三、阿拉伯人建立龐大的哈里發帝國(718年)
2024-10-09 11:53:29
作者: 席代岳
伊斯蘭教紀元1世紀的末葉,哈里發成為全世界最有權勢的絕對君主。他們在法理或實質方面都具有無限制的統治特權,姑且不論所謂的限制是來自貴族的實力、平民的自由、教會的權柄、元老院的選舉,還是對共和國制度的記憶。穆罕默德的友伴建立的權威隨著他們的生命一同消逝,阿拉伯部族的酋長或埃米爾在沙漠之中只留下平等和獨立的精神。如果說先知的繼承人受《古蘭經》的規範,那麼他們就兼具了帝王和僧侶的雙重性質。然而對這本聖書而言,他們又是高高在上的審判官和解釋者。他們運用征服的權力來統治東方的民族,這些民族根本不知道自由為何物,早已養成讚許暴君的習慣,所有虐待和嚴苛的行為都以他們為犧牲品。
在倭馬亞王朝最後一位哈里發的統治下,阿拉伯帝國從東延伸到西的距離是200天的行程,也就是從韃靼地區和印度的邊界到大西洋的海岸。要是我們把「長袍的袖子」省略不算(這是阿拉伯作家的說法,指阿非利加長而狹的行省就像袖子一樣),剩下完整而緊湊的疆域從法加納到亞丁,以及從塔爾蘇斯到蘇拉特,這個四方形的每一條邊要是加以測量,那是商隊走4或5個月的距離。想尋找穩固不變的聯合與心甘情願的順從,那是不切實際的妄想,然而在奧古斯都和安東尼的宮廷里就瀰漫著這樣的氣氛。伊斯蘭教是出於其言行的一致,才能散布到如此廣大的空間。他們在撒馬爾罕和塞維爾這兩個相距無比遙遠的城市,會用同樣虔誠的態度研究《古蘭經》的語言和法律;摩爾人和印度人在麥加朝聖,就像同胞和弟兄那樣擁抱在一起;從底格里斯河向西直到大西洋,所有的行省都採用阿拉伯語作為流行的方言。
阿拉伯人首次從沙漠中崛起,必定會為其輕易而快速取得的成功感到驚奇不已。他們步上勝利之途,到達印度河的兩岸和庇里牛斯山的頂峰。當他們一再試用銳利的彎刀和信仰的力量,發現沒有任何民族能夠抵擋自己戰無不勝的軍隊,也沒有任何邊界能夠限制先知的繼承人擴展疆域,他們更是感到不可思議。說實在的,我們倒是可以把士兵和教徒的信心當成勝利的主要因素。態度公允的歷史學家必須費盡力氣追隨薩拉森人快速的行動,他們一直想要提出解釋和說明,教會和國家能夠用什麼方法和手段,將他們從迫近的危險中拯救出來,他們似乎已經在劫難逃。斯基泰和薩爾馬提亞的荒漠靠著面積的廣袤、氣候的嚴酷和人民的窮困而獲得保護,何況還有勇氣十足的北國牧人;中國不僅路途遙遠而且很難進入;除此以外,位於溫帶的絕大部分地區已向伊斯蘭的征服者稱臣,連年戰禍和精華行省的喪失使希臘人陷入民窮財盡的困境,歐洲的蠻族也為哥特王國的不堪一擊而感到膽戰心驚。基於這種全面探索的著眼點,我必須將歷史的真相交代清楚,一些重大事件的發生將我們不列顛的祖先和高盧鄰居,從《古蘭經》的民事和宗教桎梏解救出來,不僅保護羅馬教廷的尊嚴,而且也延緩了君士坦丁堡遭受奴役的命運,鼓舞基督徒發揮抵抗的精神,對他們的敵人散布分裂和衰敗的種子。