge Pao Plays（《中古中國的罪與罰：包公劇三種》），劍橋，麻薩諸塞州，1978年。

  [194]　關於包拯，見B. Schmoller的Bao Zheng (999-1062) als Beamter und Staatsmann（《包拯（999—1062）：作為官吏與政治家》），波鴻，1982年。

  [195]　見王驥德的《曲律》，《百部叢書集成》本，卷三，第23頁下。

  [196]　見H. Martin的Li Li-wenig über das Theater. Eine chinesische Dramaturgie des siebzehnten Jahrhunderts（《李笠翁論戲曲：公元17世紀的戲曲構建》），海德堡，1966年。

  [197]　王國維的《宋元戲曲考序》，刊印於《王國維遺書》（上海，1983年），第15冊，第1頁下。

  [198]　J. I. Crump（珂潤璞）的The Study of Yüan Song Poetry Comes of Age（《元散曲研究成年》），載CLEAR（《中國文學》）4.2（1982年7月），第233—241頁；W. Schlepp（施文林）的San-ch'ü. Its Technique and Imagery（《散曲：技巧與意象》），麥迪遜，密爾沃基州，1970年；J. I. Crump（珂潤璞）的Songs from Xanadu. Studies in Mongol-Dynasty Song Poetry（San-ch'ü）（《來自上都的曲子：元散曲研究》）安娜堡，密西根州，1983年；Richard F. S. Yang（楊富森）、Charles R. Metzger的Fifty Songs from the Yuan. Poetry of 13th Century China（《元曲五十種：公元13世紀中國的詩歌》），倫敦，1967年。

  [199]　對此的研究，見K. W. Radtke的Poetry of the Yuan Dynasty（《元代的詩歌》），坎培拉，1984年。

  [200]　見D. R. Johnson的Yuan Music Dramas. Studies in Prosody and Structure, and a Complete Catalogue of Northern Arias in the Dramatic Style（《元代北曲之結構與曲律及全元戲曲北詞譜》），安娜堡，密西根州，1980年。

  [201]　見J. I. Crump（珂潤璞）的Songs from Xanada. Studies in Mongol-Dynasty SongPoetry（San-ch'ü）（《來自上都的曲子：元散曲研究》），安娜堡，密西根州，1983年，第33頁；參見隋樹森編的《全元散曲》（台北，1969年再版），第195頁。

  [202]　見E. H. Crown的Jeux d'Esprits in Yüan Dynasty Verse（《元韻文中的思想遊戲》），載CLEAR（《中國文學》）2.2（1980年7月），第182—198頁；K. W. Radtke， Poetry of the Yuan Dynasty（《元代的詩歌》），坎培拉，1984年。

  [203]　見Sherwin S. S. Fu（傅孝先）的Ma Chih-yüan's San Ch'ü（《馬致遠的散曲》），載Tamkang Review（《淡江評論》）6.1（1975年），第1—17頁。

  [204]　見R. J. Lynn（林理彰）的Kuan Yün-shih（《貫雲石》），波士頓，麻薩諸塞州，1980年。

  [205]　見R. J. Lynn的Some Attitudes of Yüan Critics toward the San-ch'ü（《元代批評家對散曲的若干態度》），載LEW 16.3（1974年）。

  [206]　見R. J. Lynn，同上，第130頁。

  [207]　周密：《癸辛雜識》，別集卷上，《百部叢書集成》本，第40頁下至第43頁上。

  [208]　J. Mulligan的The Lute. Kao Ming's P'i-p'a chi（《琵琶：高明的〈琵琶記〉》），紐約，1980年；C. Birch（白芝）的Tragedy and Melodrama in Early Ch'uan-ch'i Plays. "Lute Song" and "Thorn Hairpin" compared（《早期傳奇戲中的悲劇與情節劇：〈琵琶記〉與〈荊釵記〉之比較》），載BSOAS（《倫敦大學東方與非洲學院院刊》）36.2（1973年），第228—274頁。

  [209]　見J. I. Crump（珂潤璞）的Wang Chiu-ssu. The Wolf of Chung Shan（《王九思：〈中山狼〉》），載Renditions（《譯叢》）第7期（1977年），第29—38頁。傳奇小說《中山狼傳》，見馬中錫（1446—1512）的《東田文集》。

  [210]　見J. Faurot（傅靜宜）的Hsü Wie's Mi Heng-A Sixteenth Century Tsa-chü（《徐渭的禰衡：公元16世紀的雜曲》），載LEW 17（1973年），第282—304頁。

  [211]　見W. L. Idema（伊維德）的The Dramatic Oeuvre of Chu Yu-tun（1379-1439）（《朱有燉的戲曲作品》），萊頓，1985年。

  [212]　見Isabel K. F. Wong（黃瓊潘）的The Printed Collections of K'un-ch'ü Arias and their Sources（《崑曲集及其曲目出處》），載CHINOPERL Papers（《中國演唱文藝學會論集》）第8輯（1978年），第100—129頁；Hsin-nung Yao（姚莘農）的The Rise and Fall of K'un-ch'ü（《崑曲的興衰》），載T'ien Hsia Monthly（《天下月刊》）第2卷（1936年），第63—84頁。

  [213]　譯本有V. Hundhausen（洪濤生）的Die Rückkehr der Seele. Ein romantisches Drama（《還魂記：湯顯祖的浪漫戲劇》三卷），萊比錫，1980年；C. Birch（白芝）的Tang Xianzu. The Peony Pavilion（Mudan Ting，《牡丹亭》），布魯明頓，印第安納州，1980年；研究有C. T. Hsia（夏志清）的Time and the Human Condition in the Plays of T'ang Hsien-tsu（《湯顯祖筆下的時間與人生》），載Wm. Th. de Bary（狄百瑞）編的Self and Society in Ming Thought（《明代思想中的自我與社會》），紐約，1970年，第249—290頁；John Y. H. Hu的Through Hades to Humanity. A Structural Interpretation of The Peony Pavilion（《自冥府至人間：〈牡丹亭〉的結構分析》），載Tamkang Review（《淡江評論》）10.3/4（1980年），第591—608頁；C. Birch的The Architecture of the Peony Pavilion（《牡丹亭的構造》），載Tamkang Review（《淡江評論》）10.3/4（1980年），第609—640頁。

  [214]　見M. Gimm（嵇穆）的Das Yüeh-fu tsa-lu des Tuan An-chieh（《段安節的〈樂府雜錄〉》），威斯巴登，1966年，第272頁。